ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ
Τα «φοβισμένα λαγουδάκια» και όλα τα «παρεμφερή»!!!!!!
Τον Μάϊο ολοκληρώθηκαν 18 χρόνια από την έκδοση της εφημερίδος και η «Γενική εντύπωση» μας για τα «δρώμενα» στην Ελλάδα επικεντρώνεται σε τρία σημεία:
α. Τα προβλήματα της Ελλάδος ,θεωρούμε, ότι είναι προβλήματα «νηπιαγωγείου» , διότι τα περισσότερα έχουν λυθεί με τον καλλίτερο τρόπο σε πολλά σύγχρονα κράτη, που έχουμε επισκεφθεί ή ζήσει, αλλά δυστυχώς τις απαιτούμενες και εν πολλοίς γνωστές λύσεις δεν τις εφαρμόζουμε για προσωπικούς και συμφεροντολογικούς λόγους ή λόγω πολιτικού κόστους των εκάστοτε «εξουσιαστών» , μεαποτέλεσμα να φθάσουμε στο σημερινό απίστευτο χάλι μας!!!
β. Οι δικές μας προτάσεις (…αλλά και άλλων αρθρογράφων) δεν λαμβάνονται υπόψη από τους αρμόδιους Φορείς, οι οποίοι συνήθως «περί άλλων τυρβάζουν». Και αυτό ισχύει και για τις επίσημες Ενώσεις Αποστράτων Αξκών, που είναι ΝΠΔΔ, διότι μολονότι επί 18 χρόνια δημοσιεύσαμε περίπου 100% -νομίζουμε- ρεαλιστικές προτάσεις για την αποδοτικότερη και αποτελεσματικότερη λειτουργία τους, σχεδόν καμία εξ αυτών όχι μόνο δεν υλοποιήθηκε , αλλά ούτε ήρθε καν προς συζήτηση στα ΔΣ τους. Μετά τι να περιμένει κανείς από τους εκάστοτε νυν ή τέως Υπουργούς Εθνικής Άμυνας; Να ασχοληθούν σοβαρά με τα προβλήματα των Αποστράτων, τα εξοπλιστικά προγράμματα, το αξιόμαχο των ΕΔ κλπ, όταν ο ένας Υπουργός δεν είχε υπηρετήσει ποτέ στο Στρατό, ο άλλος είχε υπηρετήσει 6 μήνες στα χαρτιά και ουδέποτε είχε παρουσιασθεί στη Μονάδα του, ο άλλος ησχολείτο μόνο με το Κόμμα του, ο άλλος είχε εμπειρία Αντισμηνάρχου, ο άλλος ήταν «πολιτικάντης ολκής» κλπ.
Τουτέστιν οι περισσότεροι Υπουργοί είναι άσχετοι με τα στρατιωτικά θύματα-εκτός από τις «χορηγίες» φαίνεται - που το ίδιο άσχετοι είναι και ανημέρωτοι οι περισσότεροι Διευθυντές και οι δεκάδες Σύμβουλοί , του Γραφείου τους και μέσα στην ασχετοσύνη τους και άγνοια τους η (ευφυής ) ανωτάτη στρατιωτική ηγεσία βρίσκει πάντοτε την ευκαιρία να οδηγεί το «σύστημα» εκεί που την «βολεύει» παίζουσα άλλοτε τον ρόλο –βάσει των νόμων- της πειθαρχημένης θεραπαινίδος και άλλοτε της υποχρεωτικής μαριονέτας. Διότι γνωρίζει, ότι μετά από λίγο χρόνο θα αποστρατευθεί και το κυριότερο γνωρίζει, ότι ανά πάσα στιγμή ο κ. ΥΕΘΑ με μία έκτακτη κρίση μπορεί να την «στείλει» μία ώρα νωρίτερα στο σπίτι της , γεγονός που την «υποχρεώνει» να προβαίνει στους αναγκαίους «συμβιβασμούς» και «υποχωρήσεις », αδιαφορώντας αν –ενίοτε- στα μάτια των Συναδέλφων (εν ενεργεία ή αποστρατεία) γίνεται «ρεζίλι των σκυλιών», προσβάλλοντας έτσι βάναυσα την τάξη των στρατιωτικών ,την οποίαν έχουν τιμήσει με τον ηρωισμό , την ανδρεία, λεβεντιά τους πολλές γενεές παλαιοτέρων εποχών.
γ. Δεν υπάρχει σε οποιοδήποτε φορέα και βέβαια στο Υπουργείο Εθνικής Άμυνας, ένα υπεύθυνο Οργανο, το οποίο να μπορεί να σε ενημερώνει για οποιοδήποτε θέμα απασχολεί τους Αποστράτους και θα το οποίο θα θέλαμε να δημοσιεύσουμε. Ετσι για να πάρουμε μία επίσημη πληροφόρηση, «μας βγαίνει η ψυχή» ,αφού μας στέλνουν «από τον Άννα στον Καϊάφα» , οι περισσότεροι είναι εν πολλοίς ανημέρωτοι ή φοβούνται να μας ενημερώσουν και ορισμένοι «δεν βγαίνουν στο τηλέφωνο», διότι υποτίθεται ότι είναι σε σύσκεψη ενίοτε διαρκείας κλπ
Άλλωστε απτό παράδειγμα είναι το γεγονός ,ότι στείλαμε ένα ερωτηματολόγιο με 20 ερωτήσεις στην Διεύθυνση Ενημερώσεως του ΥΕΘΑ αλλά και στο Γραφείο του Υπουργού, όπως και σε χιλιάδες αποδέκτες, αφού το δημοσιεύσαμε και τελικά λάβαμε ένα έγγραφο από το Νομικό Γραφείο του Υπουργού, που δεν δίνει απαντήσεις στις συγκεκριμένες ερωτήσεις μας ,δηλαδή απαντά «γενικώς και αορίστως» για να μην πούμε τίποτε χειρότερο.
δ. Στην σημερινή εποχή η ελληνική κοινωνία (χωρίς να εξαιρείται ένα μέρος της στρατιωτικής οικογένειας) έχει κατακλυσθεί από τα «φοβισμένα λαγουδάκια», που φοβούνται ακόμη και το όνομά τους να δηλώσουν. Αποτέλεσμα αυτού είναι, να διερωτάται κανείς , εάν με τέτοιους «φοβισμένους» και ευθυνόφοβους ανθρώπους, κυρίως στον δημόσιο τομέα, το κράτος είναι δυνατόν να εκσυγχρονισθεί και να αναπτυχθεί οικονομικά και «ευρωπαϊκά» , περιβαλλόμενο από απίθανα και ανεξέλεγκτα κυκλώματα διαφθοράς, σπατάλης, ωχαδερφισμού, και δημοσιοϋπαλληλικής τεμπελιάς, που για να τα αντιμετωπίσει κανείς πρέπει να έχει τα ανάλογα «ούμπαλα», αλλά προπαντός ικανότητες και «καθαρά χέρια» . Έλεος πιά!!!!
Ερωτήματα για την οικονομική κρίση, που περιμένουν απαντήσεις!!!!
Πιστεύουμε, ότι αρκετοί Έλληνες πολίτες, με αφορμή την οικονομική κρίση, θα ήθελαν μία απάντηση από τα αρμόδια όργανα της πατρίδας μας σε διάφορα ερωτήματά τους, που έχουν σχέση με ενέργειες ή με μη ενέργειες ,που μειώνουν το εισόδημα και την αγοραστική δύναμη των ασθενέστερων κυρίως οικονομικά κοινωνικών τάξεων και "κλείνουν" πολλές επιχειρήσεις ,ενώ επαυξάνεται η ανεργία κυρίως των νέων, λόγω και της αυξήσεως του δημοσίου ελλείμματος. Μεταξύ αυτών των ερωτημάτων είναι και τα παρακάτω, που περισυλλέξαμε και ζητούμε επιείκεια για τον μεγάλο αριθμό τους και συγκεκριμένα :
α. Γιατί δανεισθήκαμε με μεγάλο επιτόκιο από την ΕΕ και τεθήκαμε υπό τον έλεγχο της «τρόικας» του ΔΝΤ και δεν καταβλήθηκε προσπάθεια για να λάβουμε δάνειο από την Κίνα, από την οποία δανείστηκαν το πρώτο τρίμηνο του 2010 οι ΗΠΑ το ποσό των 400 (!!!) δις δολαρίων και η Σερβία δανείστηκε με 3% για 15 χρόνια, χωρίς να ζητήσει η Κίνα πολιτικά ανταλλάγματα;
β. Γιατί δεν εξαιρέθηκε σε όλες τις αποδοχές τους η αυτοτελής φορολόγηση των Βουλευτών και δεν μειώθηκαν αισθητά οι αποδοχές τους ,έστω και σαν μία συμβολική ενέργεια, που θα αποδείκνυε όμως ,ότι συναισθάνονται την μεγάλη κρίση που διέρχονται ορισμένες κοινωνικές τάξεις της χώρας μας; Μήπως πρέπει εδώ και τώρα να κατατεθούν οι αποδοχές τους ενός ή περισσοτέρων μηνών στο λογαριασμό μειώσεως του δημοσίου ελλείμματος ;
γ. Γιατί δεν σταμάτησε η χορήγηση του 15 και 16 μισθού των υπαλλήλων της Βουλής, που οι περισσότεροι είναι συγγενείς Βουλευτών, ανωτάτων κρατικών υπαλλήλων, αστυνομικών κ.λ.π., με την "συμπαράσταση" του νυν Προέδρου της Βουλής, κατά παράβαση κάθε ισχύοντος μισθολογικού νόμου, που εφαρμόζεται για τους υπόλοιπους δημοσίους υπαλλήλους; Με την ευκαιρία θυμίζουμε στους αναγνώστες της εφημερίδας μας, ότι κατά το παρελθόν είχαμε δημοσιεύσει σχετικό άρθρο του κ. Καλλίτση Ε. Επίτιμου Αντιπροέδρου του Ελεγκτικού Συνεδρίου, στο οποίο επεσήμανε, ότι οι υπάλληλοι της Βουλής συνταξιοδοτούνται στα 25 χρόνια (!!!) και λαμβάνουν το 100% (!!!) του εν ενεργεία μισθού τους, όπως περίπου συμβαίνει τώρα. Δυστυχώς ο αρθρογράφος απέθανε προ ολίγων μηνών και δεν κατέστη δυνατόν να έχουμε μία ευρύτερη πληροφόρηση σε βάθος.
δ. Γιατί θα πρέπει να καταβάλλεται την παρούσα δύσκολη οικονομική περίοδο, μισθός στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας ή επιχορήγηση στην Προεδρία , αφού λαμβάνει προφανώς σύνταξη Βουλευτού και η εν γένει ζωή του είναι άνευ "ιδιαιτέρων" εξόδων; Και βέβαια ορισμένοι έλληνες θα διερωτώνται, γιατί δεν αποποιείται της επιχορήγησης , που θα είχε όμως μεγάλο αντίκτυπο στον ελληνικό λαό, όπως αποποιήθηκε της συντάξεως της Βουλευτού η κ. Νανά Μούσχουρη μέχρι να ξεπεραστεί αυτή η οικονομική κρίση. Και με την ευκαιρία πιστεύουμε, ότι υπάρχουν μερικοί Έλληνες, με τους οποίους δεν μπορούμε να συμφωνήσουμε , οι οποίοι διερωτώνται για την χρησιμότητα του θεσμού του Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας, αφού σήμερα ο ρόλος του είναι αρκετά διακοσμητικός χωρίς ουσιαστικές αρμοδιότητες και η λειτουργία των υπηρεσιών της Προεδρίας, σε προσωπικό και μέσα, επιβαρύνουν οικονομικά τον προϋπολογισμό του κράτους. Μάλιστα υποστηρίζουν, ότι στη σημερινή Ελλάδα ταιριάζει περισσότερο το πολίτευμα των ΗΠΑ, όπου υπάρχει ένας Αρχηγός του Κράτους, αλλά αυστηρά και δημοκρατικά ελεγχόμενος από δύο κοινοβουλευτικά Σώματα, στα οποία ενίοτε εναλλάσσεται η κομματική πλειοψηφία. Τον παραπάνω προβληματισμό καταχωρούμε για την "φιλοξενία" και μόνο του θέματος λόγω της "ιδιαιτερότητας" της προτάσεως, δεδομένου ότι τέτοιο πολίτευμα δεν υπάρχει περίπτωση να εγκαθιδρυθεί στη χώρα μας, όπου οι εκλογικοί νόμοι "αλλάσσονται σαν τα πουκάμισα" ανάλογα με το κομματικό συμφέρον των εκάστοτε Κομμάτων της εξουσίας.
ε. Γιατί να μη καθορισθεί "πλαφόν" στις ανώτατες αποδοχές των πάσης φύσεως μισθοδοτούμενων από τον δημόσιο "κορβανά" (εν ενεργεία υπαλλήλων ή συνταξιούχων) π.χ. στο επίπεδο των 5.000 ευρώ συνολικών μηνιαίων αποδοχών, χωρίς καμία εξαίρεση είτε είναι Πρόεδρος της Δημοκρατίας ή του Αρείου Πάγου ή ΔΕΚΟ ή Υπουργος ή Δντής της Τράπεζας Ελλάδος;
στ. Γιατί να μην εργάζονται στις Υπηρεσίες τους οι χιλιάδες συνδικαλιστές και μόνο μια ημέρα της εβδομάδας να απαλλάσσονται για την εκτέλεση του συνδικαλιστικού τους έργου, το οποίο πολλάκις αποδείχθηκε "καταστροφικό" για την ορθή λειτουργία του Κράτους και για την "εν ηρεμία" ζωή των Ελλήνων πολιτών και των "εν απορία" ευρισκομένων ξένων τουριστών;
ζ. Γιατί δεν αξιοποιούνται οι εκατοντάδες χιλιάδες δημόσιοι υπάλληλοι, που ένα μεγάλο μέρος «χτυπάει μύγες», ώστε το Κράτος να παράγει ουσιαστικό και οικονομικά αποτελεσματικό έργο και παράλληλα οι έλληνες να παύσουν να ταλαιπωρούνται σε άσκοπες και χρονοβόρες γραφειοκρατικές διαδικασίες ; Ενα βέβαια αντικείμενο με το οποίο αποφεύγουν να ασχολούνται οι πολιτικοί και τα ΜΜΕ ,για να μη θίξουν τα «κακώς κείμενα» και πληρώσουν το σχετικό κόστος της ψηφοθηρίας οι μεν και της μη «ακροαματικότητας» οι δε. Ορισμένους βέβαια τρόπους αξιοποιήσεως των δημόσιων υπαλληλων έχουμε προτείνει κατά το παρελθόν.Ειδικότερα μία ομάδα σε κάθε Φορέα να αναλαμβάνει και να διεκπεραιώνει πχ.τις εκδόσεις των πάσης φύσεως αδειών (πολεοδομικών,επενδύσεων ,δημιουργίας επιχειρήσεων, συντάξεων κλπ.) ή διαφόρων εγγράφων ,πιστοποιητικών κλπ,.που ταλαιπωρούν άσκοπα τον πολίτη με «δαιδαλώδεις» γραφειοκρατικές διαδικασίες ,που δεν γνωρίζει ,αλλά τα στελέχη των Φορέων τις γνωρίζουν και αμέσως μπορούν να τις διεκπεραιώσουν. Επίσης να μεταταγούν 10.000 ή 20.000 πλεονάζοντες δημόσιοι υπάλληλοι στην Ελληνική Αστυνομία ,που θα εκτελούν τις πολλές γραφειοκρατικές εργασίες των αστυνομικών , ώστε να αποδεσμευθούν και να βγούν στους δρόμους ή να ασχοληθούν με διάφορα αστυνομικά καθήκοντα εξασφαλίζοντας καλύτερη ασφάλεια στους πολίτες.
η. Γιατί πρέπει οι εκάστοτε αναλαμβάνοντες Υπουργοί να προσλαμβάνουν 10 ή 50 ειδικούς Συμβούλους, με κομματικά τις περισσότερες φορές κριτήρια, ενώ είναι προφανές, ότι θα υπάρχουν κατάλληλοι ανώτεροι υπάλληλοι του Υπουργείου τους για να επιτελέσουν αυτό το έργο με την ανάλογη εμπειρία και όχι με την αναπόφευκτη "ασχετοσύνη" των νεότερων Συμβούλων;. Είναι δε χαρακτηριστικό, ότι συνήθως η "κουστωδία" αυτή ακολουθεί τον ίδιο Υπουργό, όταν αναλαμβάνει άλλο Υπουργείο, με αποτέλεσμα να μεταφέρουν την "ασχετοσύνη" τους εις βάρος της ορθής λειτουργίας του επόμενου Υπουργείου. Άλλωστε είναι γνωστό, ότι κάποιοι εκ των Συμβούλων διακρίνονται από υπέρμετρο "κομματισμό", αλαζονεία και αγένεια προς τους απλούς Έλληνες πολίτες και βέβαια τους έχουμε δει σε όλη τους την "μεγαλοπρέπεια" με τις προηγούμενες πολιτικές ηγεσίες του Υπουργείου Εθνικής Άμυνας, ενώ τώρα αξιολογούμε τους νέους Συμβούλους και συνεργάτες της νέας ηγεσίας του ΥΕΘΑ, ώστε να εξαγάγουμε τα συμπεράσματά μας .
θ. Γιατί πρέπει να λαμβάνουν αρκετοί συνταξιούχοι 3 ή 4 συντάξεις από διάφορους ασφαλιστικούς φορείς και να μη καθορισθεί πλαφόν δύο συντάξεων και μάλιστα της δεύτερης συντάξεως μειωμένης κατά 50%; Μήπως τις εισφορές στα διάφορα Ταμεία τις κατέβαλαν από την τσέπη τους και όχι από την "τσέπη" των Φορέων οι οποίοι τους μισθοδοτούσαν με υπερβολικές αποδοχές είτε με αποδοχές, μη προσφέροντας ενίοτε κανένα ουσιαστικό έργο; Άλλωστε σε ευρωπαϊκό επίπεδο, ενώ οι αποδοχές των εν ενεργεία υπαλλήλων είναι υψηλές οι συντάξεις τους είναι εξαιρετικά μειωμένες, με την λογική βέβαια ότι οι οικονομικές ανάγκες των ηλικιωμένων είναι πλέον αρκετά περιορισμένες.
ι. Γιατί τώρα δεν μπορούν να φορολογηθούν με "ιδιαίτερο" τρόπο, όσοι κατά το παρελθόν συνταξιοδοτήθηκαν με "χαριστικές" διατάξεις, είτε χωρίς να συμπληρώσουν κάποιο λογικό χρόνο εργασίας είτε με προκλητικές "εθελούσιες" είτε με άλλες ακατανόητες δικαιολογίες, λαμβάνοντας μάλιστα υπέρογκες χρηματικές αποζημιώσεις ή υπερβολικά εφάπαξ;
ια. Γιατί δεν μπορούν να καταργηθούν "εν μια νυκτί" όλα τα κλειστά επαγγέλματα και βέβαια ορισμένες κατηγορίες εξ αυτών να αποζημιωθούν παντοιοτρόπως από το Κράτος για τυχόν έξοδα που κατέβαλαν κατά το παρελθόν για την λήψη της σχετικής αδείας του επαγγέλματός τους;
ιβ. Γιατί να μη μπορεί να σταματήσει η οικονομική "αιμορραγία" από το ημερήσιο κόστος των 4 εκ. ευρώ του ΟΣΕ, που θα μπορούσε να διατεθεί για την ηλεκτροκίνηση όλων των τραίνων, όπως συμβαίνει σε όλη σχεδόν την Ευρώπη, με τις ανάλογες ευνοϊκές επιπτώσεις για το περιβάλλον; Και με την ευκαιρία γιατί δεν αξιοποιούνται με ενοικίαση ή πώληση τα χιλιάδες στρέμματα, που ανήκουν – κατά δημοσιεύματα - στην δικαιοδοσία ή ιδιοκτησία του ΟΣΕ κατά μήκος των πολλών χιλιάδων χιλιομέτρων σιδηροδρομικών γραμμών;
ιγ. Γιατί δεν μπορούν να αποκαλυφθούν οι χιλιάδες λαμβάνοντες αποδοχές "αναπηρίας" από τον ΟΓΑ, ΙΚΑ κ.λ.π. που σε ορισμένες περιοχές π.χ. Κρήτη, Ροδόπη φθάνει το 50%, ενώ διατελούν σε πλήρη υγεία; Για το θέμα αναφέρουμε την περίπτωση αναπήρου λόγω "τυφλότητας" στη Λέρο, που εκτελούσε καθήκοντα οδηγού ταξί!!!!
ιδ. Γιατί να μη μπορούν να συλληφθούν όσοι λαμβάνουν από διάφορα ασφαλιστικά ταμεία συντάξεις για συγγενικά πρόσωπα που έχουν αποθάνει; (..Κάποτε δημοσιεύονταν περίπου 5.000 περιπτώσεις) ;
ιε. Γιατί να μη μπορούν να συλληφθούν όσοι παράνομα κτίζουν αυθαίρετα πολυτελή ή μη οικήματα, με την άδεια τοπικών αρχών, σε δάση ή κατανεμημένες εκτάσεις του δημοσίου; Για το θέμα περιμένουμε να δούμε που θα καταλήξει η συνεργασία των κρατικών Αρχών με την δορυφορική δυνατότητα του Gogle ,που εντοπίζει σε δάση ή καμένες περιοχές βίλες με πισίνες!!
ιστ. Γιατί δεν μπορεί να συλληφθούν οι χιλιάδες αγρότες, που επιδοτήθηκαν από κοινοτικούς πόρους για "ανύπαρκτα" στρέμματα και για "ανύπαρκτα" προϊόντα που ουδέποτε παρήγαγαν και να υποχρεωθούν να τις επιτρέψουν; Σχετικά με την περίπτωση αυτή διαβάσαμε, ότι σε μια συγκέντρωση γυναικών Προξένων ξένων χωρών, όταν ρωτήθηκαν, τί αγροτικά προϊόντα παράγει η Ελλάδα, όλες οι γυναίκες -με μια φωνή – ειρωνικά απήντησαν: "Τρακτέρ"… και ο νοών νοείται!!!
ιζ. Γιατί θα πρέπει το κράτος να πληρώνει συντάξεις σε χιλιάδες "αντιστασιακούς" της κατοχής αρκετοί από τους οποίους εκείνη την εποχή ήταν νήπια (!!), με αποτέλεσμα να διερωτάται δημοσιογράφος της Θεσσαλονίκης, αν κρίθηκαν "αντιστασιακοί", διότι μετέφεραν μέσα στο "βρακάκι" τους μηνύματα στους αντάρτες;
ιη. Γιατί θα πρέπει να πληρώνουν οι Έλληνες ΦΠΑ 23%, αφού το πλείστον των επιχειρηματιών φοροδιαφεύγει με πλαστά τιμολόγια ή τελικά δεν τον καταβάλουν, λόγω της ελλείψεως των απαραίτητων ελεγκτικών μηχανισμών, γεγονός το οποίο επιβραδύνει την ανάπτυξη της χώρας και αποτρέπει τους ξένους για επενδύσεις στην Ελλάδα; Υπόψη ότι ο ΦΠΑ είναι 10% στη Κύπρο, κράτος της Ευρωπαϊκής Ένωσης και στη Ν. Υόρκη 9% .
ιθ. Γιατί να μη μπορούν να συλληφθούν, όσοι απεκόμισαν τεράστια παράνομα κέρδη από τις "κομπίνες" του χρηματιστηρίου ή από την "εκμετάλλευση" με οικονομικά τους οφέλη της θέσεως την οποία κατείχαν, ως π.χ. Πρόεδροι ΔΕΚΟ, εφοριακοί, υπάλληλοι Πολεοδομίας, Γεν. Γραμματείς Υπουργείων, Βουλευτές, υπεύθυνοι εξοπλισμού προγραμμάτων ή κρατικών προμηθειών κ.λπ. με αποτέλεσμα σήμερα να διαθέτουν μεγάλη ακίνητη και κινητή περιουσία; Διότι αυτό είναι εύκολο να ελεγχθεί συγκρίνοντας τις φορολογικές δηλώσεις τους και το Ε-9 των τελευταίων 10 ή 15 ετών για την περιουσία που κατέχουν τώρα στο όνομα των ιδίων, των συζύγων και των τέκνων τους .
ιθ. Γιατί δεν μπορούν να συλληφθούν οι φοροδιαφεύγοντες επιχειρηματίες, μεγαλογιατροί, μεγαλοδικηγόροι κ.λπ. αφού οι Έλληνες εφοριακοί είναι ευφυείς και έμπειροι και εφ΄ όσον τους δοθούν οικονομικά κίνητρα (Bonus συλλήψεως φοροδιαφυγής) θα μπορούσαν να επιτύχουν στον τομέα αυτό θαύματα, δηλαδή κοινώς "να βγάλουν μεγάλα λαυράκια", διότι αυτά που συνέλαβαν είναι μικρα «ψαράκια» από ένα ωκεανό παρανομιών ; Επί του θέματος συνταξιούχος εφοριακός προτείνει, να δημοσιοποιούνται, όπως κατά την 7ετία, οι δηλώσεις των εισοδημάτων όλων των ελλήνων, όπως πρότεινε ο νυν Πρόεδρος της Βουλής για όσους υπόκεινται στη δήλωση του "πόθεν έσχες", από τις οποίες θα είναι πολύ εύκολο να εντοπισθούν οι φοροδιαφεύγοντες .
η. Γιατί δεν μπορούν να συλληφθούν οι χιλιάδες Έλληνες πολίτες που εξήγαγαν στο εξωτερικό παράνομα πολλές χιλιάδες ευρώ ή όπως π.χ. στη Κύπρο τόκιζαν τις καταθέσεις τους με 10% χωρίς να δηλώνουν το εξαυτού κέρδος τους;
ηα. Γιατί δεν μπορούν να συλληφθούν οι χιλιάδες μικροιδιοκτήτες ενοικιαζόμενων δωματίων σε τουριστικούς χώρους, που δεν δηλώνουν το εξ αυτών εισόδημά τους;
ηβ. Γιατί δεν μπορούν να σταματήσουν οι σκανδαλώδεις πλαστές υπερωρίες ή χορηγήσεις επιδομάτων, με το πλέον εξοργιστικό κατά το παρελθόν "επίδομα εγκαίρου προσελεύσεως" (!!!) κ.λπ. κ.λπ. ;
ηγ. Γιατί δεν μπορούν να συλληφθούν, όσοι εκμεταλλεύτηκαν το νοσοκομειακό και φαρμακευτικό κατεστημένο αποκτώντας τεράστια κέρδη;
Πλέον των παραπάνω "Γιατί" θα μπορούσαμε ,να αναφέρουμε και πολλά άλλα και σαν Απόστρατοι Αξκοί να αναφερθούμε σε περιπτώσεις, που έχουν σχέση με τις Ένοπλες Δυνάμεις και ειδικότερα με τον χρόνο στρατεύσεως, τα εξοπλιστικά προγράμματα, την αναδιοργάνωση του Στρατεύματος το αξιόμαχο των ΕΔ κ.λπ. κ.λπ. . Παραμένουμε όμως μόνο στα θέματα που έχουν σχέση με την οικονομική κρίση και δεν συνεχίζουμε σε περισσότερα, τα οποία "εν πολλοίς" είναι γνωστά στους Έλληνες πολίτες, οι οποίοι ζουν καθημερινά και δικαιολογημένα διαμαρτύρονται ή εξοργίζονται. Ίδωμεν.
Friday, 24 August 2012
ΤΑ ΑΝΕΞΗΓΗΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ(Κεφ 1ον)
ΤΑ ΑΝΕΞΗΓΗΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ(Κεφ 1ον)
[Υποστράτηγος ε. α Κ. Χ. Κωνσταντινίδης]
Καιρός να αποδράσουμε στο μυθικό κόσμο των Θεών, των Ημιθέων και των Ηρώων, που ζουν και θα ζουν εσαεί στην Ελληνική Αρχαιολογια . Στο παρόν θα εστιάσουμε την προσοχή μας σε ορισμένα ανεξήγητα φαινόμενα και γεγονότα της Ελληνικής Προϊστορίας. Πράγματι η Ελληνική Αρχαιολογία έχει να επιδείξει ανεξήγητα μυστήρια που θα σας δημιουργήσουν πάμπολλες απορίες και ερωτήματα. Οι αρχαιολόγοι διαιρούν την Ιστορία σε τρεις μεγάλες εποχές :
1/ Άδηλη Εποχή,
2/ Μυθολογική Εποχή και
3/ Ιστορική Εποχή.
Η Άδηλη Εποχή ορίζεται από της αρχής του κόσμου μέχρι του Κατακλυσμού του Ωγύγου, την οποία λέγουν Εποχή των Θεών, επειδή τότε εβασίλευον οι Θεοί (Ουρανός, Κρόνος, Ζευς κ . λ. π) («ΩΓΥΓΙΑ» ,τομ Α’, Β’, Γ’, Δ’, Ε’, Αθανάσιος Σταγειρίτης, Νέα Σκέψις) Η Μυθολογική Εποχή ορίζεται από του Κατακλυσμού του Ωγύγου μέχρι της επανενάρξεως των Ολυμπιακών Αγώνων το 776 π. Χ . Και λέμε επανενάρξεως των Αγώνων διότι αυτοί χάνονται στα βάθη της Προιστορίας, σύμφωνα με εκτιμήσεις το 45.000 Π. Ε .
Την εποχή αυτήν ονομάζουν και Ηρωικήν επειδή τότε εχρημάτισαν οι Ήρωες, δηλαδή οι απόγονοι των Θεών . Αυτή περιλαμβάνει ηρωικές πράξεις που είναι αναμεμειγμένες με μύθους, όπως συνηθιζετο στην Αρχαία Ελλάδα. Ωστόσο οι μύθοι κρύβουν αλήθειες που κάποιας άλλης εποχής και τις έντυσαν με την μορφή του μύθου για να επιβιώσουν, διότι θα εχάνοντο σαν απλές πληροφορίες. Σε μας έγκειται τώρα να τους αποκρυπτογραφήσουμε .
Η Ιστορική Εποχή περιλαμβάνει την Κλασσική και Αλεξανδρινή, ήτοι από το 776 π. Χ ως την κατάκτηση του Ελληνισμού από τους Ρωμαίους . Οι Ελληνες και ξένοι ιστορικοί ασχολούνται κατά το πλείστον με την Ιστορική Εποχή - με ιδιαίτεραν έμφαση από της εποχής της πνευματικής υποδουλώσεως του Ελληνισμού στον Ιουδαιοχριστιανισμό ως σήμερον . Είναι λοιπόν παράλογο ότι παραμελούν τις δυο πρώτες εποχές, ήτοι την Εποχή των Θεών και των Ηρώων, οι οποίες διαλαμβάνουν το μέγιστο βίο της ανθρώπινης ιστορίας. Από την άποψη αυτή η Ελληνική Αρχαιολογία είναι και παγκόσμια Αρχαιολογία διότι είναι η μοναδική που αναφέρει προϊστορικά γεγονότα που δεν αναφέρουν οι άλλες αρχαιολογίες. Ωστόσο την έχουν υποβαθμίσει, σκόπιμα, ονομάζοντας την με τον απαξιωτικό όρο «Μυθολογία» Κι’ αν η Ελληνική Αρχαιολογία είναι αναγκαία στους ξένους για να πληροφορηθούν την πηγή του παγκόσμιου πολιτισμού που τους έβγαλε από την βαρβαρότητα, είναι απείρως πιο αναγκαία σε μας τους Ελληνες για να πληροφορηθούμε τις ρίζες μας και τα έργα των προγόνων μας. Ποιοι είμαστε τέλος πάντων Εμείς οι Έλληνες ;
Θεογονία-Κοσμογονία
Η αρχή του κόσμου δίδεται στην Θεογονία και Κοσμογονία , που έγραψαν οι Ησίοδος , Ομηρος, Λίνος, Εύμολπος, Ορφεύς, Μουσαίος κ. α. Την Θεογονία και Κοσμογονία των Ελλήνων αντέγραψαν βραδύτερον-με διάφορες παραλλαγές – άλλοι πολύ νεώτεροι λαοί(Αιγύπτιοι, Ασσυρο-Βαβυλώνιοι, Εβραίοι, Ινδοί, Κινέζοι κ. ο. κ) που έλαβαν τον πολιτισμόν από τους πανάρχαιους Πρωτο-Έλληνες (Αιγαίους, Πελασγούς, , Μινωιτες, Μυκηναΐους, Μινύες, Αχαιούς, Ίωνες, Αιολείς, Δωριείς κ. α ) εκπολιτιστές και θαλασσοπόρους. Η απροθυμία των ιστορικών- και συχνά η εχθρότητα και απέχθεια προς την Ελληνική Αρχαιολογία προέρχεται από τον στιγματισμό της, ως Ειδωλολατρικής από την εποχή που εισέβαλε δια πυρός και σιδήρου και του ανατολικού δογματισμού, ο Ιουδαιοχριστιανισμός. Κι’ όμως ο αναγνώστης μέσα από την μελέτη της Ελληνικής Αρχαιολογίας (Μυθολογίας) γνωρίζει ευκόλως τα μυστήρια εκείνα τα οποία φαίνονται και νομίζονται ακατάληπτα, για τις σκοτεινές αλληγορίες. Στην Ελληνική Αρχαιολογία ανακαλύπτει την εμπεριεχόμενη εις αυτά ιστορία, αποκομίζει σοφίαν και καθορίζει μέσα από τις αλληγορίες την βιωμένη ιστορία(ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ, Κ. Χ. Κωνσταντινίδης, Εκδοσεις Νεα Θεσις,) Η Ελληνική Προϊστορία είναι Ιστορία και Ποίηση μαζί Είχε λοιπόν δίκαιον ο Σατωμπριαν που έγραψε ότι :
«Η Ελληνική Ιστορία είναι Ποίημα, η Λατινική μια εικόνα, ενώ η σύγχρονη ένα χρονογράφημα» Εγώ θα έλεγα μια καρικατούρα.
Η Ελληνική Αρχαιολογία είναι ο ακρογωνιαίος λίθος του παγκόσμιου πολιτισμού και γι’ αυτό συνιστώμεν στους αναγνώστες μας να ενσκήψουν εις αυτήν για να βρουν την πνευματική πηγή που θα τους ξεδιψάσει με καθάριο ύδωρ στην εποχή της πνευματικής λειψυδρίας που διερχόμεθα . Γιατί από τότε που η Ρωμαϊκή κατάκτηση και η Ιουδαιοχριστιανικη δογματική υποδούλωση εφίμωσαν το Ελληνικό Πνεύμα η ανθρωπότητα σταμάτησε να παράγει πολιτισμόν-πλην ορισμένων τεχνολογικών αναλαμπών- και έπεσε στα επικίνδυνα μονοπάτια της σημερινής βαρβαρότητος. Και ενώ οι Ελληνες φρόντισαν να εξημερώσουν τους ανθρώπους , ακόμη και τα ζώα, οι άνθρωποι εδώ και 17 αιώνες γίνονται ολοένα και πιο άρπαγες, υβριστές, απειθείς , ταραχοποιοί, κλέφτες, κακούργοι, τρομοκράτες και λόγω της αμαθείας των καταστρέφουν και ζημιώνουν τον κοινωικόν βίον προς ζημίαν όλων. Τούτο οφείλεται στην απομάκρυνση από το Αρχαίο Ελληνικό πνεύμα και τις άξιες του . Υπεύθυνες γι’ αυτό θεωρούμε τις νέες κοσμοπολίτικες θρησκείες , οι οποίες κατήντησαν τους ανθρώπους άκαμπτους, δογματικούς, , παράλογους, σχιζοφρενείς, φανατικούς, και σκληρότατους προς τους συνάνθρωπους τους και προς την μητέρα- Φύση και αγριότερους ακόμη και αυτών των άγριων θηρίων.
Με την νέα σειρά άρθρων, τις οποίες εγκαινιάζει η στήλη και ιστοσελίδα αυτή, επιδιώκεται η τέρψη και παράλληλα και ο δημιουργικός προβληματισμός του αναγνώστη γύρω από τα ανεξήγητα γεγονότα και φαινόμενα της Ελληνικής Αρχαιολογίας . Θα είναι μια δημιουργική φυγή από την πεζότητα της ζωής μας. Κάτι σαν πνευματική περιπλάνηση στους μυθικούς ωκεανούς του Ελληνισμού. Ορισμένα εκ των μυστηρίων αυτών θα κάνουν την φαντασία, την ενόραση και την κρίση μας να καλπάσουν και θα συμβάλλουν στην καλύτερη φιλοσοφική θεώρηση του κόσμου και στην βελτίωση της σύγχρονης κοινωνίας και τεχνολογίας .
Τα Ανεξήγητα Ερωτήματα
Πριν σας δημιουργηθούν τα ερωτήματα , σας θέτω αυτά που δημιουργήθηκαν στον γράφοντα , προς περαιτέρω προθέρμανση και επεξεργασία :
-Μήπως προϋπήρξε κάποιος πανάρχαιος πολιτισμός η και πολιτισμοί που άφησαν τα ίχνη τους ως την εποχή μας ; Και αν ναι –όπως υποστηρίζουμε με ατράνταχτα τεκμήρια- ποια η υφή εκείνου του ευεργετικού για τον Ανθρωπο και την Φύση πολιτισμού ;
-Μήπως ο πολιτισμός αυτός ητο περισσότερο πνευματικός από τον δικό μας, παρότι δεν υπελείπετο και σε θαυμαστά τεχνολογικά επιτεύγματα ; Άρα μήπως σήμερα έχουμε κακώς υιοθετήσει το καταστροφικό μοντέλο της άκρατης κατανάλωσης υλικών αγαθών , ενώ θα πρέπει να μεταπέσουμε στο μοντέλο κατανάλωσης περισσότερων πνευματικών αγαθών και ολιγότερων υλικών τοιούτων;
-Μήπως ωρίμασαν οι καιροί να αναληφθεί από την επιστημονική μας κοινότητα-αν υπάρχει τέτοια στην χώρα μας- μια Συνολική Μελέτη και Αξιολογική Εκτίμηση του Ελληνικού Πολιτισμού σε σχέση με τον Παγκόσμιο τοιούτο, όχι για να συγκαλύψουμε την αλήθεια κάτω από τον μανδύα δογματικών ή πολιτικών σκοπιμοτήτων , η να τον τεμμαχίσουμε για λόγους ευνόητους και να μοιράσουμε ισομερώς τα ιμάτια του, αλλα για να βρούμε τις ρίζες μας και να πάρουμε επαφή με τον θαυμαστόν εκείνο πολιτισμό, που εξημέρωσε τον Άνθρωπο και τα ζώα ; Διότι μόνον από την πηγή εκείνου θα αντλήσουμε διδάγματα για να διορθώσουμε την σημερινή τραγελαφική μας πορεία και για να προχωρήσουμε σταθερά στο μέλλον προς την πρόοδο
26– 10 – 02
Διαβάζετε και διαδίδετε τις ιστοσελίδες
http://amphiktyon.topgreek.com/
http://www.achilleous.com/amphiktyon/
ΟΙ ΚΟΣΜΙΚΟΙ ΘΕΟΙ ΑΛΛΑΖΟΥΝ-ΤΟ ΙΕΡΑΤΕΙΟ ΟΧΙ
ΟΙ ΚΟΣΜΙΚΟΙ ΘΕΟΙ ΑΛΛΑΖΟΥΝ-ΤΟ ΙΕΡΑΤΕΙΟ ΟΧΙ
(του Υποστρατήγου ε. α K. Χ. Κωνσταντινίδη )
Όλος ο Κόσμος αλλάζει. Και οι Κοσμικοί θεοί αλλάζουν με το πέρασμα του χρόνου. Μόνον το ιερατείο μένει αγκυλωμένο . Όλα τα κατευθύνει η Ανάγκη και Ειμαρμένη και τα οδηγεί από την ΓΕΝΝΗΣΗ και ΩΡΙΜΑΝΣΗ στο ΘΑΝΑΤΟ και στην ΔΙΑΛΥΣΗ . Την ίδια μοίρα έχουν και οι Κοσμικοί Θεοί, ως ενδογενείς οντότητες. Κι’ αυτοί βρίσκονται σε συνεχή εξέλιξη. Όσο ανέρχεται η κλίμακα της Συνειδητότητος του ανθρώπου τόσο και οι Θεοί γίνονται περισσότερο κατανοητοί και φιλικοί προς τον άνθρωπο. Ίσως δε κάποτε ο άνθρωπος πλησιάσει τόσο πολύ τους Κοσμικούς Θεούς, ώστε κι’ αυτός να νοιώσει ότι αποτελεί μέρος της Ουσίας εκείνων. Διότι ανά πάσα στιγμή τόσον ο Κοσμικός Ζευς με την ενέργεια, όσον και η Κοσμική Ήρα με την ύλη, είναι μέσα μας. Κι’ αυτοί υποφέρουν όπως εμείς, διότι κι’ αυτοί αναμένουν κάποτε το τέλος τους. Επομένως, οι θεοί είναι αθάνατοι μόνον σ’ αυτόν τον Κόσμο. Στο Σύμπαν ισχύουν εντελώς διαφορετικοί νόμοι και εκεί δεν υπάρχει Λόγος υπάρξεως τους . Εκεί βασιλεύει ο Συμπαντικός Ζευς και η Συμπαντική Ήρα, χωρισμένοι ο ένας από τον άλλον . Επίσης εκεί παραμονεύει ο Κρόνος= Χωροχρόνος. Εκεί ισχύει η απεριόριστη καθαρότητα, πληρότητα και ευδαιμονία. Μπορεί ο Ζευς να εποφθαλμιά την παρθενία της Ήρας, που την περιλούζει με ην ενέργεια του , αλλά αυτή ανθίσταται επιμόνως και παραμένει παρθένος, εκτός κι’ αν βρεθεί σε κάποια στιγμή αδυναμίας και υποκύψει στις έντονες ερωτικές του ορέξεις. Στην περίπτωση αυτή δεν θα αποφύγει την Ιερά Σύλληψη, αλλά και πάλιν η γέννηση και επιβίωση των τέκνων δεν είναι βεβαία , διότι καραδοκεί ο Κρόνος =Χρόνος να πνίξει τα νεογέννητα παιδιά της, δηλαδή τους νέους Κόσμους.
Οι Παλαιοί και οι Νέοι Θεοί
Αυτοί οι Κοσμικοί Θεοί αποτελούν τον Κοσμικό Λόγο. Ο Ζευς Λόγος και η Ήρα Λόγος συνιστούν τον Κοσμικό Λόγο, δηλαδή την Λογική και τον Κώδικα του Κόσμου. Όχι ότι οι θεοί είναι ανθρωπόμορφοι. Οι Αρχαίοι πρόγονοι μας το γνώριζαν αυτό , γι’ αυτό ποτέ δεν προσευχήθηκαν μπροστά στα- θεϊκά καθ’ όλα αγάλματα τους. Κάθε ιδιότητα του Κόσμου ενυπάρχει σ’ αυτόν, είτε δυνάμει είτε ενεργεία. Αυτές τις ιδιότητες εκφράζουν οι θεοί του Ολύμπου. Μερικοί γεννήθηκαν πρώιμα διότι εξέφραζαν τις αρχικές ιδιότητες, που ήσαν τότε εν ενεργεία(Δήμητρα, Ποσειδών, Διόνυσος κλπ) Άλλοι ήλθαν αργότερα, διότι αρχικά ήσαν εν δυνάμει.(Απόλλων, Ήφαιστος, Νέμεσις κ. α) Τώρα χωρίς να το καταλαβαίνουμε επικαλούμεθα όλοι τον θεό της Τεχνολογίας -Πληροφορικής –ας τον ονομάσουμε Ιδομενέα -και τον παρακαλούμε να μας απαλλάξει από τα δεινά και να μας αυξήσει τα καλά της τεχνολογίας. Όλοι του ζητάμε να μας αυξήσει το όριο ζωής , να μας λυτρώσει από τις αρρώστιες , την ρύπανση του περιβάλλοντος, την φτώχεια κ. α και να μας δώσει μια μακρά και ευχάριστη ζωή. Οι καλλιτέχνες δεν θα αργήσουν να του φτιάσουν και περικαλλή αγάλματα . Σε μερικές δεκαετίες μπορεί να έλθει στο προσκήνιο κι’ ένας άλλος θεός , ας τον ονομάσουμε από τώρα Φαέθοντα. Είναι ο θεός των διαστημικών ταξιδιών και της μετανάστευσης του ανθρώπου στο Διάστημα,. Αυτή την φορά ο Φαέθων θα είναι άξιος κυβερνήτης του άρματος προς το Ηλιακό μας Σύστημα και θα δώσει στον άνθρωπο την ευκαιρία να ξεριζωθεί από την Γη για να μεταναστεύσει στο Κοσμικό διάστημα, κατά το πρότυπο των θεών του. [Την συνήθεια της θεοποιήσεως μιμήθηκε και το Ιουδαιοχριστιανικό Ιερατείο της Ελλάδος με την αγιοποίηση , αλλά απέτυχε. Και τούτο διότι δεν μπήκε στην ουσία των ιδεών , εξ αιτίας της στενόμυαλης προσκολλήσεως του στην αντιεπιστημονική Βίβλο. Ο λαός μας όμως έχει ακόμη στο υποσυνείδητο του τις θεότητες του Ολύμπου, έστω και με χριστιανικό μανδύα. ]
Η ΨΥΧΟΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΩΡΙΜΑΝΣΗ ΜΑΣ
Ο Συμπαντικός Ζευς και η Συμπαντική Ήρα μετά την Ιεράν Σύλληψη, ολίγον συμμετέχουν στο Κοσμικό Γίγνεσθαι. Τον Κόσμο μας εφ’ εξής εξουσιάζουν κατ’ αποκλειστικότητα ο Κοσμικός Ζευς και η Κοσμική Ήρα, δηλαδή η Ύλη και η Ενέργεια. Η ζωή του Κόσμου τούτου –διότι αλλού μπορεί να υπάρχουν άλλοι Κόσμοι διαφορετικοί από τον δικό μας-εκτιμάται σε 35 περίπου δισεκατομμύρια χρόνια. Μετά ταύτα οι κοσμολόγοι λένε ότι θα τερματίσει το βίο του και θα επανέλθει και πάλι στο αρχέτυπο Σωμάτιο της Ήρας και στο Ενέργειο του Διός. Όταν όμως οι Ουσίες επιστρέψουν στην αρχέτυπη μορφή τους, αυτές θα είναι αρκετά γηρασμένες ώστε θα είναι ανίκανες να ξαναφτιάξουν ένα νέο Κόσμο. Τότε θα πάρουν διαζύγιο ο Συμπαντικός Ζευς και η Συμπαντική Ήρα στην αιωνιότητα . Επομένως, η Ειμαρμένη τους είναι να διαχωρισθούν . Στο Χαοτικό Σύμπαν θα επανενωθούν αμοιβαία τον μεν σωμάτιο της Ήρας με το αντίστοιχο αντισωμάτιο του και το ενέργειο του Διός με το αντιενέργειο του, που αναμένουν νοσταλγικά αυτήν την επανένωση τους. Τότε θα πέσουν στην αιώνια ανυπαρξία. [Τώρα ο Κόσμος-και φυσικά και ο άνθρωπος- πλησιάζει το ανώτερο σημείο της ωρίμασης του, δεδομένου ότι έχουν παρέλθει 14 περίπου δισεκατομμύρια χρόνια από την Μεγάλη Έκρηξη. Επομένως ευρισκόμεθα περίπου στο μέσον της Κοσμικής ζωής και πλησιάζουμε στο σημείο της πλήρους ωρίμανσης . Ο κύκλος ζωής του Κόσμου, σύμφωνα με τις εκτιμήσεις του Πυθαγόρα, είναι 33 δισεκατομμύρια χρόνια . ] Μετά από 15-20 δισεκατομμύρια χρόνια ο Κόσμος θα έχει καταστραφεί και τότε όλα θα επανέλθουν στην αιωνιότητα του απείρου Χαοτικού Σύμπαντος. Εκεί όλα υπακούουν στο Νιρβάνα της ανυπαρξίας , της χαοτικής αταξίας, της απόλυτης καθαρότητας και της αιώνιας ευδαιμονίας.
Η Αμάθεια Εμπόδιο Στασιμότητος
Ο Κόσμος μας όμως-και μαζί και οι θεοί - αλλάζουν, διότι τα «Πάντα Ρει» και τίποτα δεν μένει στάσιμο και στατικό. Αυτή είναι η Ειμαρμένη του Κόσμου. Μόνον οι μονοθεϊστικές Εβραιογενείς θρησκείες (Ιουδαϊσμός , Χριστιανισμός και Ισλαμισμός) θέλουν τον Κόσμο στατικό και τον θεό δημιουργό (Γιαχβέ ή Αλλάχ), να μένει παρατηρητής , έξω από τον Κόσμο και από το Σύμπαν, και από εκεί με το Ιερατείο- μέσω των γήινων αυτόκλητων εκπροσώπων του - να εξουσιάζει τα πάντα και να καταπιέζει τον άνθρωπο . Αυτή είναι η μεγαλύτερη απάτη που γνώρισε ποτέ το ανθρώπινο γένος από της υπάρξεως του. Ενώ όλα τα ζώντα είδη είναι υποταγμένα στην Ανάγκη και στην Ειμαρμένη, ο άνθρωπος κατ’ εξαίρεση είναι υποταγμένος στις εξωσυμπαντικές φαντασιώσεις του , δηλαδή στα δημιουργήματα της νοσηρής του φαντασίας. Από την άποψη αυτή ο άνθρωπος αποτελεί μια κακοήθη μετάλλαξη της Φύσεως και γι’ αυτό υφίσταται την αρνητική ανταπόδοση της . Η Φύση δεν έχει πρόθεση εκδικήσεως –όπως διατείνονται πολλοί – αλλά προσπαθεί να επαναφέρει την διαταραχθείσα ισορροπία στο οικοσύστημα .
Η Φύση έχει Σοφία και Αγαθότητα
Η Φύση έχει μέσα της Σοφία και Αγαθότητα για όλη την Κοσμική Δημιουργία. Απλούστατα, εμείς οι άνθρωποι δεν κατανοούμε τον Κοσμικό Λόγο . Όταν ενηλικιωθεί ψυχοπνευματικά ο άνθρωπος και χρησιμοποιήσει πλήρως το λογισμικό του όργανο , τότε θα αποβάλει τις δεισιδαίμονες αντιλήψεις και θα αποκρυπτογραφήσει τον Κοσμικό Λόγο ώστε :
1/ Να κατανοήσει τις Κοσμικές και Συμπαντικές Ουσίες που φέρει μέσα του,
2/ Να υπακούσει στους Κοσμικούς Νόμους ,
3/ Να αποκτήσει την Κοσμική Αγαθότητα και Σοφία
4/ Να προσαρμοσθεί στην Ανάγκη και στην Ειμαρμένη, που καθορίζουν το νόημα του Κόσμου και παντός είδους ζωής εντός αυτού. Τότε θα έχει αποκτήσει την πραγματική Σοφία και Αγαθότητα, που ενυπάρχει στον Κόσμο. Τότε θα αντιληφθεί ότι η παράταση του ορίου ζωής του μερικά χρόνια , ή η συγκέντρωση περισσότερου πλούτου ή δόξας , δεν θα τον ωφελήσει, όσο η δημιουργία μιάς ανώτερης ψυχοπνευματικής ζωής και Συνειδητότητας.
Ο Κόσμος έχει Ευταξία και Κάλλος
Οι άνθρωποι βρίσκονται ακόμη στο σκοτεινό σπήλαιο και βλέπουν τις παραισθήσεις από τις εκλάμψεις των δολίων που βρίσκονται εκτός αυτού. Αν ελευθερώνοντο και ατένιζαν τον έναστρο Ουρανό και την όμορφη Φύση θα έβλεπαν την Ευταξία και το Κάλλος που διαθέτει ο Κόσμος. Αυτό το είδαν πρώτοι οι πρόγονοι μας αρκετές χιλιάδες χρόνια πριν και μιμηθέντες την Φύση έφτιασαν κατ’ εικόνα και ομοίωση τον δικό τους κόσμο. Γι’ αυτό τα έργα τους εκείνα έμειναν αθάνατοι . Αυτοί σεβάσθηκαν τον Νόμο της Οικο-νομίας της Φύσεως και αισθάνθηκαν την ανάγκη να πειθαρχήσουν στο Νόμο ( Κοσμικό και Ανθρώπινο) με την καθιέρωση της Δημοκρατίας και σταμάτησαν την σπατάλη δυνάμεων και ουσιών σε άσκοπες αιτίες (πολέμους, φθοροποιό υπερκατανάλωση υλικών αγαθών , μακροσκελή αναξιόπιστο και ανούσιο λόγο κλπ) με την φιλοσοφική τους σκέψη . Η έννοια της Οικο-νομίας επέβαλε στους Αρχαίους προγόνους μας να θεσπίσουν πρώτοι Νόμους στον οίκο τους(Οικο-νομία) , για να μιμηθούν τους Κοσμικούς Νόμους . Έφτιασαν θαυμαστά αγάλματα και έργα τέχνης για να μιμηθούν την Κοσμική διακόσμηση με την αναπαράσταση των θεών και των ηρώων τους. Το νόημα της Δημοκρατίας ενέχει μέσα του την κινητοποίηση όλων των δυνάμεων και την αποφυγή της σπατάλης του ανθρώπινου δυναμικού, που αλλιώς θα έμεναν ανενεργοί. [Μόνον μέσα από την Ελληνική Θεογονία-Κοσμογονία μπορούμε να ερμηνεύσουμε την Ελληνική φιλοσοφία , που επιζητά το Κάλλος, την Αγαθότητα, την Σοφία, την Αρμονία, τους Θεσμούς, το Γνώθι σ’ εαυτόν, το Μηδέν Αγαν, τον Σεβασμό στην Φύση κ.ο. κ. Όλα αυτά εκπηγάζουν από την αποκρυπτογράφηση του Κοσμικού Λόγου]
Η Κοσμική Οικο-νομία
Σήμερον όλα αυτά έχουν ανατραπεί. Η Σοφία κατέβηκε στα πόδια και ο αμαθέστατος Πλούτος ανέβηκε στο κεφάλι. Ο ανορθολογισμός κυβερνάει τον Κόσμο. Η ολιγαρχική άρχουσα τάξη αγνοεί τους Κοσμικούς Νόμους και ενεργεί αντίθετα προς την Οικο-νομία των φυσικών πόρων [Οικο-νομία=Νόμοι ή και Νομή(Διανομή) στον Οίκο]. Τι σημαίνουν τα αναπτυξιακά μοντέλα που βασίζονται στην καταστροφή και στη σπατάλη; Τι σημαίνει η υποχρεωτική καταδίκη σε ανεργία μέρους του πληθυσμού; Τι σημαίνει η άδικη διανομή του πλούτου ; «ΠΑΝΤΕΣ ΠΑΝΤΑ ΑΔΙΑΝΕΜΗΤΑ ΝΕΜΟΝΤΑΙ» είπαν οι πρόγονοι μας. Τι σημαίνει η αέναη διαλεκτική λογοδιάρροια στα ΜΜΕ χωρίς ουσία ; Τι σημαίνει η υποκρισία και η έλλειψη Συνειδητότητος των σύγχρονων ανθρώπων ; Όλα αυτά σημαίνουν την βαθύτατη κρίση που περνάει ο άνθρωπος πριν από την ενηλικίωση του.
Η ανεργία είναι το μέσον εκμεταλλεύσεως των ανθρώπων . Η υπερκατανάλωση υλικών αγαθών είναι το μέσον φθοράς των ψυχών. Η έλλειψη συνειδητότητος είναι το αποτέλεσμα της ελλείψεως Παιδείας και Καλλιέργειας του ατόμου. [Οι Αρχαίοι πρόγονοι μας σεβάσθηκαν πλήρως την αρχή της Οικο-νομίας της Φύσεως και δεν προχώρησαν στην εφαρμογή των θεωρητικών γνώσεων τους για να μην διαταράξουν την αρμονία και ισορροπία του οικοσυστήματος. Το «Λακωνίζειν» στο Λόγο, η λιτότατα στα έργα «το φιλοκαλούμεν μετ’ ευτελείας» , το «Μέτρον», το «Μηδέν Αγαν» στις πράξεις,, όλα φέρουν μέσα τους το σπέρμα του Κοσμικού Νόμου της Οικονομίας δυνάμεων και τον σεβασμό προς την Φύση].
Κίνηση , Ροή και Αλλαγή
Η ρήση του Ηρακλείτου: «Τα Πάντα Ρει», φανερώνει ότι οι πρόγονοι μας γνώριζαν την διαρκή Κίνηση, την αέναη Ροή και την συνεχή Αλλαγή του Κόσμου, αλλά και όλων όσων συμβαίνουν γύρω μας και μέσα μας. Και προσαρμόσθησαν για να μην τσακισθούν από το Κοσμικό Ρεύμα . Έγιναν εκούσιοι ταξιδευτές και χωρίς εξαναγκασμούς έπλεαν πάνω στο «καράβι» της αέναης Αλλαγής , μέσα στο Κοσμικό Ρεύμα της συνεχούς Ροής , αναζητώντας συνεχώς νέα Γνώση. Τα υλικά αγαθά τους άγγιξαν μόνο στο μέτρον που τους επέβαλε η συντήρηση τους στη ζωή, η δε πολυτέλεια τους δεν ξεπέρασε το μέτρον . Αυτή δε περιορίσθηκε μόνον στην εκδήλωση δι’ έργων μιάς ανώτερης θαυμαστής αισθητικής τους προς το θείο και τους θεσμούς. Όταν ο σημερινός άνθρωπος ξεπεράσει τις υλικές ανάγκες, τις δεισιδαιμονίες και στρεβλές του αντιλήψεις που τον κρατούν αιχμάλωτο στην καθυστέρηση και στο θεοκρατικό δογματισμό, τότε μόνον θα μπορέσει να κάνει βήματα προόδου προς τον πραγματικό Πολιτισμό της Γνώσης.
Κόσμος Ανέραστος και Εριστικός
Πάνω όμως απ’ όλα πρέπει ο σημερινός άνθρωπος να φέρει στο προσκήνιο τον ωραίο θεϊκό Έρωτα, που εξουσιάζει όλες τις ενώσεις και είναι αυτός που ενώνει τον αισθητό και νοητό Κόσμο σε ένα κοσμικό σύνολο. Αυτός ο Κοσμικός Έρωτας θα ενώσει τον Κόσμο σε ένα κοινό σκοπό και σ’ ένα ανώτερο όραμα που θα βγάλει τον άνθρωπο από την ζούγκλα των πολέμων και θα τον οδηγήσει σε μια ανώτερη Συνειδητότητα και Ευδαιμονία. Τότε ο άνθρωπος θα το υποτάξει το Εγώ του στο Εμείς. Θα αποβάλει την αλαζονία , την κακία και την δολιότητα και θα ακολουθήσει την αγαθότητα για να γίνει σύμφωνος με τους Κοσμικούς Νόμους. Τότε θα σταματήσει την άσκοπη σπατάλη και καταναλωτική κραιπάλη υλικών αγαθών, η οποία είναι αντίθεση προς τον Κοσμικό Νόμο .
Σεβασμός στους Κοσμικούς Νόμους και Ευδαιμονία
Ο άνθρωπος ενηλικιώνεται μαζί με τον Κόσμο και τους θεούς του , και αρχίζει να αντιλαμβάνεται ότι η σημερινή του κακοδαιμονία και θλίψη προέρχεται από την παραβίαση των Κοσμικών Νόμων. Αρχίζει να συνειδητοποιεί ότι αν ακολουθήσει τους Κοσμικούς Νόμους θα ζήσει ευχάριστα , χωρίς λύπες και στεναγμούς. [Ακόμη και τη λέξη ‘κοσμικός’ την περιόρισε στον μικρόκοσμο του και την συνέδεσε με τα πιο ανούσια πράγματα της κοινωνικής του δράσεως ]
Πως όμως θα το επιτύχει να γίνει καλύτερος ;
α/ Aν γίνει σοφότερος , αγαθότερος και στραφεί περισσότερο στα ψυχοπνευματικά αγαθά και λιγότερο στα υλικά,
β/ Αν καθαρίσει την ψυχή και το πνεύμα του από τα άχρηστα υποπροϊόντα «σκουπίδια» του πολιτισμού μας
γ/ Αν συνειδητοποιήσει ότι ο τελικός του προορισμός δεν είναι αυτός ο Κόσμος αλλά η συμπαντική απειρότητα και αιωνιότητα.
Τότε θα εξασφαλίσει την απόλυτη ευδαιμονία , πληρότητα και ισορροπία στην ζωή του και θα είναι ανά πάσα στιγμή έτοιμος να ξαναγυρίσει στην Απόλυτη καθαρότητα και μακαριότητα του Συμπαντικού Χάους, στο άπειρο Νιρβάνα της αιωνιότητας. Το τέλος δεν είναι μακριά. Η ανάσταση των νεκρών είναι μύθος για την εκμετάλλευση του ατόμου και μετά θάνατον. Κανείς δεν ξαναγύρισε για να έχουμε μια λογική απόδειξη περί του αντιθέτου. Ο κύκλος της ζωής μας στην Γη είναι στιγμιαίος , αλλά και ο κύκλος του Κόσμου είναι απειροελάχιστος μπρος στην αιωνιότητα.
Ζήσε λοιπόν καλά , ζήσε φυσιολογικά, σαν να είσαι αθάνατος.
Κάνε το καλό σαν να είσαι θεός.
Ήλεγχε την Συνείδηση σου τακτικά,
πριν και μετά κάθε σου πράξη και πριν κοιμηθείς,
σαν να είσαι μελλοθάνατος.
Κράτα την ψυχή σου καθαρή.
Έσω λοιπόν έτοιμος για το κάθε τι !
http://www.e-e-e.gr/_amfiktyon/
http://www.achilleous.com
(του Υποστρατήγου ε. α K. Χ. Κωνσταντινίδη )
Όλος ο Κόσμος αλλάζει. Και οι Κοσμικοί θεοί αλλάζουν με το πέρασμα του χρόνου. Μόνον το ιερατείο μένει αγκυλωμένο . Όλα τα κατευθύνει η Ανάγκη και Ειμαρμένη και τα οδηγεί από την ΓΕΝΝΗΣΗ και ΩΡΙΜΑΝΣΗ στο ΘΑΝΑΤΟ και στην ΔΙΑΛΥΣΗ . Την ίδια μοίρα έχουν και οι Κοσμικοί Θεοί, ως ενδογενείς οντότητες. Κι’ αυτοί βρίσκονται σε συνεχή εξέλιξη. Όσο ανέρχεται η κλίμακα της Συνειδητότητος του ανθρώπου τόσο και οι Θεοί γίνονται περισσότερο κατανοητοί και φιλικοί προς τον άνθρωπο. Ίσως δε κάποτε ο άνθρωπος πλησιάσει τόσο πολύ τους Κοσμικούς Θεούς, ώστε κι’ αυτός να νοιώσει ότι αποτελεί μέρος της Ουσίας εκείνων. Διότι ανά πάσα στιγμή τόσον ο Κοσμικός Ζευς με την ενέργεια, όσον και η Κοσμική Ήρα με την ύλη, είναι μέσα μας. Κι’ αυτοί υποφέρουν όπως εμείς, διότι κι’ αυτοί αναμένουν κάποτε το τέλος τους. Επομένως, οι θεοί είναι αθάνατοι μόνον σ’ αυτόν τον Κόσμο. Στο Σύμπαν ισχύουν εντελώς διαφορετικοί νόμοι και εκεί δεν υπάρχει Λόγος υπάρξεως τους . Εκεί βασιλεύει ο Συμπαντικός Ζευς και η Συμπαντική Ήρα, χωρισμένοι ο ένας από τον άλλον . Επίσης εκεί παραμονεύει ο Κρόνος= Χωροχρόνος. Εκεί ισχύει η απεριόριστη καθαρότητα, πληρότητα και ευδαιμονία. Μπορεί ο Ζευς να εποφθαλμιά την παρθενία της Ήρας, που την περιλούζει με ην ενέργεια του , αλλά αυτή ανθίσταται επιμόνως και παραμένει παρθένος, εκτός κι’ αν βρεθεί σε κάποια στιγμή αδυναμίας και υποκύψει στις έντονες ερωτικές του ορέξεις. Στην περίπτωση αυτή δεν θα αποφύγει την Ιερά Σύλληψη, αλλά και πάλιν η γέννηση και επιβίωση των τέκνων δεν είναι βεβαία , διότι καραδοκεί ο Κρόνος =Χρόνος να πνίξει τα νεογέννητα παιδιά της, δηλαδή τους νέους Κόσμους.
Οι Παλαιοί και οι Νέοι Θεοί
Αυτοί οι Κοσμικοί Θεοί αποτελούν τον Κοσμικό Λόγο. Ο Ζευς Λόγος και η Ήρα Λόγος συνιστούν τον Κοσμικό Λόγο, δηλαδή την Λογική και τον Κώδικα του Κόσμου. Όχι ότι οι θεοί είναι ανθρωπόμορφοι. Οι Αρχαίοι πρόγονοι μας το γνώριζαν αυτό , γι’ αυτό ποτέ δεν προσευχήθηκαν μπροστά στα- θεϊκά καθ’ όλα αγάλματα τους. Κάθε ιδιότητα του Κόσμου ενυπάρχει σ’ αυτόν, είτε δυνάμει είτε ενεργεία. Αυτές τις ιδιότητες εκφράζουν οι θεοί του Ολύμπου. Μερικοί γεννήθηκαν πρώιμα διότι εξέφραζαν τις αρχικές ιδιότητες, που ήσαν τότε εν ενεργεία(Δήμητρα, Ποσειδών, Διόνυσος κλπ) Άλλοι ήλθαν αργότερα, διότι αρχικά ήσαν εν δυνάμει.(Απόλλων, Ήφαιστος, Νέμεσις κ. α) Τώρα χωρίς να το καταλαβαίνουμε επικαλούμεθα όλοι τον θεό της Τεχνολογίας -Πληροφορικής –ας τον ονομάσουμε Ιδομενέα -και τον παρακαλούμε να μας απαλλάξει από τα δεινά και να μας αυξήσει τα καλά της τεχνολογίας. Όλοι του ζητάμε να μας αυξήσει το όριο ζωής , να μας λυτρώσει από τις αρρώστιες , την ρύπανση του περιβάλλοντος, την φτώχεια κ. α και να μας δώσει μια μακρά και ευχάριστη ζωή. Οι καλλιτέχνες δεν θα αργήσουν να του φτιάσουν και περικαλλή αγάλματα . Σε μερικές δεκαετίες μπορεί να έλθει στο προσκήνιο κι’ ένας άλλος θεός , ας τον ονομάσουμε από τώρα Φαέθοντα. Είναι ο θεός των διαστημικών ταξιδιών και της μετανάστευσης του ανθρώπου στο Διάστημα,. Αυτή την φορά ο Φαέθων θα είναι άξιος κυβερνήτης του άρματος προς το Ηλιακό μας Σύστημα και θα δώσει στον άνθρωπο την ευκαιρία να ξεριζωθεί από την Γη για να μεταναστεύσει στο Κοσμικό διάστημα, κατά το πρότυπο των θεών του. [Την συνήθεια της θεοποιήσεως μιμήθηκε και το Ιουδαιοχριστιανικό Ιερατείο της Ελλάδος με την αγιοποίηση , αλλά απέτυχε. Και τούτο διότι δεν μπήκε στην ουσία των ιδεών , εξ αιτίας της στενόμυαλης προσκολλήσεως του στην αντιεπιστημονική Βίβλο. Ο λαός μας όμως έχει ακόμη στο υποσυνείδητο του τις θεότητες του Ολύμπου, έστω και με χριστιανικό μανδύα. ]
Η ΨΥΧΟΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΩΡΙΜΑΝΣΗ ΜΑΣ
Ο Συμπαντικός Ζευς και η Συμπαντική Ήρα μετά την Ιεράν Σύλληψη, ολίγον συμμετέχουν στο Κοσμικό Γίγνεσθαι. Τον Κόσμο μας εφ’ εξής εξουσιάζουν κατ’ αποκλειστικότητα ο Κοσμικός Ζευς και η Κοσμική Ήρα, δηλαδή η Ύλη και η Ενέργεια. Η ζωή του Κόσμου τούτου –διότι αλλού μπορεί να υπάρχουν άλλοι Κόσμοι διαφορετικοί από τον δικό μας-εκτιμάται σε 35 περίπου δισεκατομμύρια χρόνια. Μετά ταύτα οι κοσμολόγοι λένε ότι θα τερματίσει το βίο του και θα επανέλθει και πάλι στο αρχέτυπο Σωμάτιο της Ήρας και στο Ενέργειο του Διός. Όταν όμως οι Ουσίες επιστρέψουν στην αρχέτυπη μορφή τους, αυτές θα είναι αρκετά γηρασμένες ώστε θα είναι ανίκανες να ξαναφτιάξουν ένα νέο Κόσμο. Τότε θα πάρουν διαζύγιο ο Συμπαντικός Ζευς και η Συμπαντική Ήρα στην αιωνιότητα . Επομένως, η Ειμαρμένη τους είναι να διαχωρισθούν . Στο Χαοτικό Σύμπαν θα επανενωθούν αμοιβαία τον μεν σωμάτιο της Ήρας με το αντίστοιχο αντισωμάτιο του και το ενέργειο του Διός με το αντιενέργειο του, που αναμένουν νοσταλγικά αυτήν την επανένωση τους. Τότε θα πέσουν στην αιώνια ανυπαρξία. [Τώρα ο Κόσμος-και φυσικά και ο άνθρωπος- πλησιάζει το ανώτερο σημείο της ωρίμασης του, δεδομένου ότι έχουν παρέλθει 14 περίπου δισεκατομμύρια χρόνια από την Μεγάλη Έκρηξη. Επομένως ευρισκόμεθα περίπου στο μέσον της Κοσμικής ζωής και πλησιάζουμε στο σημείο της πλήρους ωρίμανσης . Ο κύκλος ζωής του Κόσμου, σύμφωνα με τις εκτιμήσεις του Πυθαγόρα, είναι 33 δισεκατομμύρια χρόνια . ] Μετά από 15-20 δισεκατομμύρια χρόνια ο Κόσμος θα έχει καταστραφεί και τότε όλα θα επανέλθουν στην αιωνιότητα του απείρου Χαοτικού Σύμπαντος. Εκεί όλα υπακούουν στο Νιρβάνα της ανυπαρξίας , της χαοτικής αταξίας, της απόλυτης καθαρότητας και της αιώνιας ευδαιμονίας.
Η Αμάθεια Εμπόδιο Στασιμότητος
Ο Κόσμος μας όμως-και μαζί και οι θεοί - αλλάζουν, διότι τα «Πάντα Ρει» και τίποτα δεν μένει στάσιμο και στατικό. Αυτή είναι η Ειμαρμένη του Κόσμου. Μόνον οι μονοθεϊστικές Εβραιογενείς θρησκείες (Ιουδαϊσμός , Χριστιανισμός και Ισλαμισμός) θέλουν τον Κόσμο στατικό και τον θεό δημιουργό (Γιαχβέ ή Αλλάχ), να μένει παρατηρητής , έξω από τον Κόσμο και από το Σύμπαν, και από εκεί με το Ιερατείο- μέσω των γήινων αυτόκλητων εκπροσώπων του - να εξουσιάζει τα πάντα και να καταπιέζει τον άνθρωπο . Αυτή είναι η μεγαλύτερη απάτη που γνώρισε ποτέ το ανθρώπινο γένος από της υπάρξεως του. Ενώ όλα τα ζώντα είδη είναι υποταγμένα στην Ανάγκη και στην Ειμαρμένη, ο άνθρωπος κατ’ εξαίρεση είναι υποταγμένος στις εξωσυμπαντικές φαντασιώσεις του , δηλαδή στα δημιουργήματα της νοσηρής του φαντασίας. Από την άποψη αυτή ο άνθρωπος αποτελεί μια κακοήθη μετάλλαξη της Φύσεως και γι’ αυτό υφίσταται την αρνητική ανταπόδοση της . Η Φύση δεν έχει πρόθεση εκδικήσεως –όπως διατείνονται πολλοί – αλλά προσπαθεί να επαναφέρει την διαταραχθείσα ισορροπία στο οικοσύστημα .
Η Φύση έχει Σοφία και Αγαθότητα
Η Φύση έχει μέσα της Σοφία και Αγαθότητα για όλη την Κοσμική Δημιουργία. Απλούστατα, εμείς οι άνθρωποι δεν κατανοούμε τον Κοσμικό Λόγο . Όταν ενηλικιωθεί ψυχοπνευματικά ο άνθρωπος και χρησιμοποιήσει πλήρως το λογισμικό του όργανο , τότε θα αποβάλει τις δεισιδαίμονες αντιλήψεις και θα αποκρυπτογραφήσει τον Κοσμικό Λόγο ώστε :
1/ Να κατανοήσει τις Κοσμικές και Συμπαντικές Ουσίες που φέρει μέσα του,
2/ Να υπακούσει στους Κοσμικούς Νόμους ,
3/ Να αποκτήσει την Κοσμική Αγαθότητα και Σοφία
4/ Να προσαρμοσθεί στην Ανάγκη και στην Ειμαρμένη, που καθορίζουν το νόημα του Κόσμου και παντός είδους ζωής εντός αυτού. Τότε θα έχει αποκτήσει την πραγματική Σοφία και Αγαθότητα, που ενυπάρχει στον Κόσμο. Τότε θα αντιληφθεί ότι η παράταση του ορίου ζωής του μερικά χρόνια , ή η συγκέντρωση περισσότερου πλούτου ή δόξας , δεν θα τον ωφελήσει, όσο η δημιουργία μιάς ανώτερης ψυχοπνευματικής ζωής και Συνειδητότητας.
Ο Κόσμος έχει Ευταξία και Κάλλος
Οι άνθρωποι βρίσκονται ακόμη στο σκοτεινό σπήλαιο και βλέπουν τις παραισθήσεις από τις εκλάμψεις των δολίων που βρίσκονται εκτός αυτού. Αν ελευθερώνοντο και ατένιζαν τον έναστρο Ουρανό και την όμορφη Φύση θα έβλεπαν την Ευταξία και το Κάλλος που διαθέτει ο Κόσμος. Αυτό το είδαν πρώτοι οι πρόγονοι μας αρκετές χιλιάδες χρόνια πριν και μιμηθέντες την Φύση έφτιασαν κατ’ εικόνα και ομοίωση τον δικό τους κόσμο. Γι’ αυτό τα έργα τους εκείνα έμειναν αθάνατοι . Αυτοί σεβάσθηκαν τον Νόμο της Οικο-νομίας της Φύσεως και αισθάνθηκαν την ανάγκη να πειθαρχήσουν στο Νόμο ( Κοσμικό και Ανθρώπινο) με την καθιέρωση της Δημοκρατίας και σταμάτησαν την σπατάλη δυνάμεων και ουσιών σε άσκοπες αιτίες (πολέμους, φθοροποιό υπερκατανάλωση υλικών αγαθών , μακροσκελή αναξιόπιστο και ανούσιο λόγο κλπ) με την φιλοσοφική τους σκέψη . Η έννοια της Οικο-νομίας επέβαλε στους Αρχαίους προγόνους μας να θεσπίσουν πρώτοι Νόμους στον οίκο τους(Οικο-νομία) , για να μιμηθούν τους Κοσμικούς Νόμους . Έφτιασαν θαυμαστά αγάλματα και έργα τέχνης για να μιμηθούν την Κοσμική διακόσμηση με την αναπαράσταση των θεών και των ηρώων τους. Το νόημα της Δημοκρατίας ενέχει μέσα του την κινητοποίηση όλων των δυνάμεων και την αποφυγή της σπατάλης του ανθρώπινου δυναμικού, που αλλιώς θα έμεναν ανενεργοί. [Μόνον μέσα από την Ελληνική Θεογονία-Κοσμογονία μπορούμε να ερμηνεύσουμε την Ελληνική φιλοσοφία , που επιζητά το Κάλλος, την Αγαθότητα, την Σοφία, την Αρμονία, τους Θεσμούς, το Γνώθι σ’ εαυτόν, το Μηδέν Αγαν, τον Σεβασμό στην Φύση κ.ο. κ. Όλα αυτά εκπηγάζουν από την αποκρυπτογράφηση του Κοσμικού Λόγου]
Η Κοσμική Οικο-νομία
Σήμερον όλα αυτά έχουν ανατραπεί. Η Σοφία κατέβηκε στα πόδια και ο αμαθέστατος Πλούτος ανέβηκε στο κεφάλι. Ο ανορθολογισμός κυβερνάει τον Κόσμο. Η ολιγαρχική άρχουσα τάξη αγνοεί τους Κοσμικούς Νόμους και ενεργεί αντίθετα προς την Οικο-νομία των φυσικών πόρων [Οικο-νομία=Νόμοι ή και Νομή(Διανομή) στον Οίκο]. Τι σημαίνουν τα αναπτυξιακά μοντέλα που βασίζονται στην καταστροφή και στη σπατάλη; Τι σημαίνει η υποχρεωτική καταδίκη σε ανεργία μέρους του πληθυσμού; Τι σημαίνει η άδικη διανομή του πλούτου ; «ΠΑΝΤΕΣ ΠΑΝΤΑ ΑΔΙΑΝΕΜΗΤΑ ΝΕΜΟΝΤΑΙ» είπαν οι πρόγονοι μας. Τι σημαίνει η αέναη διαλεκτική λογοδιάρροια στα ΜΜΕ χωρίς ουσία ; Τι σημαίνει η υποκρισία και η έλλειψη Συνειδητότητος των σύγχρονων ανθρώπων ; Όλα αυτά σημαίνουν την βαθύτατη κρίση που περνάει ο άνθρωπος πριν από την ενηλικίωση του.
Η ανεργία είναι το μέσον εκμεταλλεύσεως των ανθρώπων . Η υπερκατανάλωση υλικών αγαθών είναι το μέσον φθοράς των ψυχών. Η έλλειψη συνειδητότητος είναι το αποτέλεσμα της ελλείψεως Παιδείας και Καλλιέργειας του ατόμου. [Οι Αρχαίοι πρόγονοι μας σεβάσθηκαν πλήρως την αρχή της Οικο-νομίας της Φύσεως και δεν προχώρησαν στην εφαρμογή των θεωρητικών γνώσεων τους για να μην διαταράξουν την αρμονία και ισορροπία του οικοσυστήματος. Το «Λακωνίζειν» στο Λόγο, η λιτότατα στα έργα «το φιλοκαλούμεν μετ’ ευτελείας» , το «Μέτρον», το «Μηδέν Αγαν» στις πράξεις,, όλα φέρουν μέσα τους το σπέρμα του Κοσμικού Νόμου της Οικονομίας δυνάμεων και τον σεβασμό προς την Φύση].
Κίνηση , Ροή και Αλλαγή
Η ρήση του Ηρακλείτου: «Τα Πάντα Ρει», φανερώνει ότι οι πρόγονοι μας γνώριζαν την διαρκή Κίνηση, την αέναη Ροή και την συνεχή Αλλαγή του Κόσμου, αλλά και όλων όσων συμβαίνουν γύρω μας και μέσα μας. Και προσαρμόσθησαν για να μην τσακισθούν από το Κοσμικό Ρεύμα . Έγιναν εκούσιοι ταξιδευτές και χωρίς εξαναγκασμούς έπλεαν πάνω στο «καράβι» της αέναης Αλλαγής , μέσα στο Κοσμικό Ρεύμα της συνεχούς Ροής , αναζητώντας συνεχώς νέα Γνώση. Τα υλικά αγαθά τους άγγιξαν μόνο στο μέτρον που τους επέβαλε η συντήρηση τους στη ζωή, η δε πολυτέλεια τους δεν ξεπέρασε το μέτρον . Αυτή δε περιορίσθηκε μόνον στην εκδήλωση δι’ έργων μιάς ανώτερης θαυμαστής αισθητικής τους προς το θείο και τους θεσμούς. Όταν ο σημερινός άνθρωπος ξεπεράσει τις υλικές ανάγκες, τις δεισιδαιμονίες και στρεβλές του αντιλήψεις που τον κρατούν αιχμάλωτο στην καθυστέρηση και στο θεοκρατικό δογματισμό, τότε μόνον θα μπορέσει να κάνει βήματα προόδου προς τον πραγματικό Πολιτισμό της Γνώσης.
Κόσμος Ανέραστος και Εριστικός
Πάνω όμως απ’ όλα πρέπει ο σημερινός άνθρωπος να φέρει στο προσκήνιο τον ωραίο θεϊκό Έρωτα, που εξουσιάζει όλες τις ενώσεις και είναι αυτός που ενώνει τον αισθητό και νοητό Κόσμο σε ένα κοσμικό σύνολο. Αυτός ο Κοσμικός Έρωτας θα ενώσει τον Κόσμο σε ένα κοινό σκοπό και σ’ ένα ανώτερο όραμα που θα βγάλει τον άνθρωπο από την ζούγκλα των πολέμων και θα τον οδηγήσει σε μια ανώτερη Συνειδητότητα και Ευδαιμονία. Τότε ο άνθρωπος θα το υποτάξει το Εγώ του στο Εμείς. Θα αποβάλει την αλαζονία , την κακία και την δολιότητα και θα ακολουθήσει την αγαθότητα για να γίνει σύμφωνος με τους Κοσμικούς Νόμους. Τότε θα σταματήσει την άσκοπη σπατάλη και καταναλωτική κραιπάλη υλικών αγαθών, η οποία είναι αντίθεση προς τον Κοσμικό Νόμο .
Σεβασμός στους Κοσμικούς Νόμους και Ευδαιμονία
Ο άνθρωπος ενηλικιώνεται μαζί με τον Κόσμο και τους θεούς του , και αρχίζει να αντιλαμβάνεται ότι η σημερινή του κακοδαιμονία και θλίψη προέρχεται από την παραβίαση των Κοσμικών Νόμων. Αρχίζει να συνειδητοποιεί ότι αν ακολουθήσει τους Κοσμικούς Νόμους θα ζήσει ευχάριστα , χωρίς λύπες και στεναγμούς. [Ακόμη και τη λέξη ‘κοσμικός’ την περιόρισε στον μικρόκοσμο του και την συνέδεσε με τα πιο ανούσια πράγματα της κοινωνικής του δράσεως ]
Πως όμως θα το επιτύχει να γίνει καλύτερος ;
α/ Aν γίνει σοφότερος , αγαθότερος και στραφεί περισσότερο στα ψυχοπνευματικά αγαθά και λιγότερο στα υλικά,
β/ Αν καθαρίσει την ψυχή και το πνεύμα του από τα άχρηστα υποπροϊόντα «σκουπίδια» του πολιτισμού μας
γ/ Αν συνειδητοποιήσει ότι ο τελικός του προορισμός δεν είναι αυτός ο Κόσμος αλλά η συμπαντική απειρότητα και αιωνιότητα.
Τότε θα εξασφαλίσει την απόλυτη ευδαιμονία , πληρότητα και ισορροπία στην ζωή του και θα είναι ανά πάσα στιγμή έτοιμος να ξαναγυρίσει στην Απόλυτη καθαρότητα και μακαριότητα του Συμπαντικού Χάους, στο άπειρο Νιρβάνα της αιωνιότητας. Το τέλος δεν είναι μακριά. Η ανάσταση των νεκρών είναι μύθος για την εκμετάλλευση του ατόμου και μετά θάνατον. Κανείς δεν ξαναγύρισε για να έχουμε μια λογική απόδειξη περί του αντιθέτου. Ο κύκλος της ζωής μας στην Γη είναι στιγμιαίος , αλλά και ο κύκλος του Κόσμου είναι απειροελάχιστος μπρος στην αιωνιότητα.
Ζήσε λοιπόν καλά , ζήσε φυσιολογικά, σαν να είσαι αθάνατος.
Κάνε το καλό σαν να είσαι θεός.
Ήλεγχε την Συνείδηση σου τακτικά,
πριν και μετά κάθε σου πράξη και πριν κοιμηθείς,
σαν να είσαι μελλοθάνατος.
Κράτα την ψυχή σου καθαρή.
Έσω λοιπόν έτοιμος για το κάθε τι !
http://www.e-e-e.gr/_amfiktyon/
http://www.achilleous.com
Sunday, 8 April 2012
Ζημίαι τῶν ἀρχαιοτήτων ἐκ τοῦ πολέμου (1946)-ΟΛΑ ΘΑ ΕΡΘΟΥΝ ΣΤΟ ΦΩΣ ΚΑΙ Η ΓΕΡΜΑΝΙΑ ΘΑ ΠΛΗΡΩΣΕΙ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΤΟΧΙΚΟ ΔΑΝΕΙΟ ΚΑΙ ΤΑ ΘΥΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΟΛΕΜΙΚΕΣ ΑΠΟΖΗΜΙΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΥΣ ΘΗΣΑΥΡΟΥΣ- ΘΑΥΜΑΣΤΕ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΛΑΟ ΤΩΝ ΟΥΝΩΝ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΚΥΒΕΡΝΗΣΟΥΝ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ!!! ΜΕ ΤΙ ΠΡΟΣΟΝΤΑ ΩΡΕ; ΜΕ ΤΗ ΦΟΛΚΣΒΑΓΚΕΝ Ή ΤΗΝ ΟΠΕΛ; ΑΜΦΙΚΤΥΩΝ
Ζημίαι τῶν ἀρχαιοτήτων ἐκ τοῦ πολέμου (1946)Χωρίς κατηγορία by Μινώταυρος
Ζημίαι των αρχαιοτήτων εκ του πολέμου και των στρατών Κατοχής 1946
Ντοκουμέντο για τα αρχαία που άρπαξαν οι ναζί.
Η τύχη εκατοντάδων αρχαιοτήτων που εκλάπησαν από την Ελλάδα την περίοδο της γερμανικής κατοχής εξακολουθεί να αγνοείται έως τις μέρες μας…αν και στο υπουργείο Πολιτισμού από το 1946 υπάρχει αναλυτική γραπτή αναφορά για τα αντικείμενα που αφαίρεσαν παράνομα Γερμανοί «λάτρεις» του αρχαίου ελληνικού πνεύματος.Ένα σπάνιο ντοκουμέντο,πρόκειται για μια έκθεση – μελέτη 160 σελίδων του 1946 με τίτλο: «Ζημίαι των αρχαιοτήτων εκ του πολέμου και των στρατών Κατοχής», η οποία συντάχθηκε από τη Διεύθυνση Αρχαιοτήτων και Ιστορικών Μνημείων του τότε υπουργείου Θρησκευμάτων και Εθνικής Παιδείας, με εντολή του υπουργού Α. Παπαδήμου.
Από τα όσα αναφέρονται στην έκθεση, στη διάρκεια της Κατοχής σε 37 πόλεις και περιοχές της χώρας εκλάπησαν αρχαιότητες από τους Γερμανούς κατακτητές, ενώ την ίδια περίοδο Γερμανοί αρχαιολόγοι πραγματοποίησαν παράνομες ανασκαφές σε 17 περιοχές της Ελλάδος, απ’ όπου τα ευρήματα εστάλησαν στη Γερμανία.
Παράλληλα, κατά την αποχώρηση των Γερμανών από τη χώρα, καταστράφηκαν ή προκλήθηκαν σοβαρές ζημιές σε αρχαιότητες ή αρχαιολογικούς χώρους. Οι Γερμανοί ναζί μπορεί να δήλωναν θαυμαστές του αρχαίου ελληνικού πνεύματος και κάλλους, ωστόσο όχι μόνο δεν σεβάστηκαν τις αρχαιότητες, αλλά εκτός από αρπαγές και καταστροφές προέβησαν σε ενέργειες που σίγουρα δεν συνάδει με το… φιλότεχνο πνεύμα τους.Οι κατακτητές δεν σεβάστηκαν ακόμη και την Ακρόπολη, κορυφαίο μνημείο του ελληνικού πολιτισμού, στην οποία ανηφόριζαν με «γυναίκες ελευθέρων ηθών» για τις ερωτικές τους περιπτύξεις εξασφαλίζοντας άδεια -ενώ δεν επέτρεπαν σε Ελληνες να επισκεφτούν το μνημείο- ή ακόμη και για πρόχειρο… WC ανάμεσα στα μάρμαρα. Ταυτόχρονα, στα αρχαία στον Ιερό Βράχο σημειώθηκαν βανδαλισμοί. «Οι Γερμανοί στρατιώται μεμονωμένος ή καθ’ ομάδας, μόνοι των ή και μετ’ αξιωματικών, απέσπων τμήματα ειργασμένων μαρμάρων χρησιμοποιούντες προς τούτον παν μέσον, συνήθως δε ξιφολόγχη ή άλλον λίθον», αναφέρει συγκεκριμένα η έκθεση, που έως σήμερα ήταν καταχωνιασμένη στα συρτάρια του υπουργείου Πολιτισμού. Τον Φεβρουάριο του 1942 «αρχαιολάτρες» Γερμανοί αξιωματικοί παραβίασαν τα παράθυρα της αποθήκης του Μουσείου Ελευσίνας και άρπαξαν αγγεία και εδώλια, ενώ μόλις έγιναν αντιληπτοί από τους φύλακες τράπηκαν σε άτακτη φυγή. Μετά από διαμαρτυρίες η λεγόμενη Υπηρεσία Προστασίας Καλλιτεχνημάτων απάντησε πως το περιστατικό δεν μπορεί να θεωρηθεί κλοπή, επειδή «πρόκειται περί μορφωμένων ανθρώπων, οίτινες έχουν ενδιαφέρον διά την ελληνική αρχαιότητα (…) Οι αποκομίσαντες θα έχουν προφανώς την πρόθεσιν να αποκτήσουν ενδεχομένως διά του τρόπου τούτου εν ενθύμιον».
Στην 160 σελίδων έκθεση παρουσιάζονται με κάθε λεπτομέρεια περιστατικά κλοπής ελληνικών αρχαιοτήτων από διάφορες περιοχές της χώρας. Μερικά χαρακτηριστικά σημεία της έκθεσης:
1.Γερμανοί αξιωματικοί είχαν προμηθευτεί άριστη αρχαία κεφαλή γυναικός του 4ου αιώνος π.Χ., την οποία χάρισαν στον στρατάρχη List. Οι αξιωματικοί κακώς την απέκτησαν και ο στρατάρχης List κακώς την εξήγαγε από την Ελλάδα.
2.Στις 9 Νοεμβρίου 1941 εκλάπη, παρόντος του Γερμανού αρχαιολόγου Γκεμπάουερ, πίναξ γραπτός, μελανόμορφος, εξαιρετικής τέχνης, μετά παραστάσεως προθέσεως νεκρού. Αύξ. Αριθμός Ευρετηρίου Μουσείου Κεραμεικού 677.
3.Γερμανοί στρατιώτες διέπραξαν στις 13 Μαΐου 1941 κλοπή διά ρήξεως του λουκέτου της θύρας του Μουσείου Χαιρώνειας. Εκλεψαν ένα χρυσούν ενώτιον, ένα φύλλο χρυσούν, πέντε πήλινα αγγεία από τα οποία τρία ήσαν ανθεμοκύλικες και το τέταρτο μικρός αρύβαλλος.
4.Ο Γερμανός στρατιωτικός διοικητής Λάρισας Κόλερ εζήτησε και έλαβε από τον τότε νομάρχη άγαλμα Αθηνάς του 3ου αιώνα π.Χ., ύψους περίπου 0,70 μ..
5.Από το Μουσείο Γόρτυνος εκλάπησαν άγαλμα νύμφης ή Αφροδίτης ρωμαϊκής εποχής, ένα άγαλμα καθήμενης γυναικός και επιτύμβιο ελληνιστικών χρόνων. Πιθανός υπεύθυνος ο στρατηγός Ρίνγκελ.
6.Η αρχαιολογική συλλογή Ποτιδαίας συγκεντρωμένη στο σχολείο διερπάγη από τους Γερμανούς, οι οποίοι κατέλυσαν στο οίκημα τον Απρίλιο του 1941. Μεταξύ των διαρπαγέντων αρχαιοτήτων περιλαμβάνονται οι εξής: μαρμάρινη πλάκα με την τετράστιχη αγωνιστική επιγραφή διαστάσεων 0,42×0,23×0,9 μ., μαρμάρινο αγαλμάτιο ανδρός, αγαλμάτιο μαρμάρινο ανδρός, μαρμάρινη κεφαλή ανδρός.
Μία άλλη σοβαρή παράμετρος είναι τι απέγιναν τα κιβώτια με τα ευρήματα διαφόρων ανασκαφών που παράνομα πραγματοποιούσαν Γερμανοί αρχαιολόγοι και εστάλησαν στη συνέχεια στη Γερμανία. Αναφέρουμε ενδεικτικά:
1.Τα ευρήματα των ανασκαφών σε σπήλαιο της Κωπαΐδας μεταφέρθηκαν στη Γερμανία και στο Γερμανικό Αρχαιολογικό Ινστιτούτο, στην Αθήνα.
2.Στην Τιθορέα ήρθαν στο φως 20 αρχαίοι τάφοι που αποψιλώθηκαν και τα ευρήματα κατακρατήθηκαν.
3.Στη Νέα Αγχίαλο Μαγνησίας οι Γερμανοί πραγματοποίησαν ανασκαφές στην Τούμπα και βρήκαν αρχαίο οικισμό. Πήραν διάφορα σπουδαία αντικείμενα.
4.Στη Βεργίνα ο Γερμανός υπαξιωματικός, αρχαιολόγος Εξνερ πραγματοποίησε ανασκαφές, κοντά σε αυτές του καθηγητή Ρωμαίου, μεταξύ Παλατίτσας και Βεργίνας. Βρέθηκαν έξι τάφοι. Τα ευρήματα αυτών δεν παραδόθηκαν στις ελληνικές αρχές αλλά στη στρατιωτική Γερμανική Διοίκηση».(πηγή)
Κατεβᾶστε τό ἀρχεῖο ἀπό ἐδῶ
Sunday, 11 March 2012
ΚΑΤΑΚΑΘΙΑ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ
ΚΑΤΑΚΑΘΙΑ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ
Του *Αμφικτύωνος
Το μεταπολιτευτικό σύστημα της αναρχίας
φύτεψε πολιτικούς, καλλιτέχνες και «πνευματικούς» πάσης κλεπτοκρατίας
με τη χρεοκοπία όμως ξεχώρισε η ήρα από το σιτάρι
το γιαούρτωμα έγινε «υγρά πύρ» σε όποιον από δαύτους τώρα ξεμυτάει
Δεν έχουν τσίπα και ντροπή
της παρακμής οι πολιτικοί
αντί να ζητήσουν συγνώμη στο λαό γονατιστοί και να εξαφανισθούν από προσώπου γης
αυτοί τον προκαλούν με συνέδρια
προς συνέχισιν της καταστροφής
Τους κράζουν ψεύτες , κλέφτες και λωποδύτες
εθνοπροδότες, δωσιλόγους και αγιογδύτες
κι’ αυτοί δεν τους καίγεται καρφί , παπάς εδώ παπάς εκεί … των δημόσιων ταμείων λυμεώνες,
έχασαν την αγορά οι παπατζήδες της Αθηνάς, μακροημερεύουν του Συντάγματος οι απατεώνες
Στις μέρες μας η εργασία έγινε απασχόληση
η Γεωργία είχε γίνει επιδότηση,
η μεταρρύθμιση έγινε μνημόνιο και γενοκτονία
και ο αντιρατσισμός έφερε εθνοκτονία
Τα σκουπίδια πέρασαν σε χέρια μεγαλοεπιχειρηματιών
τα Μέσα κάνουν πλύση εγκεφάλων ανθρωποειδών
η αναισχυντία έγινε υψηλή πολιτική και παχυδερμία
και τα κόμματα έγιναν συντεχνιακή συμμορία
Ο λαό έγινε αμνήμων
ο πολιτικός έγινε κακούργος και επιλήσμων
οι τραπεζίτες βδέλλες των λαών
και οι τοκογλύφοι νεκροθάφτες των φτωχών
Το ψέμα το θεωρούν αλήθεια
την αλήθεια εκλαμβάνουν ως αντίσταση
κατά της αρχής και απείθεια
η δολιότης και το ψέμα έγινε γενικός κανών
ο πλανήτης απειλείται από το χάσμα πλούσιων-φτωχών
Οι ΜΚΟ αντικατέστησαν το Κράτος
γκάνγκστερ με παπιγιόν κυβερνούν από το παρακράτος
η κοινωνία έγινε εικονική πραγματικότητα
και ο λαός υποφέρει από την πραγματική εικονικότητα
Το κράτος διαλύθηκε από την παγκοσμιοποίηση
η κοινωνία υπέστη σαλαμουροποίηση
η Ελλάς από κράτος έγινε Γερμανική Αποικία
χαίρε του 4ου Ράιχ η νέα Φεουδαρχία
Μηχανές μένουν αργές λόγω υπερπαραγωγής αγαθών
άνθρωποι μένουν άστεγοι λόγω έλλειψης κατοικιών
νεόπτωχοι τρέφονται στα συσσίτια εκκλησιών
πρόνοια και μέριμνα πέρασε στα χέρια πλούσιων κυριών
Με τα μνημόνια οι κομματοκρατίες αυτοκαταργήθηκαν
δεν υπάρχουν πλέον δεξιοί , κεντρώοι και αριστεροί
δύο τάξεις στη νέα Κατοχή αναδείχθηκαν:
1/ Δωσίλογοι, τοκογλύφοι , πράκτορες του εχθρού και συνεργάτες
2/ Έλληνες Πατριώτες η πλειοψηφία του λαού, όλοι τους δημοκράτες
Έκοψαν το φάρμακο των ηλικιωμένων
να μειώσουν τον «υπερπληθυσμό» των Ελλήνων καταραμένων
όπως τρώνε τα γέρικα ζώα στην Αφρική,
και αφήνουν πίσω βορά αρκούδων τους ηλικιωμένους Εσκιμώους στην Αρκτική
Μετά τον πόλεμο το κατεστημένο έχτισε καλύβα του Μπάκιγκχάμ
μετά έφτιαξε καλύβα του Μπάρμπα Σάμ
για χάρη του 4ου Ράιχ έφτιαξε πρόσφατα καλύβα στο Γερμαναρά
τρωκτικά φάγανε τα δοκάρια και γκρεμίσθηκε το Ελλαδιστάν
καιρός να ξαναχτίσουμε Ελληνική καλύβα με νέα οικοδομικά υλικά
Η παρούσα κρίση μοιάζει με αρρώστια κολλητική
σαν χολέρα, τύφο και πανώλη βουβωνική
σκορπάει ύφεση, ανεργία και καταστροφή
αν δεν την σταματήσουν στον κόσμο θα επεκταθεί
Τώρα οι κατακτητές έρχονται με πολιτικά
οι υπουργοί γίνονται υφιστάμενοι στα νέα αφεντικά
οι μεγαλοφοροφυγάδες εξάγουν τα λεφτά τους στην αλλοδαπή
και τα σπασμένα πληρώνουν εσαεί οι … φτωχοί
Η ατμόσφαιρα μυρίζει μπαρούτι
καιρός να δράσει και πάλι τσολιά τσαρούχι
τη μολυσμένη ατμόσφαιρα στη χώρα να διαλύσει
κατακτητές και συνεργάτες των Γερμανών στη θάλασσα να ρίξει
Όταν κουμάντο κάνουν οι Αγορές
το πνεύμα κάνει διακοπές στις εξοχές
το λαό έχουν τα Μέσα αποκοιμίσει
το Κατεστημένο τη χώρα έχει χρεοκοπήσει
Τα κατακάθια της Επανάστασης του Πολυτεχνείου
ανίκανοι ακόμη και για διαχειριστές δημόσιου αποχωρητηρίου
δεν αξίζουν ούτε να τους χλευάσετε
στείλτε τους στο Διάβολο και μην τους μοιάσετε
*Αμφικτύων
11/3/2012,
*Αμφικτύων είναι ο υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Χρ. Κωνσταντινίδης, Συγγραφεύς,
μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
http://amphiktyon.org/
http://amphiktyon.blogspot.com/
Του *Αμφικτύωνος
Το μεταπολιτευτικό σύστημα της αναρχίας
φύτεψε πολιτικούς, καλλιτέχνες και «πνευματικούς» πάσης κλεπτοκρατίας
με τη χρεοκοπία όμως ξεχώρισε η ήρα από το σιτάρι
το γιαούρτωμα έγινε «υγρά πύρ» σε όποιον από δαύτους τώρα ξεμυτάει
Δεν έχουν τσίπα και ντροπή
της παρακμής οι πολιτικοί
αντί να ζητήσουν συγνώμη στο λαό γονατιστοί και να εξαφανισθούν από προσώπου γης
αυτοί τον προκαλούν με συνέδρια
προς συνέχισιν της καταστροφής
Τους κράζουν ψεύτες , κλέφτες και λωποδύτες
εθνοπροδότες, δωσιλόγους και αγιογδύτες
κι’ αυτοί δεν τους καίγεται καρφί , παπάς εδώ παπάς εκεί … των δημόσιων ταμείων λυμεώνες,
έχασαν την αγορά οι παπατζήδες της Αθηνάς, μακροημερεύουν του Συντάγματος οι απατεώνες
Στις μέρες μας η εργασία έγινε απασχόληση
η Γεωργία είχε γίνει επιδότηση,
η μεταρρύθμιση έγινε μνημόνιο και γενοκτονία
και ο αντιρατσισμός έφερε εθνοκτονία
Τα σκουπίδια πέρασαν σε χέρια μεγαλοεπιχειρηματιών
τα Μέσα κάνουν πλύση εγκεφάλων ανθρωποειδών
η αναισχυντία έγινε υψηλή πολιτική και παχυδερμία
και τα κόμματα έγιναν συντεχνιακή συμμορία
Ο λαό έγινε αμνήμων
ο πολιτικός έγινε κακούργος και επιλήσμων
οι τραπεζίτες βδέλλες των λαών
και οι τοκογλύφοι νεκροθάφτες των φτωχών
Το ψέμα το θεωρούν αλήθεια
την αλήθεια εκλαμβάνουν ως αντίσταση
κατά της αρχής και απείθεια
η δολιότης και το ψέμα έγινε γενικός κανών
ο πλανήτης απειλείται από το χάσμα πλούσιων-φτωχών
Οι ΜΚΟ αντικατέστησαν το Κράτος
γκάνγκστερ με παπιγιόν κυβερνούν από το παρακράτος
η κοινωνία έγινε εικονική πραγματικότητα
και ο λαός υποφέρει από την πραγματική εικονικότητα
Το κράτος διαλύθηκε από την παγκοσμιοποίηση
η κοινωνία υπέστη σαλαμουροποίηση
η Ελλάς από κράτος έγινε Γερμανική Αποικία
χαίρε του 4ου Ράιχ η νέα Φεουδαρχία
Μηχανές μένουν αργές λόγω υπερπαραγωγής αγαθών
άνθρωποι μένουν άστεγοι λόγω έλλειψης κατοικιών
νεόπτωχοι τρέφονται στα συσσίτια εκκλησιών
πρόνοια και μέριμνα πέρασε στα χέρια πλούσιων κυριών
Με τα μνημόνια οι κομματοκρατίες αυτοκαταργήθηκαν
δεν υπάρχουν πλέον δεξιοί , κεντρώοι και αριστεροί
δύο τάξεις στη νέα Κατοχή αναδείχθηκαν:
1/ Δωσίλογοι, τοκογλύφοι , πράκτορες του εχθρού και συνεργάτες
2/ Έλληνες Πατριώτες η πλειοψηφία του λαού, όλοι τους δημοκράτες
Έκοψαν το φάρμακο των ηλικιωμένων
να μειώσουν τον «υπερπληθυσμό» των Ελλήνων καταραμένων
όπως τρώνε τα γέρικα ζώα στην Αφρική,
και αφήνουν πίσω βορά αρκούδων τους ηλικιωμένους Εσκιμώους στην Αρκτική
Μετά τον πόλεμο το κατεστημένο έχτισε καλύβα του Μπάκιγκχάμ
μετά έφτιαξε καλύβα του Μπάρμπα Σάμ
για χάρη του 4ου Ράιχ έφτιαξε πρόσφατα καλύβα στο Γερμαναρά
τρωκτικά φάγανε τα δοκάρια και γκρεμίσθηκε το Ελλαδιστάν
καιρός να ξαναχτίσουμε Ελληνική καλύβα με νέα οικοδομικά υλικά
Η παρούσα κρίση μοιάζει με αρρώστια κολλητική
σαν χολέρα, τύφο και πανώλη βουβωνική
σκορπάει ύφεση, ανεργία και καταστροφή
αν δεν την σταματήσουν στον κόσμο θα επεκταθεί
Τώρα οι κατακτητές έρχονται με πολιτικά
οι υπουργοί γίνονται υφιστάμενοι στα νέα αφεντικά
οι μεγαλοφοροφυγάδες εξάγουν τα λεφτά τους στην αλλοδαπή
και τα σπασμένα πληρώνουν εσαεί οι … φτωχοί
Η ατμόσφαιρα μυρίζει μπαρούτι
καιρός να δράσει και πάλι τσολιά τσαρούχι
τη μολυσμένη ατμόσφαιρα στη χώρα να διαλύσει
κατακτητές και συνεργάτες των Γερμανών στη θάλασσα να ρίξει
Όταν κουμάντο κάνουν οι Αγορές
το πνεύμα κάνει διακοπές στις εξοχές
το λαό έχουν τα Μέσα αποκοιμίσει
το Κατεστημένο τη χώρα έχει χρεοκοπήσει
Τα κατακάθια της Επανάστασης του Πολυτεχνείου
ανίκανοι ακόμη και για διαχειριστές δημόσιου αποχωρητηρίου
δεν αξίζουν ούτε να τους χλευάσετε
στείλτε τους στο Διάβολο και μην τους μοιάσετε
*Αμφικτύων
11/3/2012,
*Αμφικτύων είναι ο υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Χρ. Κωνσταντινίδης, Συγγραφεύς,
μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
http://amphiktyon.org/
http://amphiktyon.blogspot.com/
Wednesday, 7 March 2012
ΣΤΟ ΕΞΗΣ ΘΑ ΓΡΑΦΩ ΣΤΟΝ ΙΣΤΟΧΩΡΟ http://amphiktyon.blogspot.com/
ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΟΣ ΣΤΟ ΕΞΗΣ ΘΑ ΓΡΑΦΩ ΣΤΟΝ ΙΣΤΟΧΩΡΟ:
http://amphiktyon.blogspot.com/
ΑΜΦΙΚΤΥΩΝ
http://amphiktyon.blogspot.com/
ΑΜΦΙΚΤΥΩΝ
Μᾶς πόνεσε καὶ μᾶς ἔτσουξε-Η ΕΛΛΑΔΑ ΑΝΑΓΕΝΝΑΤΑΙ- ΚΟΒΕΙ ΤΑ ΣΑΠΙΑ
Μᾶς πόνεσε καὶ μᾶς ἔτσουξε…
εἰς τὰ ἐνδότερα by Φιλονόη ἐκ τοῦ Πόντου
Ὁ διασυρμός μας ἀνᾷ τὴν ὑφήλιο!
Μᾶς τσούζει καὶ μᾶς πονᾶ ἀκόμη!
Πάρα μὰ πάρα πολύ!
Γιατί ὅμως; Πάντα ἔτσι δέν ἦταν; Πότε, ποῦ καί ποιός μᾶς ἠγάπησε;
Ἐὰν ἐξαιρέσουμε κάτι (τρελλοὺς γιὰ τοὺς πολλούς) φιλέλληνες, οἱ περισσότεροι τί ἦταν; Μήπως ἁπλῶς βάρβαροι πού μᾶς μισοῦσαν, διότι ἁπλῶς δέν μποροῦσαν νά ἀντιληφθοῦν τό μεγαλεῖον τῆς φυλῆς;
Πρὸ δύο ἐτῶν μᾶς ἔπιασε στὴν ….γραφίδα του τὸ Focus. Πρὶν ἀπὸ αὐτὸ καὶ μετὰ ἀπὸ αὐτὸ, τόσοι καὶ τόσοι, μὲ προεξάρχοντες τὰ δικά μας ῥεμάλια. Ἀπὸ κουδουνῖστρες ἔως ἀρχικουδουνῖστες. Ἀπὸ ἀλῆτες ἔως κατακάθια. Ἀπὸ τοκογλύφους ἔως μαυραγορῖτες.
Ὅλοι τους ἀπὸ ἕνα λιθαράκι λάσπης εἶχαν γιὰ νὰ μᾶς πετάξουν. Λὲς κι ὅλος ὁ πλανήτης γέμισε λάσπη εἰδικῶς κατασκευασμένη γιὰ τοὺς Ἕλληνες!
Σὲ ὅλους κάτι φταῖμε. Κάτι τοὺς κάναμε! Κάτι τοὺς πήραμε! Τοὺς ἁρπάξαμε!
Κι αὐτοί, οἱ ἄλλοι, «ἄσπιλες παρθένες»! «Καθαροὶ» καὶ «ξάστεροι»!
«Πολιτισμένοι»!
Κι ἐμεῖς, μέσα στὴν τόση χολέρα, μέσα στὴν τόση βρῶμα, μέσα στὴν τόση καταχνιά, σκύψαμε τὴν κεφαλή ἀπὸ ντροπή. Ἀπὸ συστολή! Ἀπὸ πληγωμένο φιλότιμο! Ποιοί; Ἐμεῖς;
Σιωπήσαμε! Κρυφτήκαμε! Γιατί; Τί ἀκριβῶς κάναμε ἐμεῖς; Ποιόν πειράξαμε; Ποιόν βλάψαμε; Ποιόν θίξαμε;
Κανέναν δὲν πειράξαμε. Ποτέ! Ἀντιθέτως μάλλιστα!
Τὸ μόνον ποὺ μάθαμε εἶναι νὰ δίνουμε! Νὰ μοιράζουμε! Νὰ μοιραζόμαστε!
Τὰ καλλίτερά μας μυαλά, ἀκόμη καὶ σήμερα, στὴν ἀλλοδαπή τὰ μοιράζουμε!
Ἄλλοτε συνειδητῶς κι ἄλλοτε ἀπὸ βλακεία!
Τὰ μεγαλύτερά μας ἐπιτεύγματα, οἱ ἄλλοι τὰ γεύονται! Ἐμεῖς μείναμε μὲ τὸ «περασμένα μεγαλεῖα καὶ διηγῶντας τα νὰ κλαῖς!»
Ὅλες τὶς ἀξίες καὶ τὶς ἀρχὲς ἐμεῖς τὶς δημιουργήσαμε! Ἐμεῖς τὶς κρατᾶμε ἀκόμη. Κι ἂς προσπαθοῦν νὰ μᾶς πείσουν πὼς τὶς χάσαμε! Χάνεται μωρέ ἡ Φύσις τοῦ Ἀνθρώπου; Δὲν συμβαίνουν αὐτά! Μόνον νὰ ξεχαστοῦμε λίγο γίνεται! Νὰ πάψουμε νὰ εἴμαστε Ἕλληνες ἀποκλείεται! Ὄχι, ὄχι οἱ πολλοί. Οἱ λίγοι κι ἐκλεκτοί! Αὐτοὶ ποὺ ἀκόμη στὸν πλανήτη δίδουν τὴν ἐλπίδα. Οἱ πραγματικοὶ Ἕλληνες!
Ἀλλὰ παντοῦ μᾶς περιπαίζουν! Μᾶς φτύνουν! Μᾶς ἐκμεταλλεύονται!
Ὅλοι κι ὅλες κάτι μᾶς ζητοῦν! Κάτι μᾶς κλέβουν! Κάτι μᾶς ἁρπάζουν!
Ξερνοῦν τὰ στόματά τους χολέρα! Σαπίλα! Βρωμιά!
Κι ἐμεῖς σκύβουμε τὸ κεφάλι καὶ πασχίζουμε νὰ δικαιολογήσουμε τὰ ἀδικαιολόγητα!
Ἐάν ὅμως ἤμασταν ὅπως μᾶς περιγράφουν θά αἰσθανόμασταν ἔτσι;
Ἐάν δέν εἴχαμε αὐτό τό φιλότιμο, θά μπορούσαμε σήμερα μέ τόσην συστολή νά ἀναζητοῦμε λύσεις;
Ἐάν ἤμασταν τά τελευταῖα ἀποβράσματα τοῦ πλανήτου θά ὑπῆρχε κάποιο συναίσθημα αἰσχύνης πού θά μᾶς ἄγγιζε;
Δὲν θὰ μᾶς ἄγγιζε τίποτα! Θὰ περνοῦσαν ὅλα ἔτσι, ἀέρας ἀπὸ δίπλα μας! Ὅπως περνοῦν ἐμπρὸς ἀπὸ τὰ αὐτιὰ καὶ τὰ μάτια τοῦ κάθε κουδουνισμένου!
Ἀλλὰ ἐμεῖς ὄχι, δὲν εἴμαστε σὰν αὐτούς!
Ἐμεῖς πονᾶμε!
Πονᾶμε διότι ἔχουμε καὶ ἦθος καὶ ἀξίες καὶ ἀρχές!
Διότι τὰ βέλη στρέφονται μόνον κατὰ τῶν ἠθικῶν αὐτουργῶν, κι ἂς τὸ ἐκλαμβάνουμε ὡς προσωπικὴ προσβολή!
Δὲν εἶναι καὶ τὸ ξέρουμε!
Οἱ μόνοι ποὺ δακρύζουν ἐμπρὸς σὲ μία νέα προσβολή, δὲν εἶναι οἱ ἄχρηστοι, οἱ σάπιοι καὶ οἱ ἄθλιοι! Εἶναι αὐτοὶ ποὺ ἀκόμη κρατοῦν Θερμοπύλες! Εἶναι οἱ ζωντανοὶ Ἕλληνες!
Γιὰ αὐτὸ μᾶς πονᾶ καὶ μᾶς τσούζει!
Διότι ξέρουμε!
Γνωρίζουμε πὼς αὐτὴ ἡ Πατρίδα σκυλεύτηκε καὶ σκυλεύεται ἀπὸ κάθε εἴδους κάθαρμα καὶ τώρα πρέπει νὰ ἐπιστρέψῃ στοὺς πραγματικούς της κληρονόμους!
Αὐτὴ ἡ Πατρίδα, αὐτὸς ὁ τόπος δὲν εἶναι γιὰ νὰ γελᾶς μαζύ του ἀλλὰ γιὰ νὰ νοιώθῃς συστολὴ καὶ ὑπερηφάνεια ὅταν τὴν σκέπτεσαι!
Αὐτὸς ὁ χῶρος δὲν εἶναι γιὰ νὰ μᾶς κάνῃ νά κατεβάζουμε τὸ βλέμμα ἀλλὰ γιὰ νὰ τὸ στυλώνουμε ἴσια πρὸς τὸν Ἥλιο!
Κάτι ξεχάσαμε Ἕλληνες!
Ξεχάσαμε τὸ σημαντικότερον! Ξεχάσαμε πὼς ὅλοι αὐτοὶ ποὺ πετροβολοῦν, πετροβολοῦν τὸ μπροστάρικον δένδρον! Πετροβολοῦν κάτι ποὺ θὰ ἤθελαν νὰ εἶναι, ἀλλὰ ποὺ δὲν θὰ γίνουν ποτέ!
Μᾶς ἅρπαξαν τὰ πάντα!
Δὲν ἄφησαν τίποτα στὸν τόπο!
Κι ὁ τόπος διαρκῶς γεννᾶ!!!
Γεννᾶ μυαλά! Γεννᾶ Ἀνθρώπους! Γεννᾶ ἀξίες!
Ναί, ξέρω, δὲν τὰ βλέπουμε, διότι ὅλη ἡ λάσπη τοῦ πλανήτου τὰ κρύβει!
Ἀλλὰ εἶναι ἐδῶ! Ἡ Ἑλλὰς ἀναγεννᾶται! Ξαναδομεῖ τὰ πάντα! Γκρεμίζει τὰ σάπια καὶ μουχλιασμένα δεσμά της καὶ ξεπηδᾶ νέα, πανέμορφη καὶ ζωογόνος!
Τὰ διαμάντια, οἱ Ἕλληνες, οἱ πραγματικοὶ Ἕλληνες μέσα ἀπὸ τὴν λάσπη ἐμφανιζονται!
Εἶναι ἐδῶ καὶ σιγὰ σιγὰ ξεπροβάλλουν!
Τὰ διαμάντια, καὶ μὲ ὅλην τὴν λάσπη τοῦ πλανήτου ἐπάνω τους, διαμάντια παραμένουν!
Καὶ τὰ διαμάντια εἶναι ἤδη ἐδῶ! Λάμπουν.. Λίγο νερό καὶ νά, ἀναδεικνύουν τὴν Φύσιν τους!
Δὲν χρειάζεται λοιπὸν νὰ ἀσχολούμαστε μὲ κάθε ἀνόητο ποὺ ἀπὸ λᾶθος τῆς Φύσεως ὑπάρχει! Ἐμεῖς οὔτε πονᾶμε μὲ τὶς ἀσυναρτησίες τους, οὔτε λυπόμαστε. Μόνον χαμογελᾶμε. Ἔχουμε ἄλλως τόσο μεγάλον ὄγκο ἐργασίας ἐμπρός μας, ποὺ δὲν ἀξίζει νὰ τοὺς ἀφήσουμε νὰ μᾶς δηλητηριάσουν.
Φιλονόη.
Υ.Γ. Θὰ ἀκουστοῦν κι ἄλλα, χειρότερα, ὅσο περνᾶ ὁ καιρός. Ἒ καί; Σέ ποιούς ἀναφέρονται; Μήπως στόν καθρέπτη τους;
φωτογραφία
εἰς τὰ ἐνδότερα by Φιλονόη ἐκ τοῦ Πόντου
Ὁ διασυρμός μας ἀνᾷ τὴν ὑφήλιο!
Μᾶς τσούζει καὶ μᾶς πονᾶ ἀκόμη!
Πάρα μὰ πάρα πολύ!
Γιατί ὅμως; Πάντα ἔτσι δέν ἦταν; Πότε, ποῦ καί ποιός μᾶς ἠγάπησε;
Ἐὰν ἐξαιρέσουμε κάτι (τρελλοὺς γιὰ τοὺς πολλούς) φιλέλληνες, οἱ περισσότεροι τί ἦταν; Μήπως ἁπλῶς βάρβαροι πού μᾶς μισοῦσαν, διότι ἁπλῶς δέν μποροῦσαν νά ἀντιληφθοῦν τό μεγαλεῖον τῆς φυλῆς;
Πρὸ δύο ἐτῶν μᾶς ἔπιασε στὴν ….γραφίδα του τὸ Focus. Πρὶν ἀπὸ αὐτὸ καὶ μετὰ ἀπὸ αὐτὸ, τόσοι καὶ τόσοι, μὲ προεξάρχοντες τὰ δικά μας ῥεμάλια. Ἀπὸ κουδουνῖστρες ἔως ἀρχικουδουνῖστες. Ἀπὸ ἀλῆτες ἔως κατακάθια. Ἀπὸ τοκογλύφους ἔως μαυραγορῖτες.
Ὅλοι τους ἀπὸ ἕνα λιθαράκι λάσπης εἶχαν γιὰ νὰ μᾶς πετάξουν. Λὲς κι ὅλος ὁ πλανήτης γέμισε λάσπη εἰδικῶς κατασκευασμένη γιὰ τοὺς Ἕλληνες!
Σὲ ὅλους κάτι φταῖμε. Κάτι τοὺς κάναμε! Κάτι τοὺς πήραμε! Τοὺς ἁρπάξαμε!
Κι αὐτοί, οἱ ἄλλοι, «ἄσπιλες παρθένες»! «Καθαροὶ» καὶ «ξάστεροι»!
«Πολιτισμένοι»!
Κι ἐμεῖς, μέσα στὴν τόση χολέρα, μέσα στὴν τόση βρῶμα, μέσα στὴν τόση καταχνιά, σκύψαμε τὴν κεφαλή ἀπὸ ντροπή. Ἀπὸ συστολή! Ἀπὸ πληγωμένο φιλότιμο! Ποιοί; Ἐμεῖς;
Σιωπήσαμε! Κρυφτήκαμε! Γιατί; Τί ἀκριβῶς κάναμε ἐμεῖς; Ποιόν πειράξαμε; Ποιόν βλάψαμε; Ποιόν θίξαμε;
Κανέναν δὲν πειράξαμε. Ποτέ! Ἀντιθέτως μάλλιστα!
Τὸ μόνον ποὺ μάθαμε εἶναι νὰ δίνουμε! Νὰ μοιράζουμε! Νὰ μοιραζόμαστε!
Τὰ καλλίτερά μας μυαλά, ἀκόμη καὶ σήμερα, στὴν ἀλλοδαπή τὰ μοιράζουμε!
Ἄλλοτε συνειδητῶς κι ἄλλοτε ἀπὸ βλακεία!
Τὰ μεγαλύτερά μας ἐπιτεύγματα, οἱ ἄλλοι τὰ γεύονται! Ἐμεῖς μείναμε μὲ τὸ «περασμένα μεγαλεῖα καὶ διηγῶντας τα νὰ κλαῖς!»
Ὅλες τὶς ἀξίες καὶ τὶς ἀρχὲς ἐμεῖς τὶς δημιουργήσαμε! Ἐμεῖς τὶς κρατᾶμε ἀκόμη. Κι ἂς προσπαθοῦν νὰ μᾶς πείσουν πὼς τὶς χάσαμε! Χάνεται μωρέ ἡ Φύσις τοῦ Ἀνθρώπου; Δὲν συμβαίνουν αὐτά! Μόνον νὰ ξεχαστοῦμε λίγο γίνεται! Νὰ πάψουμε νὰ εἴμαστε Ἕλληνες ἀποκλείεται! Ὄχι, ὄχι οἱ πολλοί. Οἱ λίγοι κι ἐκλεκτοί! Αὐτοὶ ποὺ ἀκόμη στὸν πλανήτη δίδουν τὴν ἐλπίδα. Οἱ πραγματικοὶ Ἕλληνες!
Ἀλλὰ παντοῦ μᾶς περιπαίζουν! Μᾶς φτύνουν! Μᾶς ἐκμεταλλεύονται!
Ὅλοι κι ὅλες κάτι μᾶς ζητοῦν! Κάτι μᾶς κλέβουν! Κάτι μᾶς ἁρπάζουν!
Ξερνοῦν τὰ στόματά τους χολέρα! Σαπίλα! Βρωμιά!
Κι ἐμεῖς σκύβουμε τὸ κεφάλι καὶ πασχίζουμε νὰ δικαιολογήσουμε τὰ ἀδικαιολόγητα!
Ἐάν ὅμως ἤμασταν ὅπως μᾶς περιγράφουν θά αἰσθανόμασταν ἔτσι;
Ἐάν δέν εἴχαμε αὐτό τό φιλότιμο, θά μπορούσαμε σήμερα μέ τόσην συστολή νά ἀναζητοῦμε λύσεις;
Ἐάν ἤμασταν τά τελευταῖα ἀποβράσματα τοῦ πλανήτου θά ὑπῆρχε κάποιο συναίσθημα αἰσχύνης πού θά μᾶς ἄγγιζε;
Δὲν θὰ μᾶς ἄγγιζε τίποτα! Θὰ περνοῦσαν ὅλα ἔτσι, ἀέρας ἀπὸ δίπλα μας! Ὅπως περνοῦν ἐμπρὸς ἀπὸ τὰ αὐτιὰ καὶ τὰ μάτια τοῦ κάθε κουδουνισμένου!
Ἀλλὰ ἐμεῖς ὄχι, δὲν εἴμαστε σὰν αὐτούς!
Ἐμεῖς πονᾶμε!
Πονᾶμε διότι ἔχουμε καὶ ἦθος καὶ ἀξίες καὶ ἀρχές!
Διότι τὰ βέλη στρέφονται μόνον κατὰ τῶν ἠθικῶν αὐτουργῶν, κι ἂς τὸ ἐκλαμβάνουμε ὡς προσωπικὴ προσβολή!
Δὲν εἶναι καὶ τὸ ξέρουμε!
Οἱ μόνοι ποὺ δακρύζουν ἐμπρὸς σὲ μία νέα προσβολή, δὲν εἶναι οἱ ἄχρηστοι, οἱ σάπιοι καὶ οἱ ἄθλιοι! Εἶναι αὐτοὶ ποὺ ἀκόμη κρατοῦν Θερμοπύλες! Εἶναι οἱ ζωντανοὶ Ἕλληνες!
Γιὰ αὐτὸ μᾶς πονᾶ καὶ μᾶς τσούζει!
Διότι ξέρουμε!
Γνωρίζουμε πὼς αὐτὴ ἡ Πατρίδα σκυλεύτηκε καὶ σκυλεύεται ἀπὸ κάθε εἴδους κάθαρμα καὶ τώρα πρέπει νὰ ἐπιστρέψῃ στοὺς πραγματικούς της κληρονόμους!
Αὐτὴ ἡ Πατρίδα, αὐτὸς ὁ τόπος δὲν εἶναι γιὰ νὰ γελᾶς μαζύ του ἀλλὰ γιὰ νὰ νοιώθῃς συστολὴ καὶ ὑπερηφάνεια ὅταν τὴν σκέπτεσαι!
Αὐτὸς ὁ χῶρος δὲν εἶναι γιὰ νὰ μᾶς κάνῃ νά κατεβάζουμε τὸ βλέμμα ἀλλὰ γιὰ νὰ τὸ στυλώνουμε ἴσια πρὸς τὸν Ἥλιο!
Κάτι ξεχάσαμε Ἕλληνες!
Ξεχάσαμε τὸ σημαντικότερον! Ξεχάσαμε πὼς ὅλοι αὐτοὶ ποὺ πετροβολοῦν, πετροβολοῦν τὸ μπροστάρικον δένδρον! Πετροβολοῦν κάτι ποὺ θὰ ἤθελαν νὰ εἶναι, ἀλλὰ ποὺ δὲν θὰ γίνουν ποτέ!
Μᾶς ἅρπαξαν τὰ πάντα!
Δὲν ἄφησαν τίποτα στὸν τόπο!
Κι ὁ τόπος διαρκῶς γεννᾶ!!!
Γεννᾶ μυαλά! Γεννᾶ Ἀνθρώπους! Γεννᾶ ἀξίες!
Ναί, ξέρω, δὲν τὰ βλέπουμε, διότι ὅλη ἡ λάσπη τοῦ πλανήτου τὰ κρύβει!
Ἀλλὰ εἶναι ἐδῶ! Ἡ Ἑλλὰς ἀναγεννᾶται! Ξαναδομεῖ τὰ πάντα! Γκρεμίζει τὰ σάπια καὶ μουχλιασμένα δεσμά της καὶ ξεπηδᾶ νέα, πανέμορφη καὶ ζωογόνος!
Τὰ διαμάντια, οἱ Ἕλληνες, οἱ πραγματικοὶ Ἕλληνες μέσα ἀπὸ τὴν λάσπη ἐμφανιζονται!
Εἶναι ἐδῶ καὶ σιγὰ σιγὰ ξεπροβάλλουν!
Τὰ διαμάντια, καὶ μὲ ὅλην τὴν λάσπη τοῦ πλανήτου ἐπάνω τους, διαμάντια παραμένουν!
Καὶ τὰ διαμάντια εἶναι ἤδη ἐδῶ! Λάμπουν.. Λίγο νερό καὶ νά, ἀναδεικνύουν τὴν Φύσιν τους!
Δὲν χρειάζεται λοιπὸν νὰ ἀσχολούμαστε μὲ κάθε ἀνόητο ποὺ ἀπὸ λᾶθος τῆς Φύσεως ὑπάρχει! Ἐμεῖς οὔτε πονᾶμε μὲ τὶς ἀσυναρτησίες τους, οὔτε λυπόμαστε. Μόνον χαμογελᾶμε. Ἔχουμε ἄλλως τόσο μεγάλον ὄγκο ἐργασίας ἐμπρός μας, ποὺ δὲν ἀξίζει νὰ τοὺς ἀφήσουμε νὰ μᾶς δηλητηριάσουν.
Φιλονόη.
Υ.Γ. Θὰ ἀκουστοῦν κι ἄλλα, χειρότερα, ὅσο περνᾶ ὁ καιρός. Ἒ καί; Σέ ποιούς ἀναφέρονται; Μήπως στόν καθρέπτη τους;
φωτογραφία
Ἀναζητῶ κάποιον «ἀντιρρατσιστὴ» γιὰ νὰ προστατεύσῃ τοὺς Ἕλληνες!
Η ΕΠΙΘΕΣΗ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΜΑΣ ΔΕΝ ΑΦΟΡΑ ΜΟΝΟΝ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ, ΑΛΛΑ ΣΤΡΕΦΕΤΑΙ ΣΥΛΛΗΒΔΗΝ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΤΗΣ ΓΗΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ.
ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΣ ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΠΟΥ ΗΣΑΝ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΣΤΗ ΓΕΡΜΑΝΙΑ ΤΗ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ 30' ΚΑΙ 40'.
ΑΝ ΔΕΝ ΟΡΓΑΝΩΘΟΥΜΕ ΣΕ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΚΛΙΜΑΚΑ ΟΛΟΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΦΙΛΕΛΛΗΝΕΣ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΚΟΙΝΗ ΓΝΩΜΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΙΝΟ ΕΧΘΡΟ ΜΑΣ ΘΑ ΚΙΝΔΥΝΕΥΣΟΥΜΕ. ΚΟΙΝΟΣ ΕΧΘΡΟΣ ΜΑΣ ΟΙ ΤΟΚΟΓΛΥΦΟΙ ΤΑΠΕΖΙΤΕΣ, ΟΙ ΠΟΛΥΕΘΝΙΚΕΣ ΚΑΙ Ο ΦΑΣΙΣΜΟΣ ΠΟΥ ΕΝΕΡΓΕΙ ΩΣ 4ον ΡΑΙΧ . ΟΧΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΓΕΡΜΑΝΙΚΟΣ ΛΑΟΣ. ΚΙ' ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟ ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΟ ΖΥΓΟ.
Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΘΑ ΑΛΛΑΞΕΙ ΑΡΔΗΝ ΔΙΟΤΙ ΞΕΣΗΚΩΝΕΤΑΙ Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΚΟΙΝΗ ΓΝΩΜΗ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥΣ .
ΤΟΛΜΑΤΕ! ΜΠΗΤΕ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ! ΜΗΝ ΚΑΘΟΣΑΣΤΕ ΣΤΟΝ ΚΑΝΑΠΕ! ΟΙ ΚΑΙΡΟΙ ΕΙΝΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ ΣΑΝ ΤΟ 1940.
ΚΑΙ ΤΩΡΑ 3ος ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΜΕ ΑΛΛΑ ΜΕΣΑ. ΟΙ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΤΟΝ ΚΑΝΟΥΝ ΘΕΡΜΟ. ΜΗΝ ΑΝΑΜΕΝΕΤΕ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΞΕΝΟΥΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ. ΕΧΟΥΜΕ ΤΗ ΔΥΝΑΜΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΦΘΕΙΡΟΥΜΕ ΗΘΙΚΑ ΚΑΙ ΤΕΛΙΚΑ ΝΑ ΤΟΥ ΝΙΚΗΣΟΥΜΕ, ΟΠΩΣ ΤΟΣΕΣ ΚΑΙ ΤΟΣΕΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΕΣ. ΜΕΤΑΦΡΑΖΕΤΕ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΣΤΙΣ ΓΛΩΣΣΕΣ ΔΙΑΜΟΝΗΣ ΣΑΣ.
ΑΜΦΙΚΤΥΩΝ
Ἀναζητῶ κάποιον «ἀντιρρατσιστὴ» γιὰ νὰ προστατεύσῃ τοὺς Ἕλληνες!
καταγγελίες, κουδουνίστρες, Νταράλα, φασίστες by Φιλονόη ἐκ τοῦ Πόντου
Μετὰ μανίας τὸν ἀναζητῶ!
Ἀπὸ αὐτοὺς τοὺς τύπους ποὺ μᾶς στόλισαν κάτι «Ὑπατίες» καὶ κάτι παρατήρια.
Ἀλήθεια, περισσεύει κάποιο ἴχνος ἀνθρωπισμοῦ τους γιά τούς Ἕλληνες;
Ἢ ἔχουν ἔξαντληθεῖ τά ἀποθέματά τους στήν ΛΑΘΡΟλαγνεία τους;
Λυπᾶμαι εἰλικρινῶς ποὺ αὐτὰ τὰ κατακάθια φέρουν στὴν ταὐτότητά τους τὴν ἐθνικότητα τοῦ Ἕλληνος!
Προσβάλλουν τὸν πλανήτη! Καὶ φυσικὰ ὁ ἴδιος ὁ πλανήτης σκέφτεται σοβαρότατα νὰ ἀπαλλαγῇ ἀπὸ πάσῃς φύσεως ὑβριστικὰ κατακάθια.
Ἐλπίζω μόνον νὰ τὸ κάνῃ συντόμως. Διότι πράγματι ἔχουμε πολὺ σοβαρότερα νὰ κάνουμε!
Φιλονόη.
Υ.Γ. Χάσαμε καὶ τὴν χἌννα τοῦ Νταράλα… Καὶ δὲν ἔχουμε κάποιον νὰ ἀπευθυνθοῦμε γιὰ νὰ μᾶς διαφωτίσῃ καταλλήλως!
Πληθαίνουν οι ρατσιστικές επιθέσεις σε Έλληνες μετανάστες
Πληθαίνουν οι αναφορές από το Μόναχο και τη Βιέννη έως τη Στοκχόλμη και το Λονδίνο για φραστικές επιθέσεις που δέχονται Ελληνες μετανάστες… καθώς αναπτύσσεται μια τάση περιφρονητικής συμπεριφοράς προς εκείνους«τους τεμπέληδες, που δεν δουλεύουν ή δεν πληρώνουν φόρους»…
Το φαινόμενο απαντάται κυρίως στη Γερμανία και απασχολεί πολύ σοβαρά τις τοπικές κοινότητες των ομογενών, που σχεδιάζουν δράσεις για να αντιστρέψουν το κλίμα το οποίο επιδεινώνεται τους τελευταίους μήνες.
Παράλληλα, αλλά σε αντίθετη φορά με το φιλελληνικό ρεύμα, το συρτάκι στο Παρίσι και την καμπάνια «Είμαστε όλοι Ελληνες», ένα είδος ρατσισμού που μέχρι σήμερα εκφραζόταν από μεμονωμένες ακραίες ομάδες, διαχέεται πλέον σε ευρύτερα στρώματα, με αποτέλεσμα να αυξάνονται τα περιστατικά χλευασμού των Ελλήνων.
Ορισμένες φορές η παρουσία και μόνο των συμπατριωτών μας προκαλεί αθώα -πλην ενοχλητικά- πειράγματα από συναδέλφους στο γραφείο. Συχνά Ελληνες υποχρεώνονται σε απολογία για τις πράξεις των πολιτικών μας. Δεν λείπουν και τα περιστατικά «ωμής πρόκλησης», όπου σερβιτόροι διερωτώνται φωναχτά εάν έχουν να πληρώσουν οι ‘Ελληνες πελάτες τους. Και η λίστα δεν εξαντλείται εδώ…
«Αντιμετωπίζουμε πλέον προβλήματα στην καθημερινότητά μας, τα οποία έως τώρα δεν είχαμε. Πλέον μας βλέπουν διαφορετικά απ’ ό,τι στο παρελθόν. Ακούω, για παράδειγμα, ότι ιδιοκτήτες ακινήτων δεν ανανεώνουν τις συνεργασίες τους με ελληνικά μαγαζιά ή ότι πολλοί Γερμανοί αποφεύγουν τις ελληνικές επιχειρήσεις, π.χ. καταστήματα με ρούχα ή παπούτσια, ακόμα και εστιατόρια.
Ο χλευασμός είναι καθημερινός» λέει ο κ. Θανάσης Κρίκης από το Μόναχο, πρόεδρος της Ομοσπονδίας Γονέων στη Βαυαρία, στέλεχος αλλά και συνδικαλιστής σε μεγάλη βιομηχανία της περιοχής, όπου ανάμεσα σε 8.000 εργαζόμενους υπάρχουν και 500 Ελληνες. «Το πρωί πηγαίνω στο γραφείο και συνάδελφοι διαβάζουν την «Bild». Μια ημέρα είχε φωτογραφία από την Αθήνα όπου έκαιγαν τη γερμανική σημαία. «Δεν έχετε να φάτε, σας πληρώνουμε και μας λέτε «ναζί»… Είστε αχάριστοι» γύρισαν και μου είπαν.
Ακόμη και στο Λονδίνο όμως, όπου πολλοί ‘Ελληνες διακρίνονται τόσο στον επιχειρηματικό όσο και στον επιστημονικό στίβο, καταγράφονται τους τελευταίους μήνες ολοένα και περισσότερα περιστατικά ρατσιστικής αντιμετώπισης των συμπατριωτών μας.
Όπως διευκρινίζει βέβαια στο «Εθνος της Κυριακής» η 24χρονη Ειρήνη Παπαδάκη, η οποία σπουδάζει Νευροεπιστήμη τα τελευταία χρόνια στη Βρετανία, «είναι σπάνιο να ακούσεις κάτι κακό από τους νέους ή τους συμφοιτητές σου, οι οποίοι στην πλειονότητά τους σε αντιμετωπίζουν με συμπάθεια».
Ωστόσο, όπως επισημαίνει η νεαρή φοιτήτρια, το γενικότερο κλίμα αλληλεγγύης μέσα στο Πανεπιστήμιο δεν εμπόδισε έναν από τους καθηγητές της να την επιπλήξει προτάσσοντας την καταγωγή της ως κύρια αιτία για το αποτέλεσμα μιας εργασίας της. «Δεν κατάλαβα, βαριέσαι να δουλέψεις όπως και οι υπόλοιποι Ελληνες;», της είπε αφήνοντας άφωνους τόσο την ίδια όσο και τoυς συμφοιτητές της.
Η Ειρήνη τονίζει ότι παρά το γεγονός ότι ελάχιστοι είναι αυτοί που τελικά θα προβούν σε κάποιο ρατσιστικό σχόλιο και οι περισσότεροι περιορίζονται σε «αθώες πλάκες», η ίδια αισθάνεται πως βρίσκεται μονίμως σε άμυνα και ότι η πίεση για τους Ελληνες στο εξωτερικό έχει αυξηθεί. Γι’ αυτό και, επισημαίνει, νιώθει ότι πρέπει να καταβάλει μεγάλες προσπάθειες ώστε να είναι «άψογη σε όλα» για να μη δώσει καμία αφορμή.
Αλλά και στη Σουηδία, υπάρχει πλέον μια δαιμονοποίηση του Ελληνα ως του ανθρώπου που δεν πληρώνει φόρους, του διεφθαρμένου… «Προχθές μου τηλεφώνησε ένας μάγειρας που ήρθε πρόσφατα από την Ελλάδα και είπε ότι του δίνουν τα μισά χρήματα απ’ ό,τι δίνουν σε έναν Σουηδό»λέει η κ. Αλεξάνδρα Πασχαλίδου, δημοσιογράφος και συγγραφέας, που ζει μονίμως στη Στοκχόλμη.
Σε εκπομπή που έκανα στο ραδιόφωνο μεταξύ των θεμάτων μου ήταν και η κρίση στην Ελλάδα, όπου προσπαθούσα να παρουσιάσω και την άλλη άποψη. Τα e-mails που έλαβα ήταν απογοητευτικά, στο μοτίβο «καλά να πάθετε», δηλώνει η Αλεξάνδρα Πασχαλίδου. (πηγή)
ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΣ ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΠΟΥ ΗΣΑΝ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΣΤΗ ΓΕΡΜΑΝΙΑ ΤΗ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ 30' ΚΑΙ 40'.
ΑΝ ΔΕΝ ΟΡΓΑΝΩΘΟΥΜΕ ΣΕ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΚΛΙΜΑΚΑ ΟΛΟΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΦΙΛΕΛΛΗΝΕΣ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΚΟΙΝΗ ΓΝΩΜΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΙΝΟ ΕΧΘΡΟ ΜΑΣ ΘΑ ΚΙΝΔΥΝΕΥΣΟΥΜΕ. ΚΟΙΝΟΣ ΕΧΘΡΟΣ ΜΑΣ ΟΙ ΤΟΚΟΓΛΥΦΟΙ ΤΑΠΕΖΙΤΕΣ, ΟΙ ΠΟΛΥΕΘΝΙΚΕΣ ΚΑΙ Ο ΦΑΣΙΣΜΟΣ ΠΟΥ ΕΝΕΡΓΕΙ ΩΣ 4ον ΡΑΙΧ . ΟΧΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΓΕΡΜΑΝΙΚΟΣ ΛΑΟΣ. ΚΙ' ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟ ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΟ ΖΥΓΟ.
Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΘΑ ΑΛΛΑΞΕΙ ΑΡΔΗΝ ΔΙΟΤΙ ΞΕΣΗΚΩΝΕΤΑΙ Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΚΟΙΝΗ ΓΝΩΜΗ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥΣ .
ΤΟΛΜΑΤΕ! ΜΠΗΤΕ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ! ΜΗΝ ΚΑΘΟΣΑΣΤΕ ΣΤΟΝ ΚΑΝΑΠΕ! ΟΙ ΚΑΙΡΟΙ ΕΙΝΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ ΣΑΝ ΤΟ 1940.
ΚΑΙ ΤΩΡΑ 3ος ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΜΕ ΑΛΛΑ ΜΕΣΑ. ΟΙ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΤΟΝ ΚΑΝΟΥΝ ΘΕΡΜΟ. ΜΗΝ ΑΝΑΜΕΝΕΤΕ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΞΕΝΟΥΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ. ΕΧΟΥΜΕ ΤΗ ΔΥΝΑΜΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΦΘΕΙΡΟΥΜΕ ΗΘΙΚΑ ΚΑΙ ΤΕΛΙΚΑ ΝΑ ΤΟΥ ΝΙΚΗΣΟΥΜΕ, ΟΠΩΣ ΤΟΣΕΣ ΚΑΙ ΤΟΣΕΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΕΣ. ΜΕΤΑΦΡΑΖΕΤΕ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΣΤΙΣ ΓΛΩΣΣΕΣ ΔΙΑΜΟΝΗΣ ΣΑΣ.
ΑΜΦΙΚΤΥΩΝ
Ἀναζητῶ κάποιον «ἀντιρρατσιστὴ» γιὰ νὰ προστατεύσῃ τοὺς Ἕλληνες!
καταγγελίες, κουδουνίστρες, Νταράλα, φασίστες by Φιλονόη ἐκ τοῦ Πόντου
Μετὰ μανίας τὸν ἀναζητῶ!
Ἀπὸ αὐτοὺς τοὺς τύπους ποὺ μᾶς στόλισαν κάτι «Ὑπατίες» καὶ κάτι παρατήρια.
Ἀλήθεια, περισσεύει κάποιο ἴχνος ἀνθρωπισμοῦ τους γιά τούς Ἕλληνες;
Ἢ ἔχουν ἔξαντληθεῖ τά ἀποθέματά τους στήν ΛΑΘΡΟλαγνεία τους;
Λυπᾶμαι εἰλικρινῶς ποὺ αὐτὰ τὰ κατακάθια φέρουν στὴν ταὐτότητά τους τὴν ἐθνικότητα τοῦ Ἕλληνος!
Προσβάλλουν τὸν πλανήτη! Καὶ φυσικὰ ὁ ἴδιος ὁ πλανήτης σκέφτεται σοβαρότατα νὰ ἀπαλλαγῇ ἀπὸ πάσῃς φύσεως ὑβριστικὰ κατακάθια.
Ἐλπίζω μόνον νὰ τὸ κάνῃ συντόμως. Διότι πράγματι ἔχουμε πολὺ σοβαρότερα νὰ κάνουμε!
Φιλονόη.
Υ.Γ. Χάσαμε καὶ τὴν χἌννα τοῦ Νταράλα… Καὶ δὲν ἔχουμε κάποιον νὰ ἀπευθυνθοῦμε γιὰ νὰ μᾶς διαφωτίσῃ καταλλήλως!
Πληθαίνουν οι ρατσιστικές επιθέσεις σε Έλληνες μετανάστες
Πληθαίνουν οι αναφορές από το Μόναχο και τη Βιέννη έως τη Στοκχόλμη και το Λονδίνο για φραστικές επιθέσεις που δέχονται Ελληνες μετανάστες… καθώς αναπτύσσεται μια τάση περιφρονητικής συμπεριφοράς προς εκείνους«τους τεμπέληδες, που δεν δουλεύουν ή δεν πληρώνουν φόρους»…
Το φαινόμενο απαντάται κυρίως στη Γερμανία και απασχολεί πολύ σοβαρά τις τοπικές κοινότητες των ομογενών, που σχεδιάζουν δράσεις για να αντιστρέψουν το κλίμα το οποίο επιδεινώνεται τους τελευταίους μήνες.
Παράλληλα, αλλά σε αντίθετη φορά με το φιλελληνικό ρεύμα, το συρτάκι στο Παρίσι και την καμπάνια «Είμαστε όλοι Ελληνες», ένα είδος ρατσισμού που μέχρι σήμερα εκφραζόταν από μεμονωμένες ακραίες ομάδες, διαχέεται πλέον σε ευρύτερα στρώματα, με αποτέλεσμα να αυξάνονται τα περιστατικά χλευασμού των Ελλήνων.
Ορισμένες φορές η παρουσία και μόνο των συμπατριωτών μας προκαλεί αθώα -πλην ενοχλητικά- πειράγματα από συναδέλφους στο γραφείο. Συχνά Ελληνες υποχρεώνονται σε απολογία για τις πράξεις των πολιτικών μας. Δεν λείπουν και τα περιστατικά «ωμής πρόκλησης», όπου σερβιτόροι διερωτώνται φωναχτά εάν έχουν να πληρώσουν οι ‘Ελληνες πελάτες τους. Και η λίστα δεν εξαντλείται εδώ…
«Αντιμετωπίζουμε πλέον προβλήματα στην καθημερινότητά μας, τα οποία έως τώρα δεν είχαμε. Πλέον μας βλέπουν διαφορετικά απ’ ό,τι στο παρελθόν. Ακούω, για παράδειγμα, ότι ιδιοκτήτες ακινήτων δεν ανανεώνουν τις συνεργασίες τους με ελληνικά μαγαζιά ή ότι πολλοί Γερμανοί αποφεύγουν τις ελληνικές επιχειρήσεις, π.χ. καταστήματα με ρούχα ή παπούτσια, ακόμα και εστιατόρια.
Ο χλευασμός είναι καθημερινός» λέει ο κ. Θανάσης Κρίκης από το Μόναχο, πρόεδρος της Ομοσπονδίας Γονέων στη Βαυαρία, στέλεχος αλλά και συνδικαλιστής σε μεγάλη βιομηχανία της περιοχής, όπου ανάμεσα σε 8.000 εργαζόμενους υπάρχουν και 500 Ελληνες. «Το πρωί πηγαίνω στο γραφείο και συνάδελφοι διαβάζουν την «Bild». Μια ημέρα είχε φωτογραφία από την Αθήνα όπου έκαιγαν τη γερμανική σημαία. «Δεν έχετε να φάτε, σας πληρώνουμε και μας λέτε «ναζί»… Είστε αχάριστοι» γύρισαν και μου είπαν.
Ακόμη και στο Λονδίνο όμως, όπου πολλοί ‘Ελληνες διακρίνονται τόσο στον επιχειρηματικό όσο και στον επιστημονικό στίβο, καταγράφονται τους τελευταίους μήνες ολοένα και περισσότερα περιστατικά ρατσιστικής αντιμετώπισης των συμπατριωτών μας.
Όπως διευκρινίζει βέβαια στο «Εθνος της Κυριακής» η 24χρονη Ειρήνη Παπαδάκη, η οποία σπουδάζει Νευροεπιστήμη τα τελευταία χρόνια στη Βρετανία, «είναι σπάνιο να ακούσεις κάτι κακό από τους νέους ή τους συμφοιτητές σου, οι οποίοι στην πλειονότητά τους σε αντιμετωπίζουν με συμπάθεια».
Ωστόσο, όπως επισημαίνει η νεαρή φοιτήτρια, το γενικότερο κλίμα αλληλεγγύης μέσα στο Πανεπιστήμιο δεν εμπόδισε έναν από τους καθηγητές της να την επιπλήξει προτάσσοντας την καταγωγή της ως κύρια αιτία για το αποτέλεσμα μιας εργασίας της. «Δεν κατάλαβα, βαριέσαι να δουλέψεις όπως και οι υπόλοιποι Ελληνες;», της είπε αφήνοντας άφωνους τόσο την ίδια όσο και τoυς συμφοιτητές της.
Η Ειρήνη τονίζει ότι παρά το γεγονός ότι ελάχιστοι είναι αυτοί που τελικά θα προβούν σε κάποιο ρατσιστικό σχόλιο και οι περισσότεροι περιορίζονται σε «αθώες πλάκες», η ίδια αισθάνεται πως βρίσκεται μονίμως σε άμυνα και ότι η πίεση για τους Ελληνες στο εξωτερικό έχει αυξηθεί. Γι’ αυτό και, επισημαίνει, νιώθει ότι πρέπει να καταβάλει μεγάλες προσπάθειες ώστε να είναι «άψογη σε όλα» για να μη δώσει καμία αφορμή.
Αλλά και στη Σουηδία, υπάρχει πλέον μια δαιμονοποίηση του Ελληνα ως του ανθρώπου που δεν πληρώνει φόρους, του διεφθαρμένου… «Προχθές μου τηλεφώνησε ένας μάγειρας που ήρθε πρόσφατα από την Ελλάδα και είπε ότι του δίνουν τα μισά χρήματα απ’ ό,τι δίνουν σε έναν Σουηδό»λέει η κ. Αλεξάνδρα Πασχαλίδου, δημοσιογράφος και συγγραφέας, που ζει μονίμως στη Στοκχόλμη.
Σε εκπομπή που έκανα στο ραδιόφωνο μεταξύ των θεμάτων μου ήταν και η κρίση στην Ελλάδα, όπου προσπαθούσα να παρουσιάσω και την άλλη άποψη. Τα e-mails που έλαβα ήταν απογοητευτικά, στο μοτίβο «καλά να πάθετε», δηλώνει η Αλεξάνδρα Πασχαλίδου. (πηγή)
1 τρισ. € στίς τράπεζες. Μᾶς κοροϊδεύουν-ΕΙΝΑΙ ΨΕΥΤΕΣ ΚΑΙ ΑΠΑΤΕΩΝΕΣ
ΟΛΑ ΣΤΟΥΣ ΤΡΑΠΕΖΙΤΕΣ -ΤΟΚΟΓΛΥΦΟΥΣ ΚΑΙ ΣΤΟ ΛΑΟ ΦΟΡΟΙ ΚΑΙ ΧΑΡΑΤΣΙΑ .
ΣΤΗ ΛΙΤΟΤΗΤΑ ΤΑ ΜΠΑΖΟΥΜΕ ΜΕ ΤΗΝ ΤΡΟΜΟΛΑΓΝΙΑ ΤΑ ΣΚΙΑΖΟΥΜΕ ΤΙ ΕΧΟΥΝ ΤΑ ΕΡΗΜΑ ΠΟΥ ΨΟΦΑΝΕ;
Η ΕΛΛΑΔΑ ΕΙΝΑΙ ΠΕΙΡΑΜΑΤΟΖΩΟ ΠΟΥ ΤΟ ΠΡΟΟΡΙΖΟΥΝ ΝΑ ΤΟ ΘΑΝΑΤΩΣΟΥΝ. Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ-ΜΕ ΤΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΤΩΝ ΞΕΝΟΔΟΥΛΩΝ , ΔΩΣΙΛΟΓΩΝ , ΓΕΡΜΑΝΟΤΣΟΛΙΑΔΩΝ- ΕΧΕΙ ΤΩΡΑ ΑΠΟΚΑΛΥΦΘΕΙ.
ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΑΡΤΕ ΤΙΣ ΤΥΧΕΣ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΣΑΣ !!!
ΑΥΤΟΙ ΘΑ ΜΑΣ ΠΕΘΑΝΟΥΝ .
ΣΕ ΛΙΓΟ ΘΑ ΤΕΜΑΧΙΣΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΘΑ ΤΗΝ ΜΟΙΡΑΣΟΥΝ ΚΑΙ ΑΥΤΗ ΣΑΝ ΤΙΜΑΡΙΟ ΤΟΥΣ.
ΜΗΝ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ!
ΕΙΝΑΙ ΨΕΥΤΕΣ ΚΑΙ ΑΠΑΤΕΩΝΕΣ ,
ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΕΣ, ΔΩΣΙΛΟΓΟΙ ΚΑΙ ΛΥΜΕΩΝΕΣ
ΡΕΠΟΥΣΗΔΕΣ, ΜΠΑΜΠΟΥΝΙΩΤΗΔΕΣ ΚΑΙ ΔΡΑΓΩΝΕΣ
ΟΛΟΙ ΤΟΥΣ ΤΟΥ ΕΧΘΡΟΥ ΠΑΤΡΩΝΕΣ!
ΑΜΦΙΚΤΥΩΝ
1 τρισ. € στίΙς τράπεζες. Μᾶς κοροϊδεύουν
οἰκονομία by Μινώταυρος
Θυμός μεγάλος θα καταλάμβανε τους Ευρωπαίους πολίτες -και ιδίως των χωρών που υποφέρουν υπό το καθεστώς επαχθέστατων και ολέθριων Μνημονίων- αν συνειδητοποιούσαν πραγματικά τι έγινε την Τετάρτη, 29 Φεβρουαρίου. Χωρίς τυμπανοκρουσίες, χωρίς θορυβώδεις και γελοίες συνεδριάσεις και συνόδους κορυφής των Ευρωπαίων ηγετών, η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα μέσα σε μία και μόνη μέρα μοίρασε… μισό τρισεκατομμύριο ευρώ (529,5 δισεκατομμύρια για την ακρίβεια) στις τράπεζες! Μαζί με άλλο μισό τρισεκατομμύριο (489 δισεκατομμύρια) που είχε δώσει και πάλι στο χρηματοπιστωτικό σύστημα στις 21 Δεκεμβρίου, μέσα σε μόλις δύο μήνες έχει μοιράσει στις τράπεζες πάνω από ένα τρισεκατομμύριο ευρώ! Τζάμπα χρήμα, δάνεια για τρία χρόνια με επιτόκιο της πλάκας, μόνο… 1%!!!
«Τυπώνει χρήμα» αδίστακτα δηλαδή η ΕΚΤ όταν πρόκειται να το δώσει στις τράπεζες. Αντιθέτως, όταν είναι να δανείσει κάποια χώρα της Ευρωζώνης ή της ΕΕ αρνείται κατηγορηματικά να το κάνει. Ακούμε λόγους δραματικούς για το πόσο ολέθριο για τη σταθερότητα του ευρώ θα ήταν να αγοράσει η ΕΚΤ απευθείας ομόλογα ενός κράτους.
Ελιωσαν στη λιτότητα οι ηγέτες της Ευρωζώνης π.χ. δέκα εκατομμύρια Πορτογάλους για να τους δανείσουν 65 δισεκατομμύρια ευρώ. Τους λεηλάτησαν μισθούς και συντάξεις, τους γυρίζουν χρόνια πίσω. Τους αναγκάζουν να υποφέρουν τα πάνδεινα για 65 δισεκατομμύρια, ποδοπατούν την εθνική τους κυριαρχία. «Απειλεί την Ευρώπη» ένα δάνειο 65 δισ. ευρώ σε μια χώρα, λένε. Δίνουν όμως αδίστακτα ένα τρισεκατομμύριο ευρώ στις τράπεζες χωρίς κανέναν απολύτως όρο. Το αντίθετο, χαλάρωσαν ακόμη και τις εγγυήσεις για τις τράπεζες που δανείζονται και τους δίνουν… όσα λεφτά ζητήσουν! Κυριολεκτικά!
Ιταλοί, Ισπανοί, Γάλλοι τραπεζίτες είναι αυτοί που παίρνουν τα πολλά δάνεια. Οι τράπεζες και των τριών αυτών χωρών μαζί πήραν τον Δεκέμβρη και τώρα πάνω από… 700 δισεκατομμύρια ευρώ! Δέκα φορές περισσότερα από όσα πήρε η Πορτογαλία ως κράτος! Μία και μόνη ιταλική τράπεζα, η Ιντέζα Σανπάολο, πήρε 36 δισεκατομμύρια πάνω από τα μισά από όσα πήρε η Πορτογαλία, ολόκληρη χώρα με δέκα εκατομμύρια κατοίκους! Τραγική απόδειξη του ότι έχουμε να κάνουμε με μια «ΕΕ των τραπεζών» και όχι «ΕΕ των κρατών και των εθνών». Ακόμη και οι πορτογαλικές τράπεζες πήραν από την ΕΚΤ 37 δισ. ευρώ συνολικά.
Τι κάνουν τα λεφτά, αυτά τα εκατοντάδες δισεκατομμύρια ευρώ, οι ευρωπαϊκές τράπεζες; Οχι, δεν τα ρίχνουν στην πραγματική οικονομία, όπως θα φανταζόταν κανείς. Δεν δίνουν δηλαδή δάνεια σε επιχειρήσεις και ιδιώτες για να αναπτύξουν οικονομικές δραστηριότητες ή να κάνουν αγορές που αναζωογονούν την οικονομία. Οι τραπεζίτες απλώς τα βάζουν στις τσέπες τους και στα θησαυροφυλάκια των τραπεζών τους. Δεν δανείζει καν η μια τράπεζα την άλλη, έστω και για μια νύχτα. Δεν εμπιστεύεται καμία ευρωπαϊκή τράπεζα οποιαδήποτε άλλη! Τόσο χάλια είναι όλες ανεξαιρέτως οι ευρωπαϊκές τράπεζες. Ολες οι ευρωπαϊκές, όχι μόνο οι ελληνικές.
Ξαναγυρίζουν στην… ΕΚΤ (!) οι τράπεζες τα λεφτά που πήραν δανεικά, τα γυρίζουν ως… καταθέσεις με επιτόκιο 0,25%! Τα καταθέτουν έστω και για μία νύχτα καθώς αρνούνται να τα δανείσουν σε άλλη τράπεζα από φόβο μην τα χάσουν. Οι αριθμοί είναι αποκαλυπτικοί. Την Τρίτη 28 Φεβρουαρίου, στην ΕΚΤ ήταν κατατεθειμένα χρήματα τραπεζών ύψους 481 δισεκατομμυρίων – μα… 489 δισ. ευρώ είχαν πάρει στις 21 Δεκεμβρίου! Τα είχαν ξανακαταθέσει όλα!
Χρηματοδότηση των τραπεζιτών και τίποτα παραπάνω δεν είναι αυτή η χορήγηση του ενός τρισεκατομμυρίου ευρώ από την ΕΚΤ. Πριν από την κρίση η ΕΚΤ χορηγούσε στις τράπεζες δάνεια διάρκειας τριών μηνών το πολύ. Ο μέσος όρος ήταν 39 μέρες. Τώρα, μετά και το πρώτο μισό τρισεκατομμύριο του Δεκεμβρίου, η διάρκεια των δανείων της ΕΚΤ προς τις τράπεζες εκτινάχθηκε στις 624 μέρες, πάνω από 20 μήνες. Με το νέο μισό τρισεκατομμύριο αυτής της εβδομάδας θα ξεπεράσει τις 750 ημέρες, πάνω από δύο χρόνια.
Μας κοροϊδεύουν! Αυτό είναι το τελικό συμπέρασμα. Παρά το τρισεκατομμύριο, μάταια θα περιμένουν οι επιχειρηματίες δάνεια και ο κοσμάκης δουλειά. Οι τράπεζες θα ευημερούν και οι κοινωνίες θα δυστυχούν. (Γιῶργος Δελαστίκ)
ΣΤΗ ΛΙΤΟΤΗΤΑ ΤΑ ΜΠΑΖΟΥΜΕ ΜΕ ΤΗΝ ΤΡΟΜΟΛΑΓΝΙΑ ΤΑ ΣΚΙΑΖΟΥΜΕ ΤΙ ΕΧΟΥΝ ΤΑ ΕΡΗΜΑ ΠΟΥ ΨΟΦΑΝΕ;
Η ΕΛΛΑΔΑ ΕΙΝΑΙ ΠΕΙΡΑΜΑΤΟΖΩΟ ΠΟΥ ΤΟ ΠΡΟΟΡΙΖΟΥΝ ΝΑ ΤΟ ΘΑΝΑΤΩΣΟΥΝ. Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ-ΜΕ ΤΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΤΩΝ ΞΕΝΟΔΟΥΛΩΝ , ΔΩΣΙΛΟΓΩΝ , ΓΕΡΜΑΝΟΤΣΟΛΙΑΔΩΝ- ΕΧΕΙ ΤΩΡΑ ΑΠΟΚΑΛΥΦΘΕΙ.
ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΑΡΤΕ ΤΙΣ ΤΥΧΕΣ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΣΑΣ !!!
ΑΥΤΟΙ ΘΑ ΜΑΣ ΠΕΘΑΝΟΥΝ .
ΣΕ ΛΙΓΟ ΘΑ ΤΕΜΑΧΙΣΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΘΑ ΤΗΝ ΜΟΙΡΑΣΟΥΝ ΚΑΙ ΑΥΤΗ ΣΑΝ ΤΙΜΑΡΙΟ ΤΟΥΣ.
ΜΗΝ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ!
ΕΙΝΑΙ ΨΕΥΤΕΣ ΚΑΙ ΑΠΑΤΕΩΝΕΣ ,
ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΕΣ, ΔΩΣΙΛΟΓΟΙ ΚΑΙ ΛΥΜΕΩΝΕΣ
ΡΕΠΟΥΣΗΔΕΣ, ΜΠΑΜΠΟΥΝΙΩΤΗΔΕΣ ΚΑΙ ΔΡΑΓΩΝΕΣ
ΟΛΟΙ ΤΟΥΣ ΤΟΥ ΕΧΘΡΟΥ ΠΑΤΡΩΝΕΣ!
ΑΜΦΙΚΤΥΩΝ
1 τρισ. € στίΙς τράπεζες. Μᾶς κοροϊδεύουν
οἰκονομία by Μινώταυρος
Θυμός μεγάλος θα καταλάμβανε τους Ευρωπαίους πολίτες -και ιδίως των χωρών που υποφέρουν υπό το καθεστώς επαχθέστατων και ολέθριων Μνημονίων- αν συνειδητοποιούσαν πραγματικά τι έγινε την Τετάρτη, 29 Φεβρουαρίου. Χωρίς τυμπανοκρουσίες, χωρίς θορυβώδεις και γελοίες συνεδριάσεις και συνόδους κορυφής των Ευρωπαίων ηγετών, η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα μέσα σε μία και μόνη μέρα μοίρασε… μισό τρισεκατομμύριο ευρώ (529,5 δισεκατομμύρια για την ακρίβεια) στις τράπεζες! Μαζί με άλλο μισό τρισεκατομμύριο (489 δισεκατομμύρια) που είχε δώσει και πάλι στο χρηματοπιστωτικό σύστημα στις 21 Δεκεμβρίου, μέσα σε μόλις δύο μήνες έχει μοιράσει στις τράπεζες πάνω από ένα τρισεκατομμύριο ευρώ! Τζάμπα χρήμα, δάνεια για τρία χρόνια με επιτόκιο της πλάκας, μόνο… 1%!!!
«Τυπώνει χρήμα» αδίστακτα δηλαδή η ΕΚΤ όταν πρόκειται να το δώσει στις τράπεζες. Αντιθέτως, όταν είναι να δανείσει κάποια χώρα της Ευρωζώνης ή της ΕΕ αρνείται κατηγορηματικά να το κάνει. Ακούμε λόγους δραματικούς για το πόσο ολέθριο για τη σταθερότητα του ευρώ θα ήταν να αγοράσει η ΕΚΤ απευθείας ομόλογα ενός κράτους.
Ελιωσαν στη λιτότητα οι ηγέτες της Ευρωζώνης π.χ. δέκα εκατομμύρια Πορτογάλους για να τους δανείσουν 65 δισεκατομμύρια ευρώ. Τους λεηλάτησαν μισθούς και συντάξεις, τους γυρίζουν χρόνια πίσω. Τους αναγκάζουν να υποφέρουν τα πάνδεινα για 65 δισεκατομμύρια, ποδοπατούν την εθνική τους κυριαρχία. «Απειλεί την Ευρώπη» ένα δάνειο 65 δισ. ευρώ σε μια χώρα, λένε. Δίνουν όμως αδίστακτα ένα τρισεκατομμύριο ευρώ στις τράπεζες χωρίς κανέναν απολύτως όρο. Το αντίθετο, χαλάρωσαν ακόμη και τις εγγυήσεις για τις τράπεζες που δανείζονται και τους δίνουν… όσα λεφτά ζητήσουν! Κυριολεκτικά!
Ιταλοί, Ισπανοί, Γάλλοι τραπεζίτες είναι αυτοί που παίρνουν τα πολλά δάνεια. Οι τράπεζες και των τριών αυτών χωρών μαζί πήραν τον Δεκέμβρη και τώρα πάνω από… 700 δισεκατομμύρια ευρώ! Δέκα φορές περισσότερα από όσα πήρε η Πορτογαλία ως κράτος! Μία και μόνη ιταλική τράπεζα, η Ιντέζα Σανπάολο, πήρε 36 δισεκατομμύρια πάνω από τα μισά από όσα πήρε η Πορτογαλία, ολόκληρη χώρα με δέκα εκατομμύρια κατοίκους! Τραγική απόδειξη του ότι έχουμε να κάνουμε με μια «ΕΕ των τραπεζών» και όχι «ΕΕ των κρατών και των εθνών». Ακόμη και οι πορτογαλικές τράπεζες πήραν από την ΕΚΤ 37 δισ. ευρώ συνολικά.
Τι κάνουν τα λεφτά, αυτά τα εκατοντάδες δισεκατομμύρια ευρώ, οι ευρωπαϊκές τράπεζες; Οχι, δεν τα ρίχνουν στην πραγματική οικονομία, όπως θα φανταζόταν κανείς. Δεν δίνουν δηλαδή δάνεια σε επιχειρήσεις και ιδιώτες για να αναπτύξουν οικονομικές δραστηριότητες ή να κάνουν αγορές που αναζωογονούν την οικονομία. Οι τραπεζίτες απλώς τα βάζουν στις τσέπες τους και στα θησαυροφυλάκια των τραπεζών τους. Δεν δανείζει καν η μια τράπεζα την άλλη, έστω και για μια νύχτα. Δεν εμπιστεύεται καμία ευρωπαϊκή τράπεζα οποιαδήποτε άλλη! Τόσο χάλια είναι όλες ανεξαιρέτως οι ευρωπαϊκές τράπεζες. Ολες οι ευρωπαϊκές, όχι μόνο οι ελληνικές.
Ξαναγυρίζουν στην… ΕΚΤ (!) οι τράπεζες τα λεφτά που πήραν δανεικά, τα γυρίζουν ως… καταθέσεις με επιτόκιο 0,25%! Τα καταθέτουν έστω και για μία νύχτα καθώς αρνούνται να τα δανείσουν σε άλλη τράπεζα από φόβο μην τα χάσουν. Οι αριθμοί είναι αποκαλυπτικοί. Την Τρίτη 28 Φεβρουαρίου, στην ΕΚΤ ήταν κατατεθειμένα χρήματα τραπεζών ύψους 481 δισεκατομμυρίων – μα… 489 δισ. ευρώ είχαν πάρει στις 21 Δεκεμβρίου! Τα είχαν ξανακαταθέσει όλα!
Χρηματοδότηση των τραπεζιτών και τίποτα παραπάνω δεν είναι αυτή η χορήγηση του ενός τρισεκατομμυρίου ευρώ από την ΕΚΤ. Πριν από την κρίση η ΕΚΤ χορηγούσε στις τράπεζες δάνεια διάρκειας τριών μηνών το πολύ. Ο μέσος όρος ήταν 39 μέρες. Τώρα, μετά και το πρώτο μισό τρισεκατομμύριο του Δεκεμβρίου, η διάρκεια των δανείων της ΕΚΤ προς τις τράπεζες εκτινάχθηκε στις 624 μέρες, πάνω από 20 μήνες. Με το νέο μισό τρισεκατομμύριο αυτής της εβδομάδας θα ξεπεράσει τις 750 ημέρες, πάνω από δύο χρόνια.
Μας κοροϊδεύουν! Αυτό είναι το τελικό συμπέρασμα. Παρά το τρισεκατομμύριο, μάταια θα περιμένουν οι επιχειρηματίες δάνεια και ο κοσμάκης δουλειά. Οι τράπεζες θα ευημερούν και οι κοινωνίες θα δυστυχούν. (Γιῶργος Δελαστίκ)
Ἕλληνας Κροῖσος μέ 9 γράμματα = βουλευτής
ΨΗΦΙΣΕ ΤΟΝ ΦΤΩΧΟΛΟΓΙΑ ΝΑ ΜΗ ΣΟΥ ΜΟΙΑΣΕΙ! Ο ΚΡΟΙΣΟΣ ΦΤΑΕΙ Ή Η ΒΛΑΚΕΙΑ ΤΩΝ ΨΗΦΟΦΟΡΩΝ; ΜΑΛΛΟΝ ΦΤΑΙΕΙ ΤΟ ΚΟΠΑΔΙ ΤΑ ΠΡΟΒΑΤΑ ΠΟΥ ΑΚΟΜΗ ΒΕΛΑΖΟΥΝ.
ΑΜΦΙΚΤΥΩΝ
Ἕλληνας Κροῖσος μέ 9 γράμματα = βουλευτής
βολεμένοι, γῦπες, νεοταξίτες, τά ξεφωνημένα μας by Μινώταυρος
Δείτε αναλυτικά την περιουσία των 300 της Βουλής – Περισσότερα από 60 εκατ. ευρώ σε καταθέσεις.
- Περισσότερα από 60 εκατ. ευρώ σε καταθέσεις
- 3.984 σπίτια, διαμερίσματα και εξοχικά
- 19.879.401 τ.μ. σε γη
Περισσότερα, από 60 εκατομμύρια ευρώ σε καταθέσεις, 3.984 ακίνητα και 19.879.401 τ.μ. γης κατέχουν οι 300 βουλευτές της Ελληνικής Βουλής σύμφωνα με εντυπωσιακή καταμέριση που παρουσιάζει το Olympia.gr.
Αναλυτικά, οι συντάκτες της συγκεκριμένης ιστοσελίδας έχουν μηχανογραφήσει αναλυτικά όλα τα «πόθεν έσχες» που παρουσιάζουν την περιουσιακή κατάσταση των βουλευτών για το 2009 και παραθέτουν το σύνολο των εισοδημάτων, των καταθέσεων και των ακινήτων που διαθέτει ο πολιτικός κόσμος της χώρας.
Συγκεκριμένα, σύμφωνα πάντα με την καταγραφή του Olympia.gr οι συνολικές τραπεζικές καταθέσεις των 300 της Βουλής ανήλθαν το 2009 σε 63.568.999 ευρώ ενώ τα συνολικά τους εισοδήματα (βουλευτική αποζημίωση, άλλες πηγές και εισοδήματα συζύγων) ανέρχονται σε 44.252.944,92 ευρώ.
Το ποσό αυτό κατανέμεται ως εξής: η βουλευτική αποζημίωση ανέρχεται σε 24.348.227,57 ευρώ, επιπροσθέτως σε 9.709.701,39 ευρώ ανέρχονται τα συνολικά εισοδήματα από άλλες πηγές ενώ σε 10.195.015,96 ευρώ ανέρχονται τα εισοδήματα των συζύγων των βουλευτών.
Πέραν τούτων, το σύνολο των ακινήτων των ελλήνων βουλευτών ανέρχεται σε 3984 ή 229.908,73 τ.μ. που σημαίνει πως σε κάθε ένα αντιστοιχούν 13,2 ακίνητα ή περίπου 766 τ.μ.!
Εξίσου εντυπωσιακό είναι και το στοιχείο που προκύπτει από την πρόσθεση όλων των αγροτεμαχίων που κατέχουν οι βουλευτές.
Συγκεκριμένα, στους εθνοπατέρες ανήκουν 19.879.401,79 τ.μ.!
Όμως, εκτός από την ακίνητη περιουσία, οι βουλευτές συγκεντρωτικά εμφανίζουν τεράστιο μετοχολόγιο του οποίου η αξία ανέρχεται σε 14.968.949,24 ευρώ καθώς και 642 οχήματα. (πηγή)
ΑΜΦΙΚΤΥΩΝ
Ἕλληνας Κροῖσος μέ 9 γράμματα = βουλευτής
βολεμένοι, γῦπες, νεοταξίτες, τά ξεφωνημένα μας by Μινώταυρος
Δείτε αναλυτικά την περιουσία των 300 της Βουλής – Περισσότερα από 60 εκατ. ευρώ σε καταθέσεις.
- Περισσότερα από 60 εκατ. ευρώ σε καταθέσεις
- 3.984 σπίτια, διαμερίσματα και εξοχικά
- 19.879.401 τ.μ. σε γη
Περισσότερα, από 60 εκατομμύρια ευρώ σε καταθέσεις, 3.984 ακίνητα και 19.879.401 τ.μ. γης κατέχουν οι 300 βουλευτές της Ελληνικής Βουλής σύμφωνα με εντυπωσιακή καταμέριση που παρουσιάζει το Olympia.gr.
Αναλυτικά, οι συντάκτες της συγκεκριμένης ιστοσελίδας έχουν μηχανογραφήσει αναλυτικά όλα τα «πόθεν έσχες» που παρουσιάζουν την περιουσιακή κατάσταση των βουλευτών για το 2009 και παραθέτουν το σύνολο των εισοδημάτων, των καταθέσεων και των ακινήτων που διαθέτει ο πολιτικός κόσμος της χώρας.
Συγκεκριμένα, σύμφωνα πάντα με την καταγραφή του Olympia.gr οι συνολικές τραπεζικές καταθέσεις των 300 της Βουλής ανήλθαν το 2009 σε 63.568.999 ευρώ ενώ τα συνολικά τους εισοδήματα (βουλευτική αποζημίωση, άλλες πηγές και εισοδήματα συζύγων) ανέρχονται σε 44.252.944,92 ευρώ.
Το ποσό αυτό κατανέμεται ως εξής: η βουλευτική αποζημίωση ανέρχεται σε 24.348.227,57 ευρώ, επιπροσθέτως σε 9.709.701,39 ευρώ ανέρχονται τα συνολικά εισοδήματα από άλλες πηγές ενώ σε 10.195.015,96 ευρώ ανέρχονται τα εισοδήματα των συζύγων των βουλευτών.
Πέραν τούτων, το σύνολο των ακινήτων των ελλήνων βουλευτών ανέρχεται σε 3984 ή 229.908,73 τ.μ. που σημαίνει πως σε κάθε ένα αντιστοιχούν 13,2 ακίνητα ή περίπου 766 τ.μ.!
Εξίσου εντυπωσιακό είναι και το στοιχείο που προκύπτει από την πρόσθεση όλων των αγροτεμαχίων που κατέχουν οι βουλευτές.
Συγκεκριμένα, στους εθνοπατέρες ανήκουν 19.879.401,79 τ.μ.!
Όμως, εκτός από την ακίνητη περιουσία, οι βουλευτές συγκεντρωτικά εμφανίζουν τεράστιο μετοχολόγιο του οποίου η αξία ανέρχεται σε 14.968.949,24 ευρώ καθώς και 642 οχήματα. (πηγή)
Κλωνῆς: ἕνας Ἀμερικανὸς ἥρως ποὺ ἦταν …Κεφαλλονίτης!-ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΟΛΛΟΙ ΚΛΩΝΗΔΕΣ!
ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΨΥΧΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΑ , ΤΟΥ ΗΡΩΑ , ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΟΙ ΤΡΩΙΚΑΝΟΙ ΚΑΙ ΤΟ 4ον ΡΑΙΧ ΝΑ ΔΑΜΑΣΟΥΝ. ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΟΛΛΟΙ ΒΑΓΓΕΛΗΔΕΣ ΚΛΩΝΗΔΕΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΣΤΗ ΔΙΑΣΠΟΡΑ ΠΟΥ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΤΟΜΕΙΣ ΔΙΑΠΡΕΠΟΥΝ.
ΜΟΝΟΝ ΕΔΩ ΤΟΥΣ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΔΙΩΧΝΟΥΝ ΕΚΤΟΣ ΕΛΛΑΔΟΣ. ΤΟ ΒΡΩΜΙΚΟ ΚΑΙ ΔΙΕΦΘΑΡΜΕΝΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΚΑΙ "ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ" ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟΙ ΠΟΥ ΤΩΡΑ ΦΥΛΛΟΡΡΟΕΙ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΣΥΡΕΙ ΤΗ ΧΩΡΑ ΣΤΟ ΒΑΡΑΘΡΟ ΚΑΙ ΣΤΗ ΧΡΕΟΚΟΠΙΑ.
ΑΜΦΙΚΤΥΩΝ
Κλωνῆς: ἕνας Ἀμερικανὸς ἥρως ποὺ ἦταν …Κεφαλλονίτης!
ἥρωες, ἱστορία by Φιλονόη ἐκ τοῦ Πόντου
Ὁ πλέον διάσημος ἀμερικανὸς στρατιώτης ἦταν ...Κεφαλλονίτης!
Τὴν ἱστορία τοῦ Κλωνῆ τὴν διάβασα πρὸ περίπου πέντε ἐτῶν, σὲ μίαν ἐκδήλωσι-ἀφιέρωμα γιὰ τὴν 28η Ὀκτωβρίου. Μάλλιστα, εἰδικῶς σὲ ἐκείνον τὸν ἐορτασμό, συνειδητοποίησα πὼς ὑπάρχουν ἀκόμη Ἕλληνες ποὺ τιμοῦν τὴν ἱστορία μας καὶ τοὺς ἥρωές μας.
Βαγγέλης Κλωνῆς λοιπόν σήμερα.
Ἕνας ἄντρας ποὺ ἔφυγε ἀπὸ τὴν Κεφαλλονιᾶ καὶ κατὰ πῶς συμπεραίνουμε σήμερα, πρὸ κειμένου νὰ λάβῃ τὴν ἀμερικανικὴ ὑπηκοότητα, κατετάγῃ στὸν ἀμερικανικὸ στρατό.
Ἕδρασε σὲ πάρα πολλὰ σημεῖα τοῦ πλανήτου, ἐκείνες τὶς δύσκολες ἐποχές.
Βάσει τῶν σημείων ποὺ ἔδρασε, εὔκολα συμπεραίνει κάποιος πὼς ἦταν ἰδιαιτέρως ἄξιος καὶ ἱκανὸς στὴν πολεμικὴ τέχνη. Ἴσως σὲ κάποιο τμῆμα εἰδικῶν δυνάμεων τῆς ἐποχῆς.
Ἄγνωστος στοὺς πολλοὺς, ἀλλὰ ἰδιαιτέρως σημαντικός, κυρίως διότι ἔχει καταθέσει πάρα πολλὰ κατὰ τὴν διάρκεια τοῦ Β’ Παγκοσμίου Πολέμου.
Φιλονόη.
Κοιτάξτε αυτήν τη φωτογραφία. Είναι ίσως η διασημότερη φωτογραφία του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, τραβηγμένη από το σπουδαίο Γιουτζίν Σμιθ. Δείχνει, καλύτερα από κάθε άλλη, τη γενναιότητα και το θάρρος του ανώνυμου Αμερικανού φαντάρου, που πολέμησε για την ελευθερία. Με το τσιγάρο να κρέμεται μάγκικα στα χείλη και με βλέμμα που τσακίζει κόκαλα, αυτός ο στρατιώτης έγινε το σύμβολο της μεγαλύτερης γενιάς των Αμερικανών. Αυτός ο στρατιώτης, όμως, λέγεται Ευάγγελος Κλωνής. Και είναι Έλληνας. Από τον Θοδωρή Γεωργακόπουλο.
Ο Ατλαντικός ήταν γκρίζος και η συννεφιά βαριά. Υπήρχε παντού η μυρωδιά της θάλασσας, και το μόνο που ακουγόταν ήταν ο ήχος των κυμάτων. Είχε φουσκοθαλασσιά, και τα αποβατικά, τα επονομαζόμενα «σκάφη Χίγκινς», από τον ιδιοφυή μπεκρή που τα είχε σχεδιάσει, λικνίζονταν σαν καρυδότσουφλα, καθώς πλησίαζαν στην ακτή.
Πολλοί έκαναν εμετό. Μερικοί επειδή ζαλίζονταν από τη θάλασσα. Ο Βαγγέλης είχε στο πλάι του τον Ιρλανδό, όπως πάντα. Ήταν κολλητοί φίλοι εδώ και μήνες, από το Σαουθάμπτον, όπου περίμεναν πότε θα έρθει η ώρα για την απόβαση. Στέκονταν στοιβαγμένοι μέσα στο Χίγκινς με καμιά τριανταριά άλλους. Όλοι τους νέοι, ντυμένοι στα χακί, με το κράνος στο κεφάλι και ένα μεγάλο κόκκινο «1» στον ώμο, το σήμα της 1ης Μεραρχίας Πεζικού, της θρυλικής Big Red One.
Ήταν 6 Ιουνίου του 1944. Η D-Day. Και ήταν 6:30 το πρωί. Αυτό ήταν το πρώτο κύμα της απόβασης της Νορμανδίας.
Ο Βαγγέλης στεκόταν σιωπηλός δίπλα στον Ιρλανδό και σκεφτόταν την Κεφαλονιά.
Και, μετά, ο πυθμένας του Χίγκινς έγδαρε την άμμο της Όμαχα Μπιτς, η πόρτα άνοιξε και οι φαντάροι της Big Red One ξεχύθηκαν στο σφαγείο…
ΟΙ ΚΕΦΑΛΛΟΝΙΤΕΣ είναι ιδιόμορφη κατηγορία Ελλήνων. Τους αποκαλούν μουρλούς -και οι περισσότεροι το παραδέχονται κιόλας-, αλλά το σίγουρο είναι ότι στην Ιστορία τους έχουν να παρουσιάσουν τα πιο ασυνήθιστα επιτεύγματα από όλους τους Έλληνες. Ένας από αυτούς, για παράδειγμα, ο Κωνσταντίνος Γεράκης, έγινε αντιβασιλιάς στο Σιάμ. Ένας άλλος, ο Ιωάννης Φωκάς, έκανε το 1592 τον περίπλου του Καναδά και πέρασε στον Ειρηνικό, όπου το στενό ανάμεσα στο Βανκούβερ και την ηπειρωτική χώρα έχει ακόμη το όνομά του. Ένας άλλος, ο μηχανικός Μαρίνος Χαρμπούρης, κατάφερε, εν έτει 1770, να μεταφέρει ένα βράχο βάρους 2.000 τόνων από ένα έλος της Φινλανδίας στην Αγία Πετρούπολη. Από ό,τι φαίνεται, αυτή η εκλεκτή παρέα ηρώων πρόκειται να υποδεχτεί ένα νέο μέλος.
Ο ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΚΛΩΝΗΣ γεννήθηκε στον ‘Aγιο Γεώργιο της κοινότητας Πάστρας στις 28 Οκτωβρίου του 1916. Ήταν το δεύτερο παιδί μιας φτωχής οικογένειας, η οποία συνολικά θα αποκτούσε οκτώ. Ο Βαγγέλης άρχισε να καπνίζει όταν ήταν τεσσάρων, να δουλεύει όταν ήταν πέντε και παράτησε το σχολείο στην τρίτη δημοτικού. Στα 14 του μετακόμισε στην Αθήνα, όπου εργαζόταν ο μεγαλύτερος αδερφός του. Εκεί δούλεψε ως εισπράκτορας στο λεωφορείο ενός άλλου Κεφαλλονίτη, του Γεράσιμου Αρσένη. Φορούσε την άσπρη του στολή και έκοβε τα εισιτήρια. Ό,τι έβγαζε το έστελνε στη μητέρα του, αλλά τα λεφτά ήταν λίγα.
Μια μέρα, όταν ήταν 16 χρόνων, το λεωφορείο είχε σταματήσει στον Πειραιά και ο Βαγγέλης είδε κάτι ναύτες να βγαίνουν από ένα καράβι, να πηγαίνουν σε ένα κοντινό κρεοπωλείο, να φορτώνουν κομμάτια κρέας στον ώμο και να τα μεταφέρουν στο καράβι. Οι ναύτες φορούσαν άσπρες στολές. Ο Βαγγέλης πήγε αμέσως στον Αρσένη, του έδωσε τις εισπράξεις της ημέρας και του είπε: «Εγώ φεύγω. Πες στη μάνα μου ότι θα της στείλω λεφτά από την Αμερική». Πήγε στο κρεοπωλείο, φορτώθηκε ένα κομμάτι κρέας, μπήκε σκυφτός στο καράβι και κρύφτηκε στα αμπάρια.
Έμεινε κρυμμένος τρεις μέρες, μέχρι που η δίψα, η πείνα και οι αρουραίοι τον ανάγκασαν να παραδοθεί. Είχαν ήδη περάσει το Γιβραλτάρ και ο καπετάνιος δεν είχε άλλη επιλογή από το να τον βάλει στη δουλειά μέχρι να έπιαναν λιμάνι. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού συμπάθησε το νεαρό και τον έβαζε τα βράδια να τους λέει τραγούδια από το νησί. Βλέπετε, ήταν κι εκείνος Κεφαλλονίτης.
Όταν έφτασαν στο Λος Άντζελες, ο καπετάνιος προσφέρθηκε να εξασφαλίσει τα απαραίτητα χαρτιά στον Βαγγέλη, για να τον κάνει ναυτικό, αλλά αυτός δεν ήθελε. Έτσι τον αποχαιρέτησε δίνοντάς του ένα τελευταίο δώρο, που θα τον διευκόλυνε να περάσει από τον τελωνειακό έλεγχο.
Ο Βαγγέλης δεν ήξερε λέξη αγγλικά και δεν είχε κανένα χαρτί πάνω του, οπότε, όταν ήρθε η σειρά του, προσποιήθηκε τον κωφάλαλο και δεν απαντούσε σε καμία ερώτηση. Οι υπάλληλοι τον άφησαν να περάσει επειδή ήταν όμορφος και σοβαρός, και επειδή φορούσε ένα εντυπωσιακό, επίσημο κοστούμι.
ΣΤΟ ΛΟΣ ΑΝΤΖΕΛΕΣ έπιασε δουλειά στο ανθοπωλείο ενός άλλου συμπατριώτη του, του Σπύρου Στεφανάτου (ο οποίος σήμερα ζει στην Κεφαλονιά – είναι 94 ετών). Η πόλη όμως δεν του άρεσε, είχε πολύ κόσμο και δεν ήταν συνηθισμένος. Μετακόμισε στο Ντένβερ του Κολοράντο, όπου δούλεψε πιατάς σε ένα εστιατόριο, και κάποια στιγμή αγόρασε μια δική του καντίνα με χοτ ντογκ και τα πούλαγε στο δρόμο. Εκτός από την ωριμότητα που είχε αποκτήσει δουλεύοντας τόσα χρόνια (πράγμα που τον έκανε να φαίνεται πολύ μεγαλύτερος από ό,τι ήταν) είχε και τα γονίδια με το μέρος του. Καθώς άφηνε πίσω τον εφηβικό εαυτό του, μεταμορφωνόταν σε έναν πολύ εντυπωσιακό άντρα. Δεν ήταν πολύ ψηλός, ούτε ιδιαίτερα μεγαλόσωμος, αλλά είχε πολύ καθαρό, αρρενωπό πρόσωπο και έντονο βλέμμα που έκανε αμέσως εντύπωση στις κοπέλες. Μια Ελληνοπούλα τον ερωτεύτηκε και θέλησε να τον παντρευτεί. Αυτός όμως αρνήθηκε – ισχυρίστηκε ότι όταν μικρός ακόμη και έπρεπε να βοηθά την οικογένειά του στην Ελλάδα. Αυτή τον απείλησε ότι θα τον κατέδιδε στις Αρχές, καθώς εξακολουθούσε να ζει και να δουλεύει παράνομα στη χώρα. Ο Βαγγέλης έφυγε από το Ντένβερ και πήγε στο Σικάγο, όπου δούλεψε σε εστιατόρια και μπαρ («μπάρες», όπως τα αποκαλεί ο γιος του Νίκος), αλλά δεν του άρεσε καθόλου το κρύο, έτσι έφυγε πάλι και πήγε στο Χιούστον. Εκεί τον ενοχλούσε η υγρασία, οπότε επέστρεψε στο Ντένβερ, όπου το κλίμα του άρεσε περισσότερο, ελπίζοντας ότι στο μεταξύ η κοπέλα θα είχε βρει κάποιον άλλο και θα τον άφηνε ήσυχο. Έτσι έγινε, αλλά δεν έμελλε να μείνει ούτε εκεί για πολύ. Ένας φίλος του Κεφαλλονίτης του πρότεινε να πάνε στη Σάντα Φε του Νιου Μέξικο για να βρουν κάποιους φίλους (Κεφαλλονίτες φυσικά) και τον ακολούθησε.
Η Σάντα Φε τότε είχε 8.000 κατοίκους, από τους οποίους οι 800 ήταν Έλληνες. Η κοινότητα ήταν πολύ ζωντανή και όλα τα εστιατόρια, τα μπαρ και τα κοσμηματοπωλεία ήταν ελληνικά. Ο Βαγγέλης λάτρεψε το μέρος – τα πάντα εκεί, ακόμα και το κλίμα, του θύμιζαν Ελλάδα.
Ένας Ζακυνθινός, ο Παναγιώτης Πομόνης, τον πήρε σε ένα μπαρ – εστιατόριο που είχε. Αυτός και η γυναίκα του Ελένη τον δέχτηκαν σαν παιδί τους και ο Βαγγέλης τους το ανταπέδωσε κοπιάζοντας σκληρά. Οι δουλειές πήγαιναν πολύ καλά και ο Βαγγέλης γρήγορα έγινε συνεταίρος στο μαγαζί. Υπήρχε όμως ένα πρόβλημα: εξακολουθούσε να είναι παράνομος.
Όταν άρχισε ο πόλεμος, βγήκε ένα νέο διάταγμα που καλούσε τους παράνομους μετανάστες να καταταγούν, με αντάλλαγμα την αμερικανική υπηκοότητα. Ο Βαγγέλης Κλωνής αποφάσισε να πάει στον πόλεμο.
«Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΜΟΥ ποτέ δεν μίλαγε για τον πόλεμο» λέει ο Νίκος Κλωνής, ο δεύτερος από τους τρεις γιους του Βαγγέλη. «Δεν του άρεσε να λέει ιστορίες γι’ αυτά τα πράγματα. Μερικές φορές, όταν τον ρωτούσαμε επίμονα, μας μάλωνε». Η θητεία του Βαγγέλλη Κλωνή είναι ένα μεγάλο μυστήριο όχι τόσο για τα (πολλά) πράγματα που δεν ξέρουν ούτε οι πιο κοντινοί του άνθρωποι, αλλά για τις λεπτομέρειες που είναι γνωστές και επιβεβαιωμένες και συνθέτουν μια ημιτελή, όμως απίστευτη ιστορία.
Αυτά που ξέρουμε, από τις ιστορίες που είπε στα παιδιά του, από τα αντικείμενα που άφησε πίσω του και από διάφορα στοιχεία επίσημων αρχείων που έχουν ανακαλύψει οι δικοί του, πληροφορίες ανεπιβεβαίωτες αλλά πιθανότατα αληθινές, είναι τα εξής:
Ο Βαγγέλης Κλωνής, μετά την κατάταξή του, ταξίδεψε στο Fort Bliss στο Τέξας, όπου εκπαιδεύτηκε στο στρατό ξηράς. Χάρη στις εντυπωσιακές του επιδόσεις (ήταν άριστος σκοπευτής) τον έστειλαν στη Βιρτζίνια, στη βάση των πεζοναυτών. Εκεί τον κορόιδευαν επειδή δεν ήξερε καλά αγγλικά και δεν ήταν μεγαλόσωμος, στο γνωστό πνεύμα της εκπαίδευσης και της σκληραγώγησης, αλλά ο Κλωνής ήταν πλέον 25 χρόνων και από αυτά είχε δουλέψει τα 20, οπότε δεν ήταν ιδιαίτερα δεκτικός σε τέτοιου είδους εκπαίδευση ούτε χρειαζόταν άλλη σκληραγώγηση. Πλακώθηκε με κάμποσους σκληροτράχηλους marines και τελικά μετατέθηκε πίσω στο στρατό ξηράς. Φεύγοντας έκλεψε τα λουριά που χρησιμοποιούσαν οι πεζοναύτες για να δένουν το καμουφλάζ στα κράνη τους. Του άρεσαν πιο πολύ από το δίχτυ που έβαζαν στο στρατό ξηράς, κι αυτό ήταν το μόνο πράγμα που κράτησε από τους πεζοναύτες.
Στη συνέχεια πήγε στη Γιούμα της Αριζόνα, όπου εκπαιδεύτηκε στην έρημο, και μετά επέστρεψε στη βάση της Βιρτζίνια με το στρατό. Η εκπαίδευσή του είχε πια τελειώσει και περίμενε να ακούσει πού θα τον έστελναν, πιθανότατα στον Ειρηνικό, όταν ένας βαθμοφόρος ήρθε τον βρήκε και του ζήτησε να μιλήσουν ιδιαιτέρως.
«Σου έχω άσχημα νέα» του είπε. «Οι Γερμανοί σκότωσαν την οικογένειά σου στην Ελλάδα. Δεν έζησε κανείς. Μπορείς, αν θέλεις, να πάρεις μια άδεια και να επιστρέψεις στο σπίτι σου στη Σάντα Φε».
Ο Βαγγέλης δεν ήθελε να πάει στη Σάντα Φε, μπορούσε να κλάψει κι εκεί που ήταν. Ζήτησε μόνο ένα πράγμα:
«Στείλτε με στην Ευρώπη. Θέλω να πάω στους Γερμανούς».
Ο ΠΡΩΤΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣ ΤΟΥ ΚΛΩΝΗ στον πόλεμο ήταν στη Βόρεια Αφρική. Πολέμησε στην Τυνησία, γεγονός που οδηγεί στο συμπέρασμα ότι είχε ήδη ενσωματωθεί στην 1η Μεραρχία Πεζικού, η οποία «καθάρισε» αυτό το μέτωπο στις 9 Μαΐου του ?43, με την παράδοση 40.000 Γερμανών των «Afrika Korps». Στη συνέχεια, η Big Red One προχώρησε στη Σικελία, την οποία απελευθέρωσε, και μετά επέστρεψε στην Αγγλία, για να προετοιμαστεί για μια άλλη μεγάλη αποστολή: την απόβαση στη Νορμανδία.
Στο Σαουθάμπτον ο Κλωνής περνούσε την ώρα του κάνοντας βόλτες με τον Ιρλανδό φίλο του (το όνομα του οποίου παραμένει άγνωστο) και παίζοντας μπαρμπούτι. Πέρασε μερικούς σχετικά ξέγνοιαστους μήνες με διαλείμματα έντασης όταν οι Γερμανοί αποφάσιζαν να βομβαρδίσουν. Σε έναν από τους βομβαρδισμούς, ο Βαγγέλης πήρε στα χέρια του ένα 12χρονο τραυματισμένο κορίτσι και το πήγε στον Ερυθρό Σταυρό. Το κορίτσι πέθανε λίγα λεπτά αργότερα και ο Βαγγέλης πήρε το θέμα προσωπικά: καβάλησε ένα αντιαεροπορικό και άρχισε να ρίχνει γερμανικά αεροπλάνα μόνος του.
Καθώς έμπαινε το καλοκαίρι του ’44, οι συμμαχικές δυνάμεις προετοιμάζονταν για τη μεγάλη και κρίσιμη Επιχείρηση Overlord, που θα περιελάμβανε τη μαζική απόβαση στις ακτές της Γαλλίας. Θα ήταν μια δύσκολη αποστολή, γιατί οι Γερμανοί την περίμεναν. Από την έκβασή της θα κρινόταν η πορεία του πολέμου.
Στις 4 Ιουνίου του 44, δύο μέρες πριν από την D-Day, ο στρατηγός Αϊζενχάουερ, που είχε αναλάβει τη διοίκηση της συμμαχικής στρατιάς, επισκέφθηκε τους στρατιώτες στο Σαουθάμπτον και κουβέντιασε μαζί τους. Ο Βαγγέλης έσπευσε να δώσει τα διαπιστευτήριά του σε μια συνομιλία που μου μετέφερε ο γιος του:
«Εγώ δεν είμαι Αμερικανός» είπε. «Έρχομαι από την Ελλάδα. Οι Γερμανοί σκότωσαν όλη μου την οικογένεια. Θα πάω στη μάχη και δεν με νοιάζει αν πεθάνω».
«Είσαι Αμερικανός γιατί φοράς τη στολή μας» του απάντησε ο Άϊκ. «Θα πολεμήσεις για την καινούρια σου πατρίδα, αλλά μετά θα γυρίσεις, για να γευτείς τους καρπούς της νίκης». Και ο Βαγγέλης Κλωνής έκανε ακριβώς αυτό. ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΠΟΒΑΣΗ, τα αμερικανικά στρατεύματα διέσχισαν τη Γαλλία. Ο Βαγγέλης πολέμησε στη Μάχη των Αρδεννών, στο παγωμένο Βέλγιο, μια πολύ σημαντική σύγκρουση, όπου οι Σύμμαχοι κινδύνευσαν να χάσουν τον πόλεμο. Μέχρι εκείνο το σημείο πιθανότατα εξακολουθούσε να υπηρετεί με την Big Red One, αλλά στα πράγματά του οι δικοί του βρήκαν και ένα άλλο σήμα, των Tigers, που επισήμως ήταν γνωστοί ως 10η Μεραρχία Τεθωρακισμένων και επίσης συμμετείχαν στη μάχη. Στα προσωπικά του αντικείμενα βρέθηκαν ακόμα τρεις διαφορετικές στολές, και τα στοιχεία συμφωνούν ότι υπηρέτησε επίσης στην 82η και την 101η Μεραρχία Αεροπορίας (Σημείωση: 82nd & 101st Airborne Divisions – Αερομεταφερόμενες Μεραρχίες) και στην 654η Μεραρχία Πυροβολικού. Δεν υπάρχει ακόμα εξήγηση για το πώς ένας στρατιώτης θα μπορούσε να πολεμήσει με τόσες διαφορετικές μεραρχίες. Η θητεία του δεν ήταν καθόλου τυπική ή φυσιολογική.
Ο Κλωνής πολέμησε στην Αυστρία, την Πολωνία, τη Γερμανία, μπήκε στο Βερολίνο και το Παρίσι, ενώ υπάρχουν σοβαρές ενδείξεις ότι πήγε και στον Ειρηνικό. Για τίποτα από όλα αυτά δεν μιλούσε, όμως, δεμένος με όρκους και διαταγές. Υπάρχουν πολλά στοιχεία που συνηγορούν ότι δεν ήταν ένας απλός φαντάρος. Πήρε ασυνήθιστα πολλά μετάλλια (η οικογένειά του αυτό τον καιρό προσπαθεί να εντοπίσει ακριβώς πόσα και ποια), μάλιστα δέχτηκε θερμότατη ευχαριστήρια επιστολή από τον πρόεδρο Τρούμαν με ιδιόχειρη υπογραφή. Ο Νίκος Κλωνής έχει ρωτήσει δεκάδες βετεράνους, αλλά ακόμα δεν έχει βρει κανέναν που έλαβε τέτοια επιστολή μετά τον πόλεμο.
Κάτι άλλο που ξέρουμε είναι ότι το 1945 βρέθηκε έξω από το Βερολίνο και, υψηλόβαθμος πλέον, πήρε μια απόφαση που έμελλε να τον οδηγήσει στο στρατοδικείο.
Σύμφωνα με την ιστορία που εξομολογήθηκε στους γιους του, η ομάδα του, που συνοδευόταν από τεθωρακισμένα, είχε αποκλειστεί από έναν ορμητικό χείμαρρο που είχε 6-7 μέτρα βάθος, και δεν μπορούσε να προχωρήσει. Ήξεραν ότι μια μεγάλη δύναμη Γερμανών πλησίαζε – υπολόγιζαν ότι είχαν δύο ώρες να απομακρυνθούν πριν τους φτάσουν, αλλά ήταν αδύνατον να περάσουν το χείμαρρο. Σε εκείνο το σημείο είχε γίνει μια μάχη και υπήρχαν πολλοί νεκροί τριγύρω. «Ήταν απάνθρωπο» ομολόγησε ο Βαγγέλης Κλωνής, «όμως δεν μπορούσαμε να κάνουμε τίποτε άλλο. Δύο ώρες είχαμε μόνο. Και τότε το μυαλό μου πήρε μια κεφαλλονίτικη στροφή».
Ο Βαγγέλης έδωσε τη διαταγή και οι φαντάροι γέμισαν το χείμαρρο με πτώματα Αμερικανών και Γερμανών, για να μπορέσουν να περάσουν τα τεθωρακισμένα από πάνω τους.
ΛΙΓΟΥΣ ΜΗΝΕΣ ΑΡΓΟΤΕΡΑ, στην οικογένεια του Πομόνη έφτασε ένα γράμμα από το υπουργείο Αμύνης, με το οποίο η κυβέρνηση, μετά λύπης, ενημέρωνε τους συγγενείς και τουςφίλους ότι ο Βαγγέλης είχε σκοτωθεί.
Στο εστιατόριο έγινε ένα μεγάλο μνημόσυνο και όλοι οι Έλληνες περνούσαν από εκεί για να κλάψουν. Σε μια γωνιά καθόταν και έπινε ένας Κεφαλλονίτης, ο Θεοδωράτος, και έμοιαζε να μην ασχολείται. Τον ρώτησαν γιατί δεν λυπάται για το φίλο του, κι εκείνος τους κοίταξε και απάντησε:
«Τι να σας πω, ρε μαλάκες. Αυτός ζει. Μία των ημερών θα ανοίξει την πόρτα και θα μπει μέσα. Είναι μεγάλος κερατάς. Λένε μαλακίες αυτοί, δεν τον πιάνει σφαίρα τον Βαγγέλη. Δεν του κάνω μνημόσυνο εγώ».
Το Γενάρη του 1946, ο Βαγγέλης Κλωνής βγήκε μαζί με τους άλλους βετεράνους από το λεωφορείο και προχώρησε προς το μαγαζί του στη Σάντα Φε. Είχε χάσει τη μεταλλική του ταυτότητα και την είχαν βρει δίπλα σε ένα πτώμα.
ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ο Βαγγέλης συνέχισε να δουλεύει με τους Πομόνηδες και πάντα έστελνε λεφτά στο θείο του, τον Γεράσιμο Στάβερη στην Ελλάδα. Ένα απόγευμα, όταν πήγε στο μαγαζί να δουλέψει, ένας άλλος Κεφαλλονίτης που δούλευε εκεί τον πλησίασε και του έδωσε ένα γράμμα από την Ελλάδα:
«Αγαπημένε μας Βαγγέλη. Δεν ξέρουμε που είσαι, εδώ και έξι εφτά χρόνια. Ο Στάβερης μας βοηθά, αλλά δεν ξέρουμε αν είσαι καλά και πού βρίσκεσαι. Εμείς είμαστε καλά. Περάσαμε δύσκολες στιγμές στο πόλεμο, αλλά είμαστε όλοι καλά και θέλουμε να σε δούμε. Οι γονείς σου».
Ο Βαγγέλης δεν δούλεψε εκείνο το απόγευμα. Πήρε μια μπουκάλα ουίσκι και έκατσε σε μια γωνιά με ένα φίλο και έκλαιγε. Όπως είπε αργότερα: «Έκανα και ένα μνημόσυνο για τους Γερμανούς. Σκότωσα πολλούς ανθρώπους που δεν έπρεπε να σκοτώσω».
Το 1950, ο Βαγγέλης γύρισε στην Κεφαλλονιά και είδε ξανά την οικογένειά του. Ένα από τα πρώτα πράγματα που του είπε η μάνα του ήταν: «Ξέρω ότι κυνηγάς τις γυναίκες και αυτές σε κυνηγάνε, αλλά πρέπει να βρεις μία να παντρευτείς, για να μη γυρνάς σαν ρεμάλι». Και βάλθηκε να τον παντρολογεί σε όλο το νησί, καθώς είχε φτάσει πια τα 34 και ήθελε να τον δει γαμπρό. Ο Βαγγέλης όμως είχε συνηθίσει τις πολλές και όμορφες γυναίκες και της ξεκαθάρισε ότι θα πρέπει να βρεθεί μια πολύ ιδιαίτερη για να τον κάνει να παντρευτεί. Από όσες έβλεπε δεν του άρεσε καμία, μέχρι που πήγε στη Σκάλα και είδε την Κική.
«Όταν τον συνάντησα, μου άρεσε» θυμάται η Κική Κλωνή, το γένος Κουρκουμέλη, η γυναίκα του. «Ήταν πολύ όμορφος, σαν movie star, σαν τον Κλαρκ Γκέιμπλ και ακόμα καλύτερος. Ήταν Κεφαλλονίτης μάγκας».
Ο Βαγγέλης, όταν την είδε, ζήτησε να πάει αμέσως στο σπίτι του πατέρα της. Μέσα σε μία εβδομάδα είχαν αρραβωνιαστεί. Στο μήνα επάνω παντρεύτηκαν.
ΕΠΕΣΤΡΕΨΑΝ ΣΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ, στη Σάντα Φε, και έκαναν τρία παιδιά. Κάποια στιγμή η J.C. Penneyʼs έκανε μια μεγάλη προσφορά και νοίκιασε το κτίριο του εστιατορίου του Πομόνη. Έτσι ο Βαγγέλης έμεινε χωρίς δουλειά. Πλησίαζαν και τα παιδιά τη σχολική ηλικία, οπότε πήρε την απόφαση: «Θέλω να πάω τα παιδιά στην Κεφαλονιά, να κάνουμε άλλη μια γενιά Έλληνες».
Η οικογένεια επέστρεψε στο ρημαγμένο από το σεισμό νησί και πιθανότατα θα έμεναν για πάντα εκεί αν δεν ερχόταν η χούντα. Το καθεστώς απαιτούσε τα παιδιά να πάνε στο στρατό, έτσι ο Κλωνής πήρε την οικογένειά του και ξαναγύρισε στη Σάντα Φε.
Ο Βαγγέλης είδε τα παιδιά του να μεγαλώνουν. Ο μεγαλύτερος, ο Άγγελος, έχει σπουδάσει Πυρηνική Φυσική και δουλεύει στο Ναυτικό. Ο Νίκος, ο δεύτερος, κρατά στο κέντρο της Σάντα Φε το μπαρ Evangeloʼs, που ο Βαγγέλης άνοιξε το ʽ70. Ο Δήμος, ο τρίτος, είναι καρδιολόγος. Όσο περνούσαν τα χρόνια, άρχισε να λέει ιστορίες από τη ζωή του στον πόλεμο, ψήγματα πληροφοριών που έδιναν στα παιδιά και τους φίλους του μια άλλη εικόνα για τον πατέρα τους. ʽΟσο κι αν προσπαθούσε να τις ξεχάσει, οι εμπειρίες του από τον πόλεμο τον είχαν σημαδέψει.
«Μερικές φορές, όταν έβλεπε ταινίες για τον πόλεμο στην τηλεόραση, έκλαιγε» θυμάται η γυναίκα του. «Γινόταν νευρικός και μόνο που τα σκεφτόταν». Ο Βαγγέλης δεν ξαναταξίδεψε με αεροπλάνο και απεχθανόταν τη φασαρία. «Την ηρεμία την έβρισκε μόνο στη Σάντα Φε και στα Κοριάννα, στην Κεφαλλονιά» θυμάται η Πελαγία Στεφανάτου, η κόρη του Σπύρου.
Παρʼ όλα αυτά, ο πόλεμος εξακολουθούσε να μοιάζει μια παρένθεση στη ζωή του και ως τέτοια την αντιμετώπιζαν οι γνωστοί του, χωρίς να δίνουν πολλή σημασία. Είχαν τον Κλωνή στο μυαλό τους ως τον γλεντζέ, γοητευτικό, εξωστρεφή Έλληνα, που βωμολοχούσε ακατάσχετα και λάτρευε τις παρέες και τα τραγούδια.
Ο Βαγγέλης Κλωνής πέθανε στις 18 Φεβρουαρίου του 1989. Κηδεύτηκε στα Κοριάννα, και όλοι όσοι τον είχαν γνωρίσει κράτησαν μαζί τους ο καθένας τη δική του, προσωπική εικόνα γιʼ αυτόν.
Υπήρχε όμως μια άλλη εικόνα, πολύ διάσημη, που κυκλοφορούσε χρόνια, αλλά κανείς δεν την είχε συνδέσει με τον Βαγγέλη. Μέχρι το 1991.
«Μια μέρα» θυμάται η Κική Κλωνή «είχα πάει με τον Νίκο και τα εγγόνια μου στο εμπορικό κέντρο. Εκείνος πετάχτηκε να πάρει περιοδικά κι εγώ πήγα με τα μικρά για να τους αγοράσω παιχνίδια. Κάποια στιγμή τον βλέπω να έρχεται τρέχοντας. “Μάνα, τρέχα!” φώναξε. ”Ο πατέρας!” Και εκεί, στο εξώφυλλο του περιοδικού “Life”, ήταν ο άντρας μου, με στρατιωτικό κράνος κι ένα τσιγάρο στο στόμα και κοίταζε βλοσυρά προς τα πίσω».
Ο ΓΙΟΥΤΖΙΝ ΣΜΙΘ γεννήθηκε το 1918 στο Κάνσας και από πολύ μικρή ηλικία έδειξε κλίση στη φωτογραφία. Μεγαλώνοντας έγινε ένας από τους καλύτερους φωτορεπόρτερ που έζησαν ποτέ, δούλεψε για το «Life», το «Newsweek» και άλλες μεγάλες εκδόσεις, αποκτώντας τη φήμη του λεπτολόγου καλλιτέχνη, που ήταν πρόθυμος να δουλέψει ακόμα και δύο εβδομάδες πάνω σε μια φωτογραφία για να βγάλει το αποτέλεσμα που ήθελε. Πήρε διάσημες φωτογραφίες από τον πόλεμο, ανάμεσα στις οποίες και δύο λήψεις του Βαγγέλη Κλωνή: αυτήν με το τσιγάρο και την άλλη με το παγούρι, η οποία πριν από λίγα χρόνια έγινε γραμματόσημο στις ΗΠΑ.
«Ο Γιουτζίν Σμιθ ήταν ένας πολύ δύσκολος άνθρωπος» μου εξηγεί ο Τζέιμς Ένιαρτ, καθηγητής φωτογραφίας στο Κολέγιο της Σάντα Φε, που τον ήξερε καλά. «Είχε δαίμονες που τον κατέτρυχαν σε όλη του τη ζωή. Ήταν μια ψυχή βασανισμένη, αλλά μπορεί αυτοί οι δαίμονες να τροφοδοτούσαν την ιδιοφυΐα του».
Ο Ένιαρτ έζησε μαζί με τον Σμιθ τα τελευταία χρόνια της ζωής του και ήταν δίπλα του όταν πέθανε. Έχει ήδη γράψει ένα μεγάλο βιβλίο για το έργο του και τώρα έχει ξεκινήσει έρευνες για ένα νέο βιβλίο, στο οποίο θα μελετά τη ζωή του Σμιθ παράλληλα με το βίο του ανθρώπου που αποτέλεσε ένα από τα θέματά του: του Βαγγέλη Κλωνή.
«Αυτοί οι άντρες είχαν πολλές ομοιότητες» μου λέει. Ήταν εικονοκλάστες, αψηφούσαν το θάνατο, ήταν πολύ συναισθηματικοί, διψούσαν για περιπέτεια». Είχαν ακόμα παρόμοια ηλικία και έζησαν από πολύ κοντά τον πόλεμο – και κάποια στιγμή, κατά τη διάρκειά του, συναντήθηκαν. Αυτή η συνάντηση είναι άλλο ένα μεγάλο μυστήριο.
Οι δύο φωτογραφίες του Σμιθ φαίνεται ότι τραβήχτηκαν στο νησί Σαϊπάν του Ειρηνικού, όπου έγινε μία από τις σημαντικότερες αμερικανοϊαπωνικές μάχες του πολέμου. Υπάρχει ένα πρόβλημα, όμως: η απόβαση στο Σαϊπάν έγινε στις 15 Ιουνίου του 1944, εννέα μέρες μετά την απόβαση στη Νορμανδία.
«Το πιο πιθανό είναι ότι ο Κλωνής έφτασε εκεί κάποια στιγμή σε μια μυστική αποστολή» λέει ο Ένιαρτ. «Αλλά δεν μπορούμε να ξέρουμε ακόμη. Ξέρω ότι ο Σμιθ ταξίδευε συχνά, απλώς πρέπει να ερευνήσουμε τα ταξίδια του και όποια στοιχεία μπορούμε να βρούμε για τη θητεία του Κλωνή, ώστε να μάθουμε πότε και που πάρθηκαν οι φωτογραφίες». Στην πορεία, ο Ένιαρτ ελπίζει να μάθει περισσότερα για την υπηρεσία του Κλωνή στον πόλεμο.
«Οπωσδήποτε δεν ήταν μια τυπική θητεία» μου λέει. «Συμμετείχε σε υπερβολικά πολλές επιχειρήσεις και είχε εκπαιδευτεί για να χρησιμοποιεί σχεδόν όλα τα όπλα και όλα τα οχήματα – μπορούσε να οδηγεί ακόμα και τανκ. Φαίνεται πως ήταν κομάντο στις Ειδικές Δυνάμεις».
Τα παιδιά του Βαγγέλη Κλωνή έχουν αρχίσει ήδη να ψάχνουν όποια στοιχεία μπορούν να βρουν για τη θητεία του πατέρα τους, για να διευκολύνουν την έρευνα του Ένιαρτ και για να μάθουν την αλήθεια. Το αποτέλεσμα, όποιο κι αν είναι, θα είναι συναρπαστικό: η πλήρης, αληθινή ιστορία ενός Έλληνα ήρωα.
ΟΛΑ ΗΤΑΝ ΜΑΤΩΜΕΝΑ. Το κύμα που έσκαγε στην αμμουδιά ήταν κόκκινο. Η αμμουδιά ήταν κόκκινη. Και μετά, όταν όλα τέλειωσαν, η αμμουδιά δεν φαινόταν, είχε κρυφτεί από τα πτώματα, που στην άκρη της θάλασσας παρασέρνονταν από το κόκκινο κύμα σε ένα μακάβριο λίκνισμα.
Ο Ιρλανδός ήταν δίπλα του στην αρχή. Σέρνονταν μαζί, σαν ένας άνθρωπος, πάνω στην άμμο της Όμαχα Μπιτς, ενώ γύρω τους το μόνο που ακουγόταν ήταν οι σφαίρες: σφαίρες που σφύριζαν στον αέρα, σφαίρες που καρφώνονταν στην παραλία με ένα κούφιο «παφ» τινάζοντας την άμμο, σφαίρες που έσκαγαν στο νερό και διαπερνούσαν τα σκάφη Χίγκινς, σφαίρες που έσκιζαν σάρκες και τσάκιζαν κόκαλα.
Μία σφαίρα βρήκε τον Ιρλανδό στο μέτωπο και διέλυσε το κεφάλι του. Τα μυαλά του χύθηκαν πάνω στον Βαγγέλη.
Την 6η Ιουνίου του 1944, στη δεύτερη από τις πέντε παραλίες όπου θα πραγματοποιούνταν η απόβαση της Νορμανδίας, την επονομαζόμενη Όμαχα Μπιτς, μόνο ένας από τους λόχους του Αμερικανικού Στρατού αποβιβάστηκε στο σημείο που έπρεπε. Μόνο 2 από τα 29 τανκ που θα πλαισίωναν την απόβαση έφτασαν στην ακτή. Οι βομβαρδισμοί των προηγούμενων ημερών είχαν αστοχήσει τελείως, και έτσι πλήρεις γερμανικές δυνάμεις έλεγχαν τους λόφους πάνω από την παραλία και ξερνούσαν μολύβι στους αβοήθητους φαντάρους πις Big Red One.
Από τους 100 πρώτους που πάτησαν στην αμμουδιά, οι 87 σκοτώθηκαν. Μέχρι το μεσημέρι, όταν όλα ήταν κόκκινα και τα πτώματα είχαν καλύψει τα πάντα, μια χούφτα επιζώντες προσπαθούσε να ξεκολλήσει από την παραλία και να καλυφτεί στους πρόποδες των λόφων.
Ο Βαγγέλης Κλωνής ήταν εκεί, μέσα στο σφαγείο, και σκεφτόταν την Κεφαλλονιά. Πιθανότατα σκεφτόταν ότι δεν θα την ξανάβλεπε ποτέ.
Θα επιζούσε, όμως, θα γυρνούσε ξανά στο νησί του και θα ζούσε μια μεγάλη, γεμάτη ζωή, με τη γυναίκα του και τα παιδιά του, και θα κρατούσε για πάντα τη φωτογραφία του Ιρλανδού στο πορτοφόλι του, και θα γέλαγε, και θα φώναζε, και θα έπινε, και θα έβριζε σε κάθε ευκαιρία αγίους, Χριστούς και Παναγίες, και η Κική του θα του φώναζε «Θα σε κάψει ο Θεός, Βαγγέλη» κι αυτός θα της απαντούσε: «Δεν με έκαψε στη Νορμανδία, τώρα θα με κάψει;».
Πηγή: Περιοδικό ESQUIRE, τεύχος Νοεμβρίου 2004, σελ.152-160. (Κεφαλλονιά
ΜΟΝΟΝ ΕΔΩ ΤΟΥΣ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΔΙΩΧΝΟΥΝ ΕΚΤΟΣ ΕΛΛΑΔΟΣ. ΤΟ ΒΡΩΜΙΚΟ ΚΑΙ ΔΙΕΦΘΑΡΜΕΝΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΚΑΙ "ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ" ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟΙ ΠΟΥ ΤΩΡΑ ΦΥΛΛΟΡΡΟΕΙ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΣΥΡΕΙ ΤΗ ΧΩΡΑ ΣΤΟ ΒΑΡΑΘΡΟ ΚΑΙ ΣΤΗ ΧΡΕΟΚΟΠΙΑ.
ΑΜΦΙΚΤΥΩΝ
Κλωνῆς: ἕνας Ἀμερικανὸς ἥρως ποὺ ἦταν …Κεφαλλονίτης!
ἥρωες, ἱστορία by Φιλονόη ἐκ τοῦ Πόντου
Ὁ πλέον διάσημος ἀμερικανὸς στρατιώτης ἦταν ...Κεφαλλονίτης!
Τὴν ἱστορία τοῦ Κλωνῆ τὴν διάβασα πρὸ περίπου πέντε ἐτῶν, σὲ μίαν ἐκδήλωσι-ἀφιέρωμα γιὰ τὴν 28η Ὀκτωβρίου. Μάλλιστα, εἰδικῶς σὲ ἐκείνον τὸν ἐορτασμό, συνειδητοποίησα πὼς ὑπάρχουν ἀκόμη Ἕλληνες ποὺ τιμοῦν τὴν ἱστορία μας καὶ τοὺς ἥρωές μας.
Βαγγέλης Κλωνῆς λοιπόν σήμερα.
Ἕνας ἄντρας ποὺ ἔφυγε ἀπὸ τὴν Κεφαλλονιᾶ καὶ κατὰ πῶς συμπεραίνουμε σήμερα, πρὸ κειμένου νὰ λάβῃ τὴν ἀμερικανικὴ ὑπηκοότητα, κατετάγῃ στὸν ἀμερικανικὸ στρατό.
Ἕδρασε σὲ πάρα πολλὰ σημεῖα τοῦ πλανήτου, ἐκείνες τὶς δύσκολες ἐποχές.
Βάσει τῶν σημείων ποὺ ἔδρασε, εὔκολα συμπεραίνει κάποιος πὼς ἦταν ἰδιαιτέρως ἄξιος καὶ ἱκανὸς στὴν πολεμικὴ τέχνη. Ἴσως σὲ κάποιο τμῆμα εἰδικῶν δυνάμεων τῆς ἐποχῆς.
Ἄγνωστος στοὺς πολλοὺς, ἀλλὰ ἰδιαιτέρως σημαντικός, κυρίως διότι ἔχει καταθέσει πάρα πολλὰ κατὰ τὴν διάρκεια τοῦ Β’ Παγκοσμίου Πολέμου.
Φιλονόη.
Κοιτάξτε αυτήν τη φωτογραφία. Είναι ίσως η διασημότερη φωτογραφία του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, τραβηγμένη από το σπουδαίο Γιουτζίν Σμιθ. Δείχνει, καλύτερα από κάθε άλλη, τη γενναιότητα και το θάρρος του ανώνυμου Αμερικανού φαντάρου, που πολέμησε για την ελευθερία. Με το τσιγάρο να κρέμεται μάγκικα στα χείλη και με βλέμμα που τσακίζει κόκαλα, αυτός ο στρατιώτης έγινε το σύμβολο της μεγαλύτερης γενιάς των Αμερικανών. Αυτός ο στρατιώτης, όμως, λέγεται Ευάγγελος Κλωνής. Και είναι Έλληνας. Από τον Θοδωρή Γεωργακόπουλο.
Ο Ατλαντικός ήταν γκρίζος και η συννεφιά βαριά. Υπήρχε παντού η μυρωδιά της θάλασσας, και το μόνο που ακουγόταν ήταν ο ήχος των κυμάτων. Είχε φουσκοθαλασσιά, και τα αποβατικά, τα επονομαζόμενα «σκάφη Χίγκινς», από τον ιδιοφυή μπεκρή που τα είχε σχεδιάσει, λικνίζονταν σαν καρυδότσουφλα, καθώς πλησίαζαν στην ακτή.
Πολλοί έκαναν εμετό. Μερικοί επειδή ζαλίζονταν από τη θάλασσα. Ο Βαγγέλης είχε στο πλάι του τον Ιρλανδό, όπως πάντα. Ήταν κολλητοί φίλοι εδώ και μήνες, από το Σαουθάμπτον, όπου περίμεναν πότε θα έρθει η ώρα για την απόβαση. Στέκονταν στοιβαγμένοι μέσα στο Χίγκινς με καμιά τριανταριά άλλους. Όλοι τους νέοι, ντυμένοι στα χακί, με το κράνος στο κεφάλι και ένα μεγάλο κόκκινο «1» στον ώμο, το σήμα της 1ης Μεραρχίας Πεζικού, της θρυλικής Big Red One.
Ήταν 6 Ιουνίου του 1944. Η D-Day. Και ήταν 6:30 το πρωί. Αυτό ήταν το πρώτο κύμα της απόβασης της Νορμανδίας.
Ο Βαγγέλης στεκόταν σιωπηλός δίπλα στον Ιρλανδό και σκεφτόταν την Κεφαλονιά.
Και, μετά, ο πυθμένας του Χίγκινς έγδαρε την άμμο της Όμαχα Μπιτς, η πόρτα άνοιξε και οι φαντάροι της Big Red One ξεχύθηκαν στο σφαγείο…
ΟΙ ΚΕΦΑΛΛΟΝΙΤΕΣ είναι ιδιόμορφη κατηγορία Ελλήνων. Τους αποκαλούν μουρλούς -και οι περισσότεροι το παραδέχονται κιόλας-, αλλά το σίγουρο είναι ότι στην Ιστορία τους έχουν να παρουσιάσουν τα πιο ασυνήθιστα επιτεύγματα από όλους τους Έλληνες. Ένας από αυτούς, για παράδειγμα, ο Κωνσταντίνος Γεράκης, έγινε αντιβασιλιάς στο Σιάμ. Ένας άλλος, ο Ιωάννης Φωκάς, έκανε το 1592 τον περίπλου του Καναδά και πέρασε στον Ειρηνικό, όπου το στενό ανάμεσα στο Βανκούβερ και την ηπειρωτική χώρα έχει ακόμη το όνομά του. Ένας άλλος, ο μηχανικός Μαρίνος Χαρμπούρης, κατάφερε, εν έτει 1770, να μεταφέρει ένα βράχο βάρους 2.000 τόνων από ένα έλος της Φινλανδίας στην Αγία Πετρούπολη. Από ό,τι φαίνεται, αυτή η εκλεκτή παρέα ηρώων πρόκειται να υποδεχτεί ένα νέο μέλος.
Ο ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΚΛΩΝΗΣ γεννήθηκε στον ‘Aγιο Γεώργιο της κοινότητας Πάστρας στις 28 Οκτωβρίου του 1916. Ήταν το δεύτερο παιδί μιας φτωχής οικογένειας, η οποία συνολικά θα αποκτούσε οκτώ. Ο Βαγγέλης άρχισε να καπνίζει όταν ήταν τεσσάρων, να δουλεύει όταν ήταν πέντε και παράτησε το σχολείο στην τρίτη δημοτικού. Στα 14 του μετακόμισε στην Αθήνα, όπου εργαζόταν ο μεγαλύτερος αδερφός του. Εκεί δούλεψε ως εισπράκτορας στο λεωφορείο ενός άλλου Κεφαλλονίτη, του Γεράσιμου Αρσένη. Φορούσε την άσπρη του στολή και έκοβε τα εισιτήρια. Ό,τι έβγαζε το έστελνε στη μητέρα του, αλλά τα λεφτά ήταν λίγα.
Μια μέρα, όταν ήταν 16 χρόνων, το λεωφορείο είχε σταματήσει στον Πειραιά και ο Βαγγέλης είδε κάτι ναύτες να βγαίνουν από ένα καράβι, να πηγαίνουν σε ένα κοντινό κρεοπωλείο, να φορτώνουν κομμάτια κρέας στον ώμο και να τα μεταφέρουν στο καράβι. Οι ναύτες φορούσαν άσπρες στολές. Ο Βαγγέλης πήγε αμέσως στον Αρσένη, του έδωσε τις εισπράξεις της ημέρας και του είπε: «Εγώ φεύγω. Πες στη μάνα μου ότι θα της στείλω λεφτά από την Αμερική». Πήγε στο κρεοπωλείο, φορτώθηκε ένα κομμάτι κρέας, μπήκε σκυφτός στο καράβι και κρύφτηκε στα αμπάρια.
Έμεινε κρυμμένος τρεις μέρες, μέχρι που η δίψα, η πείνα και οι αρουραίοι τον ανάγκασαν να παραδοθεί. Είχαν ήδη περάσει το Γιβραλτάρ και ο καπετάνιος δεν είχε άλλη επιλογή από το να τον βάλει στη δουλειά μέχρι να έπιαναν λιμάνι. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού συμπάθησε το νεαρό και τον έβαζε τα βράδια να τους λέει τραγούδια από το νησί. Βλέπετε, ήταν κι εκείνος Κεφαλλονίτης.
Όταν έφτασαν στο Λος Άντζελες, ο καπετάνιος προσφέρθηκε να εξασφαλίσει τα απαραίτητα χαρτιά στον Βαγγέλη, για να τον κάνει ναυτικό, αλλά αυτός δεν ήθελε. Έτσι τον αποχαιρέτησε δίνοντάς του ένα τελευταίο δώρο, που θα τον διευκόλυνε να περάσει από τον τελωνειακό έλεγχο.
Ο Βαγγέλης δεν ήξερε λέξη αγγλικά και δεν είχε κανένα χαρτί πάνω του, οπότε, όταν ήρθε η σειρά του, προσποιήθηκε τον κωφάλαλο και δεν απαντούσε σε καμία ερώτηση. Οι υπάλληλοι τον άφησαν να περάσει επειδή ήταν όμορφος και σοβαρός, και επειδή φορούσε ένα εντυπωσιακό, επίσημο κοστούμι.
ΣΤΟ ΛΟΣ ΑΝΤΖΕΛΕΣ έπιασε δουλειά στο ανθοπωλείο ενός άλλου συμπατριώτη του, του Σπύρου Στεφανάτου (ο οποίος σήμερα ζει στην Κεφαλονιά – είναι 94 ετών). Η πόλη όμως δεν του άρεσε, είχε πολύ κόσμο και δεν ήταν συνηθισμένος. Μετακόμισε στο Ντένβερ του Κολοράντο, όπου δούλεψε πιατάς σε ένα εστιατόριο, και κάποια στιγμή αγόρασε μια δική του καντίνα με χοτ ντογκ και τα πούλαγε στο δρόμο. Εκτός από την ωριμότητα που είχε αποκτήσει δουλεύοντας τόσα χρόνια (πράγμα που τον έκανε να φαίνεται πολύ μεγαλύτερος από ό,τι ήταν) είχε και τα γονίδια με το μέρος του. Καθώς άφηνε πίσω τον εφηβικό εαυτό του, μεταμορφωνόταν σε έναν πολύ εντυπωσιακό άντρα. Δεν ήταν πολύ ψηλός, ούτε ιδιαίτερα μεγαλόσωμος, αλλά είχε πολύ καθαρό, αρρενωπό πρόσωπο και έντονο βλέμμα που έκανε αμέσως εντύπωση στις κοπέλες. Μια Ελληνοπούλα τον ερωτεύτηκε και θέλησε να τον παντρευτεί. Αυτός όμως αρνήθηκε – ισχυρίστηκε ότι όταν μικρός ακόμη και έπρεπε να βοηθά την οικογένειά του στην Ελλάδα. Αυτή τον απείλησε ότι θα τον κατέδιδε στις Αρχές, καθώς εξακολουθούσε να ζει και να δουλεύει παράνομα στη χώρα. Ο Βαγγέλης έφυγε από το Ντένβερ και πήγε στο Σικάγο, όπου δούλεψε σε εστιατόρια και μπαρ («μπάρες», όπως τα αποκαλεί ο γιος του Νίκος), αλλά δεν του άρεσε καθόλου το κρύο, έτσι έφυγε πάλι και πήγε στο Χιούστον. Εκεί τον ενοχλούσε η υγρασία, οπότε επέστρεψε στο Ντένβερ, όπου το κλίμα του άρεσε περισσότερο, ελπίζοντας ότι στο μεταξύ η κοπέλα θα είχε βρει κάποιον άλλο και θα τον άφηνε ήσυχο. Έτσι έγινε, αλλά δεν έμελλε να μείνει ούτε εκεί για πολύ. Ένας φίλος του Κεφαλλονίτης του πρότεινε να πάνε στη Σάντα Φε του Νιου Μέξικο για να βρουν κάποιους φίλους (Κεφαλλονίτες φυσικά) και τον ακολούθησε.
Η Σάντα Φε τότε είχε 8.000 κατοίκους, από τους οποίους οι 800 ήταν Έλληνες. Η κοινότητα ήταν πολύ ζωντανή και όλα τα εστιατόρια, τα μπαρ και τα κοσμηματοπωλεία ήταν ελληνικά. Ο Βαγγέλης λάτρεψε το μέρος – τα πάντα εκεί, ακόμα και το κλίμα, του θύμιζαν Ελλάδα.
Ένας Ζακυνθινός, ο Παναγιώτης Πομόνης, τον πήρε σε ένα μπαρ – εστιατόριο που είχε. Αυτός και η γυναίκα του Ελένη τον δέχτηκαν σαν παιδί τους και ο Βαγγέλης τους το ανταπέδωσε κοπιάζοντας σκληρά. Οι δουλειές πήγαιναν πολύ καλά και ο Βαγγέλης γρήγορα έγινε συνεταίρος στο μαγαζί. Υπήρχε όμως ένα πρόβλημα: εξακολουθούσε να είναι παράνομος.
Όταν άρχισε ο πόλεμος, βγήκε ένα νέο διάταγμα που καλούσε τους παράνομους μετανάστες να καταταγούν, με αντάλλαγμα την αμερικανική υπηκοότητα. Ο Βαγγέλης Κλωνής αποφάσισε να πάει στον πόλεμο.
«Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΜΟΥ ποτέ δεν μίλαγε για τον πόλεμο» λέει ο Νίκος Κλωνής, ο δεύτερος από τους τρεις γιους του Βαγγέλη. «Δεν του άρεσε να λέει ιστορίες γι’ αυτά τα πράγματα. Μερικές φορές, όταν τον ρωτούσαμε επίμονα, μας μάλωνε». Η θητεία του Βαγγέλλη Κλωνή είναι ένα μεγάλο μυστήριο όχι τόσο για τα (πολλά) πράγματα που δεν ξέρουν ούτε οι πιο κοντινοί του άνθρωποι, αλλά για τις λεπτομέρειες που είναι γνωστές και επιβεβαιωμένες και συνθέτουν μια ημιτελή, όμως απίστευτη ιστορία.
Αυτά που ξέρουμε, από τις ιστορίες που είπε στα παιδιά του, από τα αντικείμενα που άφησε πίσω του και από διάφορα στοιχεία επίσημων αρχείων που έχουν ανακαλύψει οι δικοί του, πληροφορίες ανεπιβεβαίωτες αλλά πιθανότατα αληθινές, είναι τα εξής:
Ο Βαγγέλης Κλωνής, μετά την κατάταξή του, ταξίδεψε στο Fort Bliss στο Τέξας, όπου εκπαιδεύτηκε στο στρατό ξηράς. Χάρη στις εντυπωσιακές του επιδόσεις (ήταν άριστος σκοπευτής) τον έστειλαν στη Βιρτζίνια, στη βάση των πεζοναυτών. Εκεί τον κορόιδευαν επειδή δεν ήξερε καλά αγγλικά και δεν ήταν μεγαλόσωμος, στο γνωστό πνεύμα της εκπαίδευσης και της σκληραγώγησης, αλλά ο Κλωνής ήταν πλέον 25 χρόνων και από αυτά είχε δουλέψει τα 20, οπότε δεν ήταν ιδιαίτερα δεκτικός σε τέτοιου είδους εκπαίδευση ούτε χρειαζόταν άλλη σκληραγώγηση. Πλακώθηκε με κάμποσους σκληροτράχηλους marines και τελικά μετατέθηκε πίσω στο στρατό ξηράς. Φεύγοντας έκλεψε τα λουριά που χρησιμοποιούσαν οι πεζοναύτες για να δένουν το καμουφλάζ στα κράνη τους. Του άρεσαν πιο πολύ από το δίχτυ που έβαζαν στο στρατό ξηράς, κι αυτό ήταν το μόνο πράγμα που κράτησε από τους πεζοναύτες.
Στη συνέχεια πήγε στη Γιούμα της Αριζόνα, όπου εκπαιδεύτηκε στην έρημο, και μετά επέστρεψε στη βάση της Βιρτζίνια με το στρατό. Η εκπαίδευσή του είχε πια τελειώσει και περίμενε να ακούσει πού θα τον έστελναν, πιθανότατα στον Ειρηνικό, όταν ένας βαθμοφόρος ήρθε τον βρήκε και του ζήτησε να μιλήσουν ιδιαιτέρως.
«Σου έχω άσχημα νέα» του είπε. «Οι Γερμανοί σκότωσαν την οικογένειά σου στην Ελλάδα. Δεν έζησε κανείς. Μπορείς, αν θέλεις, να πάρεις μια άδεια και να επιστρέψεις στο σπίτι σου στη Σάντα Φε».
Ο Βαγγέλης δεν ήθελε να πάει στη Σάντα Φε, μπορούσε να κλάψει κι εκεί που ήταν. Ζήτησε μόνο ένα πράγμα:
«Στείλτε με στην Ευρώπη. Θέλω να πάω στους Γερμανούς».
Ο ΠΡΩΤΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣ ΤΟΥ ΚΛΩΝΗ στον πόλεμο ήταν στη Βόρεια Αφρική. Πολέμησε στην Τυνησία, γεγονός που οδηγεί στο συμπέρασμα ότι είχε ήδη ενσωματωθεί στην 1η Μεραρχία Πεζικού, η οποία «καθάρισε» αυτό το μέτωπο στις 9 Μαΐου του ?43, με την παράδοση 40.000 Γερμανών των «Afrika Korps». Στη συνέχεια, η Big Red One προχώρησε στη Σικελία, την οποία απελευθέρωσε, και μετά επέστρεψε στην Αγγλία, για να προετοιμαστεί για μια άλλη μεγάλη αποστολή: την απόβαση στη Νορμανδία.
Στο Σαουθάμπτον ο Κλωνής περνούσε την ώρα του κάνοντας βόλτες με τον Ιρλανδό φίλο του (το όνομα του οποίου παραμένει άγνωστο) και παίζοντας μπαρμπούτι. Πέρασε μερικούς σχετικά ξέγνοιαστους μήνες με διαλείμματα έντασης όταν οι Γερμανοί αποφάσιζαν να βομβαρδίσουν. Σε έναν από τους βομβαρδισμούς, ο Βαγγέλης πήρε στα χέρια του ένα 12χρονο τραυματισμένο κορίτσι και το πήγε στον Ερυθρό Σταυρό. Το κορίτσι πέθανε λίγα λεπτά αργότερα και ο Βαγγέλης πήρε το θέμα προσωπικά: καβάλησε ένα αντιαεροπορικό και άρχισε να ρίχνει γερμανικά αεροπλάνα μόνος του.
Καθώς έμπαινε το καλοκαίρι του ’44, οι συμμαχικές δυνάμεις προετοιμάζονταν για τη μεγάλη και κρίσιμη Επιχείρηση Overlord, που θα περιελάμβανε τη μαζική απόβαση στις ακτές της Γαλλίας. Θα ήταν μια δύσκολη αποστολή, γιατί οι Γερμανοί την περίμεναν. Από την έκβασή της θα κρινόταν η πορεία του πολέμου.
Στις 4 Ιουνίου του 44, δύο μέρες πριν από την D-Day, ο στρατηγός Αϊζενχάουερ, που είχε αναλάβει τη διοίκηση της συμμαχικής στρατιάς, επισκέφθηκε τους στρατιώτες στο Σαουθάμπτον και κουβέντιασε μαζί τους. Ο Βαγγέλης έσπευσε να δώσει τα διαπιστευτήριά του σε μια συνομιλία που μου μετέφερε ο γιος του:
«Εγώ δεν είμαι Αμερικανός» είπε. «Έρχομαι από την Ελλάδα. Οι Γερμανοί σκότωσαν όλη μου την οικογένεια. Θα πάω στη μάχη και δεν με νοιάζει αν πεθάνω».
«Είσαι Αμερικανός γιατί φοράς τη στολή μας» του απάντησε ο Άϊκ. «Θα πολεμήσεις για την καινούρια σου πατρίδα, αλλά μετά θα γυρίσεις, για να γευτείς τους καρπούς της νίκης». Και ο Βαγγέλης Κλωνής έκανε ακριβώς αυτό. ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΠΟΒΑΣΗ, τα αμερικανικά στρατεύματα διέσχισαν τη Γαλλία. Ο Βαγγέλης πολέμησε στη Μάχη των Αρδεννών, στο παγωμένο Βέλγιο, μια πολύ σημαντική σύγκρουση, όπου οι Σύμμαχοι κινδύνευσαν να χάσουν τον πόλεμο. Μέχρι εκείνο το σημείο πιθανότατα εξακολουθούσε να υπηρετεί με την Big Red One, αλλά στα πράγματά του οι δικοί του βρήκαν και ένα άλλο σήμα, των Tigers, που επισήμως ήταν γνωστοί ως 10η Μεραρχία Τεθωρακισμένων και επίσης συμμετείχαν στη μάχη. Στα προσωπικά του αντικείμενα βρέθηκαν ακόμα τρεις διαφορετικές στολές, και τα στοιχεία συμφωνούν ότι υπηρέτησε επίσης στην 82η και την 101η Μεραρχία Αεροπορίας (Σημείωση: 82nd & 101st Airborne Divisions – Αερομεταφερόμενες Μεραρχίες) και στην 654η Μεραρχία Πυροβολικού. Δεν υπάρχει ακόμα εξήγηση για το πώς ένας στρατιώτης θα μπορούσε να πολεμήσει με τόσες διαφορετικές μεραρχίες. Η θητεία του δεν ήταν καθόλου τυπική ή φυσιολογική.
Ο Κλωνής πολέμησε στην Αυστρία, την Πολωνία, τη Γερμανία, μπήκε στο Βερολίνο και το Παρίσι, ενώ υπάρχουν σοβαρές ενδείξεις ότι πήγε και στον Ειρηνικό. Για τίποτα από όλα αυτά δεν μιλούσε, όμως, δεμένος με όρκους και διαταγές. Υπάρχουν πολλά στοιχεία που συνηγορούν ότι δεν ήταν ένας απλός φαντάρος. Πήρε ασυνήθιστα πολλά μετάλλια (η οικογένειά του αυτό τον καιρό προσπαθεί να εντοπίσει ακριβώς πόσα και ποια), μάλιστα δέχτηκε θερμότατη ευχαριστήρια επιστολή από τον πρόεδρο Τρούμαν με ιδιόχειρη υπογραφή. Ο Νίκος Κλωνής έχει ρωτήσει δεκάδες βετεράνους, αλλά ακόμα δεν έχει βρει κανέναν που έλαβε τέτοια επιστολή μετά τον πόλεμο.
Κάτι άλλο που ξέρουμε είναι ότι το 1945 βρέθηκε έξω από το Βερολίνο και, υψηλόβαθμος πλέον, πήρε μια απόφαση που έμελλε να τον οδηγήσει στο στρατοδικείο.
Σύμφωνα με την ιστορία που εξομολογήθηκε στους γιους του, η ομάδα του, που συνοδευόταν από τεθωρακισμένα, είχε αποκλειστεί από έναν ορμητικό χείμαρρο που είχε 6-7 μέτρα βάθος, και δεν μπορούσε να προχωρήσει. Ήξεραν ότι μια μεγάλη δύναμη Γερμανών πλησίαζε – υπολόγιζαν ότι είχαν δύο ώρες να απομακρυνθούν πριν τους φτάσουν, αλλά ήταν αδύνατον να περάσουν το χείμαρρο. Σε εκείνο το σημείο είχε γίνει μια μάχη και υπήρχαν πολλοί νεκροί τριγύρω. «Ήταν απάνθρωπο» ομολόγησε ο Βαγγέλης Κλωνής, «όμως δεν μπορούσαμε να κάνουμε τίποτε άλλο. Δύο ώρες είχαμε μόνο. Και τότε το μυαλό μου πήρε μια κεφαλλονίτικη στροφή».
Ο Βαγγέλης έδωσε τη διαταγή και οι φαντάροι γέμισαν το χείμαρρο με πτώματα Αμερικανών και Γερμανών, για να μπορέσουν να περάσουν τα τεθωρακισμένα από πάνω τους.
ΛΙΓΟΥΣ ΜΗΝΕΣ ΑΡΓΟΤΕΡΑ, στην οικογένεια του Πομόνη έφτασε ένα γράμμα από το υπουργείο Αμύνης, με το οποίο η κυβέρνηση, μετά λύπης, ενημέρωνε τους συγγενείς και τουςφίλους ότι ο Βαγγέλης είχε σκοτωθεί.
Στο εστιατόριο έγινε ένα μεγάλο μνημόσυνο και όλοι οι Έλληνες περνούσαν από εκεί για να κλάψουν. Σε μια γωνιά καθόταν και έπινε ένας Κεφαλλονίτης, ο Θεοδωράτος, και έμοιαζε να μην ασχολείται. Τον ρώτησαν γιατί δεν λυπάται για το φίλο του, κι εκείνος τους κοίταξε και απάντησε:
«Τι να σας πω, ρε μαλάκες. Αυτός ζει. Μία των ημερών θα ανοίξει την πόρτα και θα μπει μέσα. Είναι μεγάλος κερατάς. Λένε μαλακίες αυτοί, δεν τον πιάνει σφαίρα τον Βαγγέλη. Δεν του κάνω μνημόσυνο εγώ».
Το Γενάρη του 1946, ο Βαγγέλης Κλωνής βγήκε μαζί με τους άλλους βετεράνους από το λεωφορείο και προχώρησε προς το μαγαζί του στη Σάντα Φε. Είχε χάσει τη μεταλλική του ταυτότητα και την είχαν βρει δίπλα σε ένα πτώμα.
ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ο Βαγγέλης συνέχισε να δουλεύει με τους Πομόνηδες και πάντα έστελνε λεφτά στο θείο του, τον Γεράσιμο Στάβερη στην Ελλάδα. Ένα απόγευμα, όταν πήγε στο μαγαζί να δουλέψει, ένας άλλος Κεφαλλονίτης που δούλευε εκεί τον πλησίασε και του έδωσε ένα γράμμα από την Ελλάδα:
«Αγαπημένε μας Βαγγέλη. Δεν ξέρουμε που είσαι, εδώ και έξι εφτά χρόνια. Ο Στάβερης μας βοηθά, αλλά δεν ξέρουμε αν είσαι καλά και πού βρίσκεσαι. Εμείς είμαστε καλά. Περάσαμε δύσκολες στιγμές στο πόλεμο, αλλά είμαστε όλοι καλά και θέλουμε να σε δούμε. Οι γονείς σου».
Ο Βαγγέλης δεν δούλεψε εκείνο το απόγευμα. Πήρε μια μπουκάλα ουίσκι και έκατσε σε μια γωνιά με ένα φίλο και έκλαιγε. Όπως είπε αργότερα: «Έκανα και ένα μνημόσυνο για τους Γερμανούς. Σκότωσα πολλούς ανθρώπους που δεν έπρεπε να σκοτώσω».
Το 1950, ο Βαγγέλης γύρισε στην Κεφαλλονιά και είδε ξανά την οικογένειά του. Ένα από τα πρώτα πράγματα που του είπε η μάνα του ήταν: «Ξέρω ότι κυνηγάς τις γυναίκες και αυτές σε κυνηγάνε, αλλά πρέπει να βρεις μία να παντρευτείς, για να μη γυρνάς σαν ρεμάλι». Και βάλθηκε να τον παντρολογεί σε όλο το νησί, καθώς είχε φτάσει πια τα 34 και ήθελε να τον δει γαμπρό. Ο Βαγγέλης όμως είχε συνηθίσει τις πολλές και όμορφες γυναίκες και της ξεκαθάρισε ότι θα πρέπει να βρεθεί μια πολύ ιδιαίτερη για να τον κάνει να παντρευτεί. Από όσες έβλεπε δεν του άρεσε καμία, μέχρι που πήγε στη Σκάλα και είδε την Κική.
«Όταν τον συνάντησα, μου άρεσε» θυμάται η Κική Κλωνή, το γένος Κουρκουμέλη, η γυναίκα του. «Ήταν πολύ όμορφος, σαν movie star, σαν τον Κλαρκ Γκέιμπλ και ακόμα καλύτερος. Ήταν Κεφαλλονίτης μάγκας».
Ο Βαγγέλης, όταν την είδε, ζήτησε να πάει αμέσως στο σπίτι του πατέρα της. Μέσα σε μία εβδομάδα είχαν αρραβωνιαστεί. Στο μήνα επάνω παντρεύτηκαν.
ΕΠΕΣΤΡΕΨΑΝ ΣΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ, στη Σάντα Φε, και έκαναν τρία παιδιά. Κάποια στιγμή η J.C. Penneyʼs έκανε μια μεγάλη προσφορά και νοίκιασε το κτίριο του εστιατορίου του Πομόνη. Έτσι ο Βαγγέλης έμεινε χωρίς δουλειά. Πλησίαζαν και τα παιδιά τη σχολική ηλικία, οπότε πήρε την απόφαση: «Θέλω να πάω τα παιδιά στην Κεφαλονιά, να κάνουμε άλλη μια γενιά Έλληνες».
Η οικογένεια επέστρεψε στο ρημαγμένο από το σεισμό νησί και πιθανότατα θα έμεναν για πάντα εκεί αν δεν ερχόταν η χούντα. Το καθεστώς απαιτούσε τα παιδιά να πάνε στο στρατό, έτσι ο Κλωνής πήρε την οικογένειά του και ξαναγύρισε στη Σάντα Φε.
Ο Βαγγέλης είδε τα παιδιά του να μεγαλώνουν. Ο μεγαλύτερος, ο Άγγελος, έχει σπουδάσει Πυρηνική Φυσική και δουλεύει στο Ναυτικό. Ο Νίκος, ο δεύτερος, κρατά στο κέντρο της Σάντα Φε το μπαρ Evangeloʼs, που ο Βαγγέλης άνοιξε το ʽ70. Ο Δήμος, ο τρίτος, είναι καρδιολόγος. Όσο περνούσαν τα χρόνια, άρχισε να λέει ιστορίες από τη ζωή του στον πόλεμο, ψήγματα πληροφοριών που έδιναν στα παιδιά και τους φίλους του μια άλλη εικόνα για τον πατέρα τους. ʽΟσο κι αν προσπαθούσε να τις ξεχάσει, οι εμπειρίες του από τον πόλεμο τον είχαν σημαδέψει.
«Μερικές φορές, όταν έβλεπε ταινίες για τον πόλεμο στην τηλεόραση, έκλαιγε» θυμάται η γυναίκα του. «Γινόταν νευρικός και μόνο που τα σκεφτόταν». Ο Βαγγέλης δεν ξαναταξίδεψε με αεροπλάνο και απεχθανόταν τη φασαρία. «Την ηρεμία την έβρισκε μόνο στη Σάντα Φε και στα Κοριάννα, στην Κεφαλλονιά» θυμάται η Πελαγία Στεφανάτου, η κόρη του Σπύρου.
Παρʼ όλα αυτά, ο πόλεμος εξακολουθούσε να μοιάζει μια παρένθεση στη ζωή του και ως τέτοια την αντιμετώπιζαν οι γνωστοί του, χωρίς να δίνουν πολλή σημασία. Είχαν τον Κλωνή στο μυαλό τους ως τον γλεντζέ, γοητευτικό, εξωστρεφή Έλληνα, που βωμολοχούσε ακατάσχετα και λάτρευε τις παρέες και τα τραγούδια.
Ο Βαγγέλης Κλωνής πέθανε στις 18 Φεβρουαρίου του 1989. Κηδεύτηκε στα Κοριάννα, και όλοι όσοι τον είχαν γνωρίσει κράτησαν μαζί τους ο καθένας τη δική του, προσωπική εικόνα γιʼ αυτόν.
Υπήρχε όμως μια άλλη εικόνα, πολύ διάσημη, που κυκλοφορούσε χρόνια, αλλά κανείς δεν την είχε συνδέσει με τον Βαγγέλη. Μέχρι το 1991.
«Μια μέρα» θυμάται η Κική Κλωνή «είχα πάει με τον Νίκο και τα εγγόνια μου στο εμπορικό κέντρο. Εκείνος πετάχτηκε να πάρει περιοδικά κι εγώ πήγα με τα μικρά για να τους αγοράσω παιχνίδια. Κάποια στιγμή τον βλέπω να έρχεται τρέχοντας. “Μάνα, τρέχα!” φώναξε. ”Ο πατέρας!” Και εκεί, στο εξώφυλλο του περιοδικού “Life”, ήταν ο άντρας μου, με στρατιωτικό κράνος κι ένα τσιγάρο στο στόμα και κοίταζε βλοσυρά προς τα πίσω».
Ο ΓΙΟΥΤΖΙΝ ΣΜΙΘ γεννήθηκε το 1918 στο Κάνσας και από πολύ μικρή ηλικία έδειξε κλίση στη φωτογραφία. Μεγαλώνοντας έγινε ένας από τους καλύτερους φωτορεπόρτερ που έζησαν ποτέ, δούλεψε για το «Life», το «Newsweek» και άλλες μεγάλες εκδόσεις, αποκτώντας τη φήμη του λεπτολόγου καλλιτέχνη, που ήταν πρόθυμος να δουλέψει ακόμα και δύο εβδομάδες πάνω σε μια φωτογραφία για να βγάλει το αποτέλεσμα που ήθελε. Πήρε διάσημες φωτογραφίες από τον πόλεμο, ανάμεσα στις οποίες και δύο λήψεις του Βαγγέλη Κλωνή: αυτήν με το τσιγάρο και την άλλη με το παγούρι, η οποία πριν από λίγα χρόνια έγινε γραμματόσημο στις ΗΠΑ.
«Ο Γιουτζίν Σμιθ ήταν ένας πολύ δύσκολος άνθρωπος» μου εξηγεί ο Τζέιμς Ένιαρτ, καθηγητής φωτογραφίας στο Κολέγιο της Σάντα Φε, που τον ήξερε καλά. «Είχε δαίμονες που τον κατέτρυχαν σε όλη του τη ζωή. Ήταν μια ψυχή βασανισμένη, αλλά μπορεί αυτοί οι δαίμονες να τροφοδοτούσαν την ιδιοφυΐα του».
Ο Ένιαρτ έζησε μαζί με τον Σμιθ τα τελευταία χρόνια της ζωής του και ήταν δίπλα του όταν πέθανε. Έχει ήδη γράψει ένα μεγάλο βιβλίο για το έργο του και τώρα έχει ξεκινήσει έρευνες για ένα νέο βιβλίο, στο οποίο θα μελετά τη ζωή του Σμιθ παράλληλα με το βίο του ανθρώπου που αποτέλεσε ένα από τα θέματά του: του Βαγγέλη Κλωνή.
«Αυτοί οι άντρες είχαν πολλές ομοιότητες» μου λέει. Ήταν εικονοκλάστες, αψηφούσαν το θάνατο, ήταν πολύ συναισθηματικοί, διψούσαν για περιπέτεια». Είχαν ακόμα παρόμοια ηλικία και έζησαν από πολύ κοντά τον πόλεμο – και κάποια στιγμή, κατά τη διάρκειά του, συναντήθηκαν. Αυτή η συνάντηση είναι άλλο ένα μεγάλο μυστήριο.
Οι δύο φωτογραφίες του Σμιθ φαίνεται ότι τραβήχτηκαν στο νησί Σαϊπάν του Ειρηνικού, όπου έγινε μία από τις σημαντικότερες αμερικανοϊαπωνικές μάχες του πολέμου. Υπάρχει ένα πρόβλημα, όμως: η απόβαση στο Σαϊπάν έγινε στις 15 Ιουνίου του 1944, εννέα μέρες μετά την απόβαση στη Νορμανδία.
«Το πιο πιθανό είναι ότι ο Κλωνής έφτασε εκεί κάποια στιγμή σε μια μυστική αποστολή» λέει ο Ένιαρτ. «Αλλά δεν μπορούμε να ξέρουμε ακόμη. Ξέρω ότι ο Σμιθ ταξίδευε συχνά, απλώς πρέπει να ερευνήσουμε τα ταξίδια του και όποια στοιχεία μπορούμε να βρούμε για τη θητεία του Κλωνή, ώστε να μάθουμε πότε και που πάρθηκαν οι φωτογραφίες». Στην πορεία, ο Ένιαρτ ελπίζει να μάθει περισσότερα για την υπηρεσία του Κλωνή στον πόλεμο.
«Οπωσδήποτε δεν ήταν μια τυπική θητεία» μου λέει. «Συμμετείχε σε υπερβολικά πολλές επιχειρήσεις και είχε εκπαιδευτεί για να χρησιμοποιεί σχεδόν όλα τα όπλα και όλα τα οχήματα – μπορούσε να οδηγεί ακόμα και τανκ. Φαίνεται πως ήταν κομάντο στις Ειδικές Δυνάμεις».
Τα παιδιά του Βαγγέλη Κλωνή έχουν αρχίσει ήδη να ψάχνουν όποια στοιχεία μπορούν να βρουν για τη θητεία του πατέρα τους, για να διευκολύνουν την έρευνα του Ένιαρτ και για να μάθουν την αλήθεια. Το αποτέλεσμα, όποιο κι αν είναι, θα είναι συναρπαστικό: η πλήρης, αληθινή ιστορία ενός Έλληνα ήρωα.
ΟΛΑ ΗΤΑΝ ΜΑΤΩΜΕΝΑ. Το κύμα που έσκαγε στην αμμουδιά ήταν κόκκινο. Η αμμουδιά ήταν κόκκινη. Και μετά, όταν όλα τέλειωσαν, η αμμουδιά δεν φαινόταν, είχε κρυφτεί από τα πτώματα, που στην άκρη της θάλασσας παρασέρνονταν από το κόκκινο κύμα σε ένα μακάβριο λίκνισμα.
Ο Ιρλανδός ήταν δίπλα του στην αρχή. Σέρνονταν μαζί, σαν ένας άνθρωπος, πάνω στην άμμο της Όμαχα Μπιτς, ενώ γύρω τους το μόνο που ακουγόταν ήταν οι σφαίρες: σφαίρες που σφύριζαν στον αέρα, σφαίρες που καρφώνονταν στην παραλία με ένα κούφιο «παφ» τινάζοντας την άμμο, σφαίρες που έσκαγαν στο νερό και διαπερνούσαν τα σκάφη Χίγκινς, σφαίρες που έσκιζαν σάρκες και τσάκιζαν κόκαλα.
Μία σφαίρα βρήκε τον Ιρλανδό στο μέτωπο και διέλυσε το κεφάλι του. Τα μυαλά του χύθηκαν πάνω στον Βαγγέλη.
Την 6η Ιουνίου του 1944, στη δεύτερη από τις πέντε παραλίες όπου θα πραγματοποιούνταν η απόβαση της Νορμανδίας, την επονομαζόμενη Όμαχα Μπιτς, μόνο ένας από τους λόχους του Αμερικανικού Στρατού αποβιβάστηκε στο σημείο που έπρεπε. Μόνο 2 από τα 29 τανκ που θα πλαισίωναν την απόβαση έφτασαν στην ακτή. Οι βομβαρδισμοί των προηγούμενων ημερών είχαν αστοχήσει τελείως, και έτσι πλήρεις γερμανικές δυνάμεις έλεγχαν τους λόφους πάνω από την παραλία και ξερνούσαν μολύβι στους αβοήθητους φαντάρους πις Big Red One.
Από τους 100 πρώτους που πάτησαν στην αμμουδιά, οι 87 σκοτώθηκαν. Μέχρι το μεσημέρι, όταν όλα ήταν κόκκινα και τα πτώματα είχαν καλύψει τα πάντα, μια χούφτα επιζώντες προσπαθούσε να ξεκολλήσει από την παραλία και να καλυφτεί στους πρόποδες των λόφων.
Ο Βαγγέλης Κλωνής ήταν εκεί, μέσα στο σφαγείο, και σκεφτόταν την Κεφαλλονιά. Πιθανότατα σκεφτόταν ότι δεν θα την ξανάβλεπε ποτέ.
Θα επιζούσε, όμως, θα γυρνούσε ξανά στο νησί του και θα ζούσε μια μεγάλη, γεμάτη ζωή, με τη γυναίκα του και τα παιδιά του, και θα κρατούσε για πάντα τη φωτογραφία του Ιρλανδού στο πορτοφόλι του, και θα γέλαγε, και θα φώναζε, και θα έπινε, και θα έβριζε σε κάθε ευκαιρία αγίους, Χριστούς και Παναγίες, και η Κική του θα του φώναζε «Θα σε κάψει ο Θεός, Βαγγέλη» κι αυτός θα της απαντούσε: «Δεν με έκαψε στη Νορμανδία, τώρα θα με κάψει;».
Πηγή: Περιοδικό ESQUIRE, τεύχος Νοεμβρίου 2004, σελ.152-160. (Κεφαλλονιά
Subscribe to:
Posts (Atom)