|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Saturday, 23 November 2013
Η Ελληνική Γλώσσα τροφός όλων των γλωσσών
Monday, 12 August 2013
ΤΟ ΦΩΣ ΕΞ ΕΛΛΑΔΟΣ -ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΑΝΤΙΓΡΑΦΟΥΝ
ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΟΛΥΜΠΙΟΣ: ΔΙΑΔΩΣΑΤΕ ΠΑΝΤΟΥ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΗΝ ΣΚΕΨΙΝ Η ΟΠΟΙΑ ΚΑΤΑΚΛΕΠΤΕΤΑΙ ΑΔΙΑΛΕΙΠΤΩΣ ΔΙΑ ΜΕΣΟΥ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ ΥΠΟ ΤΩΝ ΥΠΟΣΤΗΜΟΝΩΝ. ΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΝ ΑΥΤΟ ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΣΘΗ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΙΩΝΑΣ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ ΕΚΤΟΣ ΕΑΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΝΑΛΑΒΟΥΝ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΝ ΚΑΙ ΔΙΑΔΟΣΙΝ ΤΗΣ ΑΡΧΕΓΟΝΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΣΚΕΨΕΩΣ ΚΑΙ ΓΝΩΣΕΩΣ. ΜΕΛΕΤΗΣΑΤΕ ΤΗΝ ΑΝΑΡΤΗΘΕΙΣΑΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΚΑΤΩΘΙ ΣΥΝΔΕΣΜΟΝ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑΝ ΗΤΙΣ ΑΠΟΔΥΚΝΕΙΕΙ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΩΤΑΤΗΝ ΣΥΛΛΗΨΙΝ ΚΑΙ ΕΡΜΗΝΕΙΑΝ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ ΒΑΣΕΙ ΤΗΣ ΟΠΟΙΑΣ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΟΙ ΣΗΜΕΡΙΝΕΣ ΕΡΕΥΝΕΣ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΠΟΚΑΛΟΥΜΕΝΟΥ ΣΩΜΑΤΙΔΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. ΔΙΑΒΑΣΑΤΕ ΚΑΙ ΑΝΑΚΑΛΥΨΤΕ ΠΡΩΤΟΙ ΕΣΕΙΣ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑΝ. http://www.padamakos.gr/page2.html
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
Friday, 24 August 2012
ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ
ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ
Τα «φοβισμένα λαγουδάκια» και όλα τα «παρεμφερή»!!!!!!
Τον Μάϊο ολοκληρώθηκαν 18 χρόνια από την έκδοση της εφημερίδος και η «Γενική εντύπωση» μας για τα «δρώμενα» στην Ελλάδα επικεντρώνεται σε τρία σημεία:
α. Τα προβλήματα της Ελλάδος ,θεωρούμε, ότι είναι προβλήματα «νηπιαγωγείου» , διότι τα περισσότερα έχουν λυθεί με τον καλλίτερο τρόπο σε πολλά σύγχρονα κράτη, που έχουμε επισκεφθεί ή ζήσει, αλλά δυστυχώς τις απαιτούμενες και εν πολλοίς γνωστές λύσεις δεν τις εφαρμόζουμε για προσωπικούς και συμφεροντολογικούς λόγους ή λόγω πολιτικού κόστους των εκάστοτε «εξουσιαστών» , μεαποτέλεσμα να φθάσουμε στο σημερινό απίστευτο χάλι μας!!!
β. Οι δικές μας προτάσεις (…αλλά και άλλων αρθρογράφων) δεν λαμβάνονται υπόψη από τους αρμόδιους Φορείς, οι οποίοι συνήθως «περί άλλων τυρβάζουν». Και αυτό ισχύει και για τις επίσημες Ενώσεις Αποστράτων Αξκών, που είναι ΝΠΔΔ, διότι μολονότι επί 18 χρόνια δημοσιεύσαμε περίπου 100% -νομίζουμε- ρεαλιστικές προτάσεις για την αποδοτικότερη και αποτελεσματικότερη λειτουργία τους, σχεδόν καμία εξ αυτών όχι μόνο δεν υλοποιήθηκε , αλλά ούτε ήρθε καν προς συζήτηση στα ΔΣ τους. Μετά τι να περιμένει κανείς από τους εκάστοτε νυν ή τέως Υπουργούς Εθνικής Άμυνας; Να ασχοληθούν σοβαρά με τα προβλήματα των Αποστράτων, τα εξοπλιστικά προγράμματα, το αξιόμαχο των ΕΔ κλπ, όταν ο ένας Υπουργός δεν είχε υπηρετήσει ποτέ στο Στρατό, ο άλλος είχε υπηρετήσει 6 μήνες στα χαρτιά και ουδέποτε είχε παρουσιασθεί στη Μονάδα του, ο άλλος ησχολείτο μόνο με το Κόμμα του, ο άλλος είχε εμπειρία Αντισμηνάρχου, ο άλλος ήταν «πολιτικάντης ολκής» κλπ.
Τουτέστιν οι περισσότεροι Υπουργοί είναι άσχετοι με τα στρατιωτικά θύματα-εκτός από τις «χορηγίες» φαίνεται - που το ίδιο άσχετοι είναι και ανημέρωτοι οι περισσότεροι Διευθυντές και οι δεκάδες Σύμβουλοί , του Γραφείου τους και μέσα στην ασχετοσύνη τους και άγνοια τους η (ευφυής ) ανωτάτη στρατιωτική ηγεσία βρίσκει πάντοτε την ευκαιρία να οδηγεί το «σύστημα» εκεί που την «βολεύει» παίζουσα άλλοτε τον ρόλο –βάσει των νόμων- της πειθαρχημένης θεραπαινίδος και άλλοτε της υποχρεωτικής μαριονέτας. Διότι γνωρίζει, ότι μετά από λίγο χρόνο θα αποστρατευθεί και το κυριότερο γνωρίζει, ότι ανά πάσα στιγμή ο κ. ΥΕΘΑ με μία έκτακτη κρίση μπορεί να την «στείλει» μία ώρα νωρίτερα στο σπίτι της , γεγονός που την «υποχρεώνει» να προβαίνει στους αναγκαίους «συμβιβασμούς» και «υποχωρήσεις », αδιαφορώντας αν –ενίοτε- στα μάτια των Συναδέλφων (εν ενεργεία ή αποστρατεία) γίνεται «ρεζίλι των σκυλιών», προσβάλλοντας έτσι βάναυσα την τάξη των στρατιωτικών ,την οποίαν έχουν τιμήσει με τον ηρωισμό , την ανδρεία, λεβεντιά τους πολλές γενεές παλαιοτέρων εποχών.
γ. Δεν υπάρχει σε οποιοδήποτε φορέα και βέβαια στο Υπουργείο Εθνικής Άμυνας, ένα υπεύθυνο Οργανο, το οποίο να μπορεί να σε ενημερώνει για οποιοδήποτε θέμα απασχολεί τους Αποστράτους και θα το οποίο θα θέλαμε να δημοσιεύσουμε. Ετσι για να πάρουμε μία επίσημη πληροφόρηση, «μας βγαίνει η ψυχή» ,αφού μας στέλνουν «από τον Άννα στον Καϊάφα» , οι περισσότεροι είναι εν πολλοίς ανημέρωτοι ή φοβούνται να μας ενημερώσουν και ορισμένοι «δεν βγαίνουν στο τηλέφωνο», διότι υποτίθεται ότι είναι σε σύσκεψη ενίοτε διαρκείας κλπ
Άλλωστε απτό παράδειγμα είναι το γεγονός ,ότι στείλαμε ένα ερωτηματολόγιο με 20 ερωτήσεις στην Διεύθυνση Ενημερώσεως του ΥΕΘΑ αλλά και στο Γραφείο του Υπουργού, όπως και σε χιλιάδες αποδέκτες, αφού το δημοσιεύσαμε και τελικά λάβαμε ένα έγγραφο από το Νομικό Γραφείο του Υπουργού, που δεν δίνει απαντήσεις στις συγκεκριμένες ερωτήσεις μας ,δηλαδή απαντά «γενικώς και αορίστως» για να μην πούμε τίποτε χειρότερο.
δ. Στην σημερινή εποχή η ελληνική κοινωνία (χωρίς να εξαιρείται ένα μέρος της στρατιωτικής οικογένειας) έχει κατακλυσθεί από τα «φοβισμένα λαγουδάκια», που φοβούνται ακόμη και το όνομά τους να δηλώσουν. Αποτέλεσμα αυτού είναι, να διερωτάται κανείς , εάν με τέτοιους «φοβισμένους» και ευθυνόφοβους ανθρώπους, κυρίως στον δημόσιο τομέα, το κράτος είναι δυνατόν να εκσυγχρονισθεί και να αναπτυχθεί οικονομικά και «ευρωπαϊκά» , περιβαλλόμενο από απίθανα και ανεξέλεγκτα κυκλώματα διαφθοράς, σπατάλης, ωχαδερφισμού, και δημοσιοϋπαλληλικής τεμπελιάς, που για να τα αντιμετωπίσει κανείς πρέπει να έχει τα ανάλογα «ούμπαλα», αλλά προπαντός ικανότητες και «καθαρά χέρια» . Έλεος πιά!!!!
Ερωτήματα για την οικονομική κρίση, που περιμένουν απαντήσεις!!!!
Πιστεύουμε, ότι αρκετοί Έλληνες πολίτες, με αφορμή την οικονομική κρίση, θα ήθελαν μία απάντηση από τα αρμόδια όργανα της πατρίδας μας σε διάφορα ερωτήματά τους, που έχουν σχέση με ενέργειες ή με μη ενέργειες ,που μειώνουν το εισόδημα και την αγοραστική δύναμη των ασθενέστερων κυρίως οικονομικά κοινωνικών τάξεων και "κλείνουν" πολλές επιχειρήσεις ,ενώ επαυξάνεται η ανεργία κυρίως των νέων, λόγω και της αυξήσεως του δημοσίου ελλείμματος. Μεταξύ αυτών των ερωτημάτων είναι και τα παρακάτω, που περισυλλέξαμε και ζητούμε επιείκεια για τον μεγάλο αριθμό τους και συγκεκριμένα :
α. Γιατί δανεισθήκαμε με μεγάλο επιτόκιο από την ΕΕ και τεθήκαμε υπό τον έλεγχο της «τρόικας» του ΔΝΤ και δεν καταβλήθηκε προσπάθεια για να λάβουμε δάνειο από την Κίνα, από την οποία δανείστηκαν το πρώτο τρίμηνο του 2010 οι ΗΠΑ το ποσό των 400 (!!!) δις δολαρίων και η Σερβία δανείστηκε με 3% για 15 χρόνια, χωρίς να ζητήσει η Κίνα πολιτικά ανταλλάγματα;
β. Γιατί δεν εξαιρέθηκε σε όλες τις αποδοχές τους η αυτοτελής φορολόγηση των Βουλευτών και δεν μειώθηκαν αισθητά οι αποδοχές τους ,έστω και σαν μία συμβολική ενέργεια, που θα αποδείκνυε όμως ,ότι συναισθάνονται την μεγάλη κρίση που διέρχονται ορισμένες κοινωνικές τάξεις της χώρας μας; Μήπως πρέπει εδώ και τώρα να κατατεθούν οι αποδοχές τους ενός ή περισσοτέρων μηνών στο λογαριασμό μειώσεως του δημοσίου ελλείμματος ;
γ. Γιατί δεν σταμάτησε η χορήγηση του 15 και 16 μισθού των υπαλλήλων της Βουλής, που οι περισσότεροι είναι συγγενείς Βουλευτών, ανωτάτων κρατικών υπαλλήλων, αστυνομικών κ.λ.π., με την "συμπαράσταση" του νυν Προέδρου της Βουλής, κατά παράβαση κάθε ισχύοντος μισθολογικού νόμου, που εφαρμόζεται για τους υπόλοιπους δημοσίους υπαλλήλους; Με την ευκαιρία θυμίζουμε στους αναγνώστες της εφημερίδας μας, ότι κατά το παρελθόν είχαμε δημοσιεύσει σχετικό άρθρο του κ. Καλλίτση Ε. Επίτιμου Αντιπροέδρου του Ελεγκτικού Συνεδρίου, στο οποίο επεσήμανε, ότι οι υπάλληλοι της Βουλής συνταξιοδοτούνται στα 25 χρόνια (!!!) και λαμβάνουν το 100% (!!!) του εν ενεργεία μισθού τους, όπως περίπου συμβαίνει τώρα. Δυστυχώς ο αρθρογράφος απέθανε προ ολίγων μηνών και δεν κατέστη δυνατόν να έχουμε μία ευρύτερη πληροφόρηση σε βάθος.
δ. Γιατί θα πρέπει να καταβάλλεται την παρούσα δύσκολη οικονομική περίοδο, μισθός στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας ή επιχορήγηση στην Προεδρία , αφού λαμβάνει προφανώς σύνταξη Βουλευτού και η εν γένει ζωή του είναι άνευ "ιδιαιτέρων" εξόδων; Και βέβαια ορισμένοι έλληνες θα διερωτώνται, γιατί δεν αποποιείται της επιχορήγησης , που θα είχε όμως μεγάλο αντίκτυπο στον ελληνικό λαό, όπως αποποιήθηκε της συντάξεως της Βουλευτού η κ. Νανά Μούσχουρη μέχρι να ξεπεραστεί αυτή η οικονομική κρίση. Και με την ευκαιρία πιστεύουμε, ότι υπάρχουν μερικοί Έλληνες, με τους οποίους δεν μπορούμε να συμφωνήσουμε , οι οποίοι διερωτώνται για την χρησιμότητα του θεσμού του Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας, αφού σήμερα ο ρόλος του είναι αρκετά διακοσμητικός χωρίς ουσιαστικές αρμοδιότητες και η λειτουργία των υπηρεσιών της Προεδρίας, σε προσωπικό και μέσα, επιβαρύνουν οικονομικά τον προϋπολογισμό του κράτους. Μάλιστα υποστηρίζουν, ότι στη σημερινή Ελλάδα ταιριάζει περισσότερο το πολίτευμα των ΗΠΑ, όπου υπάρχει ένας Αρχηγός του Κράτους, αλλά αυστηρά και δημοκρατικά ελεγχόμενος από δύο κοινοβουλευτικά Σώματα, στα οποία ενίοτε εναλλάσσεται η κομματική πλειοψηφία. Τον παραπάνω προβληματισμό καταχωρούμε για την "φιλοξενία" και μόνο του θέματος λόγω της "ιδιαιτερότητας" της προτάσεως, δεδομένου ότι τέτοιο πολίτευμα δεν υπάρχει περίπτωση να εγκαθιδρυθεί στη χώρα μας, όπου οι εκλογικοί νόμοι "αλλάσσονται σαν τα πουκάμισα" ανάλογα με το κομματικό συμφέρον των εκάστοτε Κομμάτων της εξουσίας.
ε. Γιατί να μη καθορισθεί "πλαφόν" στις ανώτατες αποδοχές των πάσης φύσεως μισθοδοτούμενων από τον δημόσιο "κορβανά" (εν ενεργεία υπαλλήλων ή συνταξιούχων) π.χ. στο επίπεδο των 5.000 ευρώ συνολικών μηνιαίων αποδοχών, χωρίς καμία εξαίρεση είτε είναι Πρόεδρος της Δημοκρατίας ή του Αρείου Πάγου ή ΔΕΚΟ ή Υπουργος ή Δντής της Τράπεζας Ελλάδος;
στ. Γιατί να μην εργάζονται στις Υπηρεσίες τους οι χιλιάδες συνδικαλιστές και μόνο μια ημέρα της εβδομάδας να απαλλάσσονται για την εκτέλεση του συνδικαλιστικού τους έργου, το οποίο πολλάκις αποδείχθηκε "καταστροφικό" για την ορθή λειτουργία του Κράτους και για την "εν ηρεμία" ζωή των Ελλήνων πολιτών και των "εν απορία" ευρισκομένων ξένων τουριστών;
ζ. Γιατί δεν αξιοποιούνται οι εκατοντάδες χιλιάδες δημόσιοι υπάλληλοι, που ένα μεγάλο μέρος «χτυπάει μύγες», ώστε το Κράτος να παράγει ουσιαστικό και οικονομικά αποτελεσματικό έργο και παράλληλα οι έλληνες να παύσουν να ταλαιπωρούνται σε άσκοπες και χρονοβόρες γραφειοκρατικές διαδικασίες ; Ενα βέβαια αντικείμενο με το οποίο αποφεύγουν να ασχολούνται οι πολιτικοί και τα ΜΜΕ ,για να μη θίξουν τα «κακώς κείμενα» και πληρώσουν το σχετικό κόστος της ψηφοθηρίας οι μεν και της μη «ακροαματικότητας» οι δε. Ορισμένους βέβαια τρόπους αξιοποιήσεως των δημόσιων υπαλληλων έχουμε προτείνει κατά το παρελθόν.Ειδικότερα μία ομάδα σε κάθε Φορέα να αναλαμβάνει και να διεκπεραιώνει πχ.τις εκδόσεις των πάσης φύσεως αδειών (πολεοδομικών,επενδύσεων ,δημιουργίας επιχειρήσεων, συντάξεων κλπ.) ή διαφόρων εγγράφων ,πιστοποιητικών κλπ,.που ταλαιπωρούν άσκοπα τον πολίτη με «δαιδαλώδεις» γραφειοκρατικές διαδικασίες ,που δεν γνωρίζει ,αλλά τα στελέχη των Φορέων τις γνωρίζουν και αμέσως μπορούν να τις διεκπεραιώσουν. Επίσης να μεταταγούν 10.000 ή 20.000 πλεονάζοντες δημόσιοι υπάλληλοι στην Ελληνική Αστυνομία ,που θα εκτελούν τις πολλές γραφειοκρατικές εργασίες των αστυνομικών , ώστε να αποδεσμευθούν και να βγούν στους δρόμους ή να ασχοληθούν με διάφορα αστυνομικά καθήκοντα εξασφαλίζοντας καλύτερη ασφάλεια στους πολίτες.
η. Γιατί πρέπει οι εκάστοτε αναλαμβάνοντες Υπουργοί να προσλαμβάνουν 10 ή 50 ειδικούς Συμβούλους, με κομματικά τις περισσότερες φορές κριτήρια, ενώ είναι προφανές, ότι θα υπάρχουν κατάλληλοι ανώτεροι υπάλληλοι του Υπουργείου τους για να επιτελέσουν αυτό το έργο με την ανάλογη εμπειρία και όχι με την αναπόφευκτη "ασχετοσύνη" των νεότερων Συμβούλων;. Είναι δε χαρακτηριστικό, ότι συνήθως η "κουστωδία" αυτή ακολουθεί τον ίδιο Υπουργό, όταν αναλαμβάνει άλλο Υπουργείο, με αποτέλεσμα να μεταφέρουν την "ασχετοσύνη" τους εις βάρος της ορθής λειτουργίας του επόμενου Υπουργείου. Άλλωστε είναι γνωστό, ότι κάποιοι εκ των Συμβούλων διακρίνονται από υπέρμετρο "κομματισμό", αλαζονεία και αγένεια προς τους απλούς Έλληνες πολίτες και βέβαια τους έχουμε δει σε όλη τους την "μεγαλοπρέπεια" με τις προηγούμενες πολιτικές ηγεσίες του Υπουργείου Εθνικής Άμυνας, ενώ τώρα αξιολογούμε τους νέους Συμβούλους και συνεργάτες της νέας ηγεσίας του ΥΕΘΑ, ώστε να εξαγάγουμε τα συμπεράσματά μας .
θ. Γιατί πρέπει να λαμβάνουν αρκετοί συνταξιούχοι 3 ή 4 συντάξεις από διάφορους ασφαλιστικούς φορείς και να μη καθορισθεί πλαφόν δύο συντάξεων και μάλιστα της δεύτερης συντάξεως μειωμένης κατά 50%; Μήπως τις εισφορές στα διάφορα Ταμεία τις κατέβαλαν από την τσέπη τους και όχι από την "τσέπη" των Φορέων οι οποίοι τους μισθοδοτούσαν με υπερβολικές αποδοχές είτε με αποδοχές, μη προσφέροντας ενίοτε κανένα ουσιαστικό έργο; Άλλωστε σε ευρωπαϊκό επίπεδο, ενώ οι αποδοχές των εν ενεργεία υπαλλήλων είναι υψηλές οι συντάξεις τους είναι εξαιρετικά μειωμένες, με την λογική βέβαια ότι οι οικονομικές ανάγκες των ηλικιωμένων είναι πλέον αρκετά περιορισμένες.
ι. Γιατί τώρα δεν μπορούν να φορολογηθούν με "ιδιαίτερο" τρόπο, όσοι κατά το παρελθόν συνταξιοδοτήθηκαν με "χαριστικές" διατάξεις, είτε χωρίς να συμπληρώσουν κάποιο λογικό χρόνο εργασίας είτε με προκλητικές "εθελούσιες" είτε με άλλες ακατανόητες δικαιολογίες, λαμβάνοντας μάλιστα υπέρογκες χρηματικές αποζημιώσεις ή υπερβολικά εφάπαξ;
ια. Γιατί δεν μπορούν να καταργηθούν "εν μια νυκτί" όλα τα κλειστά επαγγέλματα και βέβαια ορισμένες κατηγορίες εξ αυτών να αποζημιωθούν παντοιοτρόπως από το Κράτος για τυχόν έξοδα που κατέβαλαν κατά το παρελθόν για την λήψη της σχετικής αδείας του επαγγέλματός τους;
ιβ. Γιατί να μη μπορεί να σταματήσει η οικονομική "αιμορραγία" από το ημερήσιο κόστος των 4 εκ. ευρώ του ΟΣΕ, που θα μπορούσε να διατεθεί για την ηλεκτροκίνηση όλων των τραίνων, όπως συμβαίνει σε όλη σχεδόν την Ευρώπη, με τις ανάλογες ευνοϊκές επιπτώσεις για το περιβάλλον; Και με την ευκαιρία γιατί δεν αξιοποιούνται με ενοικίαση ή πώληση τα χιλιάδες στρέμματα, που ανήκουν – κατά δημοσιεύματα - στην δικαιοδοσία ή ιδιοκτησία του ΟΣΕ κατά μήκος των πολλών χιλιάδων χιλιομέτρων σιδηροδρομικών γραμμών;
ιγ. Γιατί δεν μπορούν να αποκαλυφθούν οι χιλιάδες λαμβάνοντες αποδοχές "αναπηρίας" από τον ΟΓΑ, ΙΚΑ κ.λ.π. που σε ορισμένες περιοχές π.χ. Κρήτη, Ροδόπη φθάνει το 50%, ενώ διατελούν σε πλήρη υγεία; Για το θέμα αναφέρουμε την περίπτωση αναπήρου λόγω "τυφλότητας" στη Λέρο, που εκτελούσε καθήκοντα οδηγού ταξί!!!!
ιδ. Γιατί να μη μπορούν να συλληφθούν όσοι λαμβάνουν από διάφορα ασφαλιστικά ταμεία συντάξεις για συγγενικά πρόσωπα που έχουν αποθάνει; (..Κάποτε δημοσιεύονταν περίπου 5.000 περιπτώσεις) ;
ιε. Γιατί να μη μπορούν να συλληφθούν όσοι παράνομα κτίζουν αυθαίρετα πολυτελή ή μη οικήματα, με την άδεια τοπικών αρχών, σε δάση ή κατανεμημένες εκτάσεις του δημοσίου; Για το θέμα περιμένουμε να δούμε που θα καταλήξει η συνεργασία των κρατικών Αρχών με την δορυφορική δυνατότητα του Gogle ,που εντοπίζει σε δάση ή καμένες περιοχές βίλες με πισίνες!!
ιστ. Γιατί δεν μπορεί να συλληφθούν οι χιλιάδες αγρότες, που επιδοτήθηκαν από κοινοτικούς πόρους για "ανύπαρκτα" στρέμματα και για "ανύπαρκτα" προϊόντα που ουδέποτε παρήγαγαν και να υποχρεωθούν να τις επιτρέψουν; Σχετικά με την περίπτωση αυτή διαβάσαμε, ότι σε μια συγκέντρωση γυναικών Προξένων ξένων χωρών, όταν ρωτήθηκαν, τί αγροτικά προϊόντα παράγει η Ελλάδα, όλες οι γυναίκες -με μια φωνή – ειρωνικά απήντησαν: "Τρακτέρ"… και ο νοών νοείται!!!
ιζ. Γιατί θα πρέπει το κράτος να πληρώνει συντάξεις σε χιλιάδες "αντιστασιακούς" της κατοχής αρκετοί από τους οποίους εκείνη την εποχή ήταν νήπια (!!), με αποτέλεσμα να διερωτάται δημοσιογράφος της Θεσσαλονίκης, αν κρίθηκαν "αντιστασιακοί", διότι μετέφεραν μέσα στο "βρακάκι" τους μηνύματα στους αντάρτες;
ιη. Γιατί θα πρέπει να πληρώνουν οι Έλληνες ΦΠΑ 23%, αφού το πλείστον των επιχειρηματιών φοροδιαφεύγει με πλαστά τιμολόγια ή τελικά δεν τον καταβάλουν, λόγω της ελλείψεως των απαραίτητων ελεγκτικών μηχανισμών, γεγονός το οποίο επιβραδύνει την ανάπτυξη της χώρας και αποτρέπει τους ξένους για επενδύσεις στην Ελλάδα; Υπόψη ότι ο ΦΠΑ είναι 10% στη Κύπρο, κράτος της Ευρωπαϊκής Ένωσης και στη Ν. Υόρκη 9% .
ιθ. Γιατί να μη μπορούν να συλληφθούν, όσοι απεκόμισαν τεράστια παράνομα κέρδη από τις "κομπίνες" του χρηματιστηρίου ή από την "εκμετάλλευση" με οικονομικά τους οφέλη της θέσεως την οποία κατείχαν, ως π.χ. Πρόεδροι ΔΕΚΟ, εφοριακοί, υπάλληλοι Πολεοδομίας, Γεν. Γραμματείς Υπουργείων, Βουλευτές, υπεύθυνοι εξοπλισμού προγραμμάτων ή κρατικών προμηθειών κ.λπ. με αποτέλεσμα σήμερα να διαθέτουν μεγάλη ακίνητη και κινητή περιουσία; Διότι αυτό είναι εύκολο να ελεγχθεί συγκρίνοντας τις φορολογικές δηλώσεις τους και το Ε-9 των τελευταίων 10 ή 15 ετών για την περιουσία που κατέχουν τώρα στο όνομα των ιδίων, των συζύγων και των τέκνων τους .
ιθ. Γιατί δεν μπορούν να συλληφθούν οι φοροδιαφεύγοντες επιχειρηματίες, μεγαλογιατροί, μεγαλοδικηγόροι κ.λπ. αφού οι Έλληνες εφοριακοί είναι ευφυείς και έμπειροι και εφ΄ όσον τους δοθούν οικονομικά κίνητρα (Bonus συλλήψεως φοροδιαφυγής) θα μπορούσαν να επιτύχουν στον τομέα αυτό θαύματα, δηλαδή κοινώς "να βγάλουν μεγάλα λαυράκια", διότι αυτά που συνέλαβαν είναι μικρα «ψαράκια» από ένα ωκεανό παρανομιών ; Επί του θέματος συνταξιούχος εφοριακός προτείνει, να δημοσιοποιούνται, όπως κατά την 7ετία, οι δηλώσεις των εισοδημάτων όλων των ελλήνων, όπως πρότεινε ο νυν Πρόεδρος της Βουλής για όσους υπόκεινται στη δήλωση του "πόθεν έσχες", από τις οποίες θα είναι πολύ εύκολο να εντοπισθούν οι φοροδιαφεύγοντες .
η. Γιατί δεν μπορούν να συλληφθούν οι χιλιάδες Έλληνες πολίτες που εξήγαγαν στο εξωτερικό παράνομα πολλές χιλιάδες ευρώ ή όπως π.χ. στη Κύπρο τόκιζαν τις καταθέσεις τους με 10% χωρίς να δηλώνουν το εξαυτού κέρδος τους;
ηα. Γιατί δεν μπορούν να συλληφθούν οι χιλιάδες μικροιδιοκτήτες ενοικιαζόμενων δωματίων σε τουριστικούς χώρους, που δεν δηλώνουν το εξ αυτών εισόδημά τους;
ηβ. Γιατί δεν μπορούν να σταματήσουν οι σκανδαλώδεις πλαστές υπερωρίες ή χορηγήσεις επιδομάτων, με το πλέον εξοργιστικό κατά το παρελθόν "επίδομα εγκαίρου προσελεύσεως" (!!!) κ.λπ. κ.λπ. ;
ηγ. Γιατί δεν μπορούν να συλληφθούν, όσοι εκμεταλλεύτηκαν το νοσοκομειακό και φαρμακευτικό κατεστημένο αποκτώντας τεράστια κέρδη;
Πλέον των παραπάνω "Γιατί" θα μπορούσαμε ,να αναφέρουμε και πολλά άλλα και σαν Απόστρατοι Αξκοί να αναφερθούμε σε περιπτώσεις, που έχουν σχέση με τις Ένοπλες Δυνάμεις και ειδικότερα με τον χρόνο στρατεύσεως, τα εξοπλιστικά προγράμματα, την αναδιοργάνωση του Στρατεύματος το αξιόμαχο των ΕΔ κ.λπ. κ.λπ. . Παραμένουμε όμως μόνο στα θέματα που έχουν σχέση με την οικονομική κρίση και δεν συνεχίζουμε σε περισσότερα, τα οποία "εν πολλοίς" είναι γνωστά στους Έλληνες πολίτες, οι οποίοι ζουν καθημερινά και δικαιολογημένα διαμαρτύρονται ή εξοργίζονται. Ίδωμεν.
Τα «φοβισμένα λαγουδάκια» και όλα τα «παρεμφερή»!!!!!!
Τον Μάϊο ολοκληρώθηκαν 18 χρόνια από την έκδοση της εφημερίδος και η «Γενική εντύπωση» μας για τα «δρώμενα» στην Ελλάδα επικεντρώνεται σε τρία σημεία:
α. Τα προβλήματα της Ελλάδος ,θεωρούμε, ότι είναι προβλήματα «νηπιαγωγείου» , διότι τα περισσότερα έχουν λυθεί με τον καλλίτερο τρόπο σε πολλά σύγχρονα κράτη, που έχουμε επισκεφθεί ή ζήσει, αλλά δυστυχώς τις απαιτούμενες και εν πολλοίς γνωστές λύσεις δεν τις εφαρμόζουμε για προσωπικούς και συμφεροντολογικούς λόγους ή λόγω πολιτικού κόστους των εκάστοτε «εξουσιαστών» , μεαποτέλεσμα να φθάσουμε στο σημερινό απίστευτο χάλι μας!!!
β. Οι δικές μας προτάσεις (…αλλά και άλλων αρθρογράφων) δεν λαμβάνονται υπόψη από τους αρμόδιους Φορείς, οι οποίοι συνήθως «περί άλλων τυρβάζουν». Και αυτό ισχύει και για τις επίσημες Ενώσεις Αποστράτων Αξκών, που είναι ΝΠΔΔ, διότι μολονότι επί 18 χρόνια δημοσιεύσαμε περίπου 100% -νομίζουμε- ρεαλιστικές προτάσεις για την αποδοτικότερη και αποτελεσματικότερη λειτουργία τους, σχεδόν καμία εξ αυτών όχι μόνο δεν υλοποιήθηκε , αλλά ούτε ήρθε καν προς συζήτηση στα ΔΣ τους. Μετά τι να περιμένει κανείς από τους εκάστοτε νυν ή τέως Υπουργούς Εθνικής Άμυνας; Να ασχοληθούν σοβαρά με τα προβλήματα των Αποστράτων, τα εξοπλιστικά προγράμματα, το αξιόμαχο των ΕΔ κλπ, όταν ο ένας Υπουργός δεν είχε υπηρετήσει ποτέ στο Στρατό, ο άλλος είχε υπηρετήσει 6 μήνες στα χαρτιά και ουδέποτε είχε παρουσιασθεί στη Μονάδα του, ο άλλος ησχολείτο μόνο με το Κόμμα του, ο άλλος είχε εμπειρία Αντισμηνάρχου, ο άλλος ήταν «πολιτικάντης ολκής» κλπ.
Τουτέστιν οι περισσότεροι Υπουργοί είναι άσχετοι με τα στρατιωτικά θύματα-εκτός από τις «χορηγίες» φαίνεται - που το ίδιο άσχετοι είναι και ανημέρωτοι οι περισσότεροι Διευθυντές και οι δεκάδες Σύμβουλοί , του Γραφείου τους και μέσα στην ασχετοσύνη τους και άγνοια τους η (ευφυής ) ανωτάτη στρατιωτική ηγεσία βρίσκει πάντοτε την ευκαιρία να οδηγεί το «σύστημα» εκεί που την «βολεύει» παίζουσα άλλοτε τον ρόλο –βάσει των νόμων- της πειθαρχημένης θεραπαινίδος και άλλοτε της υποχρεωτικής μαριονέτας. Διότι γνωρίζει, ότι μετά από λίγο χρόνο θα αποστρατευθεί και το κυριότερο γνωρίζει, ότι ανά πάσα στιγμή ο κ. ΥΕΘΑ με μία έκτακτη κρίση μπορεί να την «στείλει» μία ώρα νωρίτερα στο σπίτι της , γεγονός που την «υποχρεώνει» να προβαίνει στους αναγκαίους «συμβιβασμούς» και «υποχωρήσεις », αδιαφορώντας αν –ενίοτε- στα μάτια των Συναδέλφων (εν ενεργεία ή αποστρατεία) γίνεται «ρεζίλι των σκυλιών», προσβάλλοντας έτσι βάναυσα την τάξη των στρατιωτικών ,την οποίαν έχουν τιμήσει με τον ηρωισμό , την ανδρεία, λεβεντιά τους πολλές γενεές παλαιοτέρων εποχών.
γ. Δεν υπάρχει σε οποιοδήποτε φορέα και βέβαια στο Υπουργείο Εθνικής Άμυνας, ένα υπεύθυνο Οργανο, το οποίο να μπορεί να σε ενημερώνει για οποιοδήποτε θέμα απασχολεί τους Αποστράτους και θα το οποίο θα θέλαμε να δημοσιεύσουμε. Ετσι για να πάρουμε μία επίσημη πληροφόρηση, «μας βγαίνει η ψυχή» ,αφού μας στέλνουν «από τον Άννα στον Καϊάφα» , οι περισσότεροι είναι εν πολλοίς ανημέρωτοι ή φοβούνται να μας ενημερώσουν και ορισμένοι «δεν βγαίνουν στο τηλέφωνο», διότι υποτίθεται ότι είναι σε σύσκεψη ενίοτε διαρκείας κλπ
Άλλωστε απτό παράδειγμα είναι το γεγονός ,ότι στείλαμε ένα ερωτηματολόγιο με 20 ερωτήσεις στην Διεύθυνση Ενημερώσεως του ΥΕΘΑ αλλά και στο Γραφείο του Υπουργού, όπως και σε χιλιάδες αποδέκτες, αφού το δημοσιεύσαμε και τελικά λάβαμε ένα έγγραφο από το Νομικό Γραφείο του Υπουργού, που δεν δίνει απαντήσεις στις συγκεκριμένες ερωτήσεις μας ,δηλαδή απαντά «γενικώς και αορίστως» για να μην πούμε τίποτε χειρότερο.
δ. Στην σημερινή εποχή η ελληνική κοινωνία (χωρίς να εξαιρείται ένα μέρος της στρατιωτικής οικογένειας) έχει κατακλυσθεί από τα «φοβισμένα λαγουδάκια», που φοβούνται ακόμη και το όνομά τους να δηλώσουν. Αποτέλεσμα αυτού είναι, να διερωτάται κανείς , εάν με τέτοιους «φοβισμένους» και ευθυνόφοβους ανθρώπους, κυρίως στον δημόσιο τομέα, το κράτος είναι δυνατόν να εκσυγχρονισθεί και να αναπτυχθεί οικονομικά και «ευρωπαϊκά» , περιβαλλόμενο από απίθανα και ανεξέλεγκτα κυκλώματα διαφθοράς, σπατάλης, ωχαδερφισμού, και δημοσιοϋπαλληλικής τεμπελιάς, που για να τα αντιμετωπίσει κανείς πρέπει να έχει τα ανάλογα «ούμπαλα», αλλά προπαντός ικανότητες και «καθαρά χέρια» . Έλεος πιά!!!!
Ερωτήματα για την οικονομική κρίση, που περιμένουν απαντήσεις!!!!
Πιστεύουμε, ότι αρκετοί Έλληνες πολίτες, με αφορμή την οικονομική κρίση, θα ήθελαν μία απάντηση από τα αρμόδια όργανα της πατρίδας μας σε διάφορα ερωτήματά τους, που έχουν σχέση με ενέργειες ή με μη ενέργειες ,που μειώνουν το εισόδημα και την αγοραστική δύναμη των ασθενέστερων κυρίως οικονομικά κοινωνικών τάξεων και "κλείνουν" πολλές επιχειρήσεις ,ενώ επαυξάνεται η ανεργία κυρίως των νέων, λόγω και της αυξήσεως του δημοσίου ελλείμματος. Μεταξύ αυτών των ερωτημάτων είναι και τα παρακάτω, που περισυλλέξαμε και ζητούμε επιείκεια για τον μεγάλο αριθμό τους και συγκεκριμένα :
α. Γιατί δανεισθήκαμε με μεγάλο επιτόκιο από την ΕΕ και τεθήκαμε υπό τον έλεγχο της «τρόικας» του ΔΝΤ και δεν καταβλήθηκε προσπάθεια για να λάβουμε δάνειο από την Κίνα, από την οποία δανείστηκαν το πρώτο τρίμηνο του 2010 οι ΗΠΑ το ποσό των 400 (!!!) δις δολαρίων και η Σερβία δανείστηκε με 3% για 15 χρόνια, χωρίς να ζητήσει η Κίνα πολιτικά ανταλλάγματα;
β. Γιατί δεν εξαιρέθηκε σε όλες τις αποδοχές τους η αυτοτελής φορολόγηση των Βουλευτών και δεν μειώθηκαν αισθητά οι αποδοχές τους ,έστω και σαν μία συμβολική ενέργεια, που θα αποδείκνυε όμως ,ότι συναισθάνονται την μεγάλη κρίση που διέρχονται ορισμένες κοινωνικές τάξεις της χώρας μας; Μήπως πρέπει εδώ και τώρα να κατατεθούν οι αποδοχές τους ενός ή περισσοτέρων μηνών στο λογαριασμό μειώσεως του δημοσίου ελλείμματος ;
γ. Γιατί δεν σταμάτησε η χορήγηση του 15 και 16 μισθού των υπαλλήλων της Βουλής, που οι περισσότεροι είναι συγγενείς Βουλευτών, ανωτάτων κρατικών υπαλλήλων, αστυνομικών κ.λ.π., με την "συμπαράσταση" του νυν Προέδρου της Βουλής, κατά παράβαση κάθε ισχύοντος μισθολογικού νόμου, που εφαρμόζεται για τους υπόλοιπους δημοσίους υπαλλήλους; Με την ευκαιρία θυμίζουμε στους αναγνώστες της εφημερίδας μας, ότι κατά το παρελθόν είχαμε δημοσιεύσει σχετικό άρθρο του κ. Καλλίτση Ε. Επίτιμου Αντιπροέδρου του Ελεγκτικού Συνεδρίου, στο οποίο επεσήμανε, ότι οι υπάλληλοι της Βουλής συνταξιοδοτούνται στα 25 χρόνια (!!!) και λαμβάνουν το 100% (!!!) του εν ενεργεία μισθού τους, όπως περίπου συμβαίνει τώρα. Δυστυχώς ο αρθρογράφος απέθανε προ ολίγων μηνών και δεν κατέστη δυνατόν να έχουμε μία ευρύτερη πληροφόρηση σε βάθος.
δ. Γιατί θα πρέπει να καταβάλλεται την παρούσα δύσκολη οικονομική περίοδο, μισθός στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας ή επιχορήγηση στην Προεδρία , αφού λαμβάνει προφανώς σύνταξη Βουλευτού και η εν γένει ζωή του είναι άνευ "ιδιαιτέρων" εξόδων; Και βέβαια ορισμένοι έλληνες θα διερωτώνται, γιατί δεν αποποιείται της επιχορήγησης , που θα είχε όμως μεγάλο αντίκτυπο στον ελληνικό λαό, όπως αποποιήθηκε της συντάξεως της Βουλευτού η κ. Νανά Μούσχουρη μέχρι να ξεπεραστεί αυτή η οικονομική κρίση. Και με την ευκαιρία πιστεύουμε, ότι υπάρχουν μερικοί Έλληνες, με τους οποίους δεν μπορούμε να συμφωνήσουμε , οι οποίοι διερωτώνται για την χρησιμότητα του θεσμού του Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας, αφού σήμερα ο ρόλος του είναι αρκετά διακοσμητικός χωρίς ουσιαστικές αρμοδιότητες και η λειτουργία των υπηρεσιών της Προεδρίας, σε προσωπικό και μέσα, επιβαρύνουν οικονομικά τον προϋπολογισμό του κράτους. Μάλιστα υποστηρίζουν, ότι στη σημερινή Ελλάδα ταιριάζει περισσότερο το πολίτευμα των ΗΠΑ, όπου υπάρχει ένας Αρχηγός του Κράτους, αλλά αυστηρά και δημοκρατικά ελεγχόμενος από δύο κοινοβουλευτικά Σώματα, στα οποία ενίοτε εναλλάσσεται η κομματική πλειοψηφία. Τον παραπάνω προβληματισμό καταχωρούμε για την "φιλοξενία" και μόνο του θέματος λόγω της "ιδιαιτερότητας" της προτάσεως, δεδομένου ότι τέτοιο πολίτευμα δεν υπάρχει περίπτωση να εγκαθιδρυθεί στη χώρα μας, όπου οι εκλογικοί νόμοι "αλλάσσονται σαν τα πουκάμισα" ανάλογα με το κομματικό συμφέρον των εκάστοτε Κομμάτων της εξουσίας.
ε. Γιατί να μη καθορισθεί "πλαφόν" στις ανώτατες αποδοχές των πάσης φύσεως μισθοδοτούμενων από τον δημόσιο "κορβανά" (εν ενεργεία υπαλλήλων ή συνταξιούχων) π.χ. στο επίπεδο των 5.000 ευρώ συνολικών μηνιαίων αποδοχών, χωρίς καμία εξαίρεση είτε είναι Πρόεδρος της Δημοκρατίας ή του Αρείου Πάγου ή ΔΕΚΟ ή Υπουργος ή Δντής της Τράπεζας Ελλάδος;
στ. Γιατί να μην εργάζονται στις Υπηρεσίες τους οι χιλιάδες συνδικαλιστές και μόνο μια ημέρα της εβδομάδας να απαλλάσσονται για την εκτέλεση του συνδικαλιστικού τους έργου, το οποίο πολλάκις αποδείχθηκε "καταστροφικό" για την ορθή λειτουργία του Κράτους και για την "εν ηρεμία" ζωή των Ελλήνων πολιτών και των "εν απορία" ευρισκομένων ξένων τουριστών;
ζ. Γιατί δεν αξιοποιούνται οι εκατοντάδες χιλιάδες δημόσιοι υπάλληλοι, που ένα μεγάλο μέρος «χτυπάει μύγες», ώστε το Κράτος να παράγει ουσιαστικό και οικονομικά αποτελεσματικό έργο και παράλληλα οι έλληνες να παύσουν να ταλαιπωρούνται σε άσκοπες και χρονοβόρες γραφειοκρατικές διαδικασίες ; Ενα βέβαια αντικείμενο με το οποίο αποφεύγουν να ασχολούνται οι πολιτικοί και τα ΜΜΕ ,για να μη θίξουν τα «κακώς κείμενα» και πληρώσουν το σχετικό κόστος της ψηφοθηρίας οι μεν και της μη «ακροαματικότητας» οι δε. Ορισμένους βέβαια τρόπους αξιοποιήσεως των δημόσιων υπαλληλων έχουμε προτείνει κατά το παρελθόν.Ειδικότερα μία ομάδα σε κάθε Φορέα να αναλαμβάνει και να διεκπεραιώνει πχ.τις εκδόσεις των πάσης φύσεως αδειών (πολεοδομικών,επενδύσεων ,δημιουργίας επιχειρήσεων, συντάξεων κλπ.) ή διαφόρων εγγράφων ,πιστοποιητικών κλπ,.που ταλαιπωρούν άσκοπα τον πολίτη με «δαιδαλώδεις» γραφειοκρατικές διαδικασίες ,που δεν γνωρίζει ,αλλά τα στελέχη των Φορέων τις γνωρίζουν και αμέσως μπορούν να τις διεκπεραιώσουν. Επίσης να μεταταγούν 10.000 ή 20.000 πλεονάζοντες δημόσιοι υπάλληλοι στην Ελληνική Αστυνομία ,που θα εκτελούν τις πολλές γραφειοκρατικές εργασίες των αστυνομικών , ώστε να αποδεσμευθούν και να βγούν στους δρόμους ή να ασχοληθούν με διάφορα αστυνομικά καθήκοντα εξασφαλίζοντας καλύτερη ασφάλεια στους πολίτες.
η. Γιατί πρέπει οι εκάστοτε αναλαμβάνοντες Υπουργοί να προσλαμβάνουν 10 ή 50 ειδικούς Συμβούλους, με κομματικά τις περισσότερες φορές κριτήρια, ενώ είναι προφανές, ότι θα υπάρχουν κατάλληλοι ανώτεροι υπάλληλοι του Υπουργείου τους για να επιτελέσουν αυτό το έργο με την ανάλογη εμπειρία και όχι με την αναπόφευκτη "ασχετοσύνη" των νεότερων Συμβούλων;. Είναι δε χαρακτηριστικό, ότι συνήθως η "κουστωδία" αυτή ακολουθεί τον ίδιο Υπουργό, όταν αναλαμβάνει άλλο Υπουργείο, με αποτέλεσμα να μεταφέρουν την "ασχετοσύνη" τους εις βάρος της ορθής λειτουργίας του επόμενου Υπουργείου. Άλλωστε είναι γνωστό, ότι κάποιοι εκ των Συμβούλων διακρίνονται από υπέρμετρο "κομματισμό", αλαζονεία και αγένεια προς τους απλούς Έλληνες πολίτες και βέβαια τους έχουμε δει σε όλη τους την "μεγαλοπρέπεια" με τις προηγούμενες πολιτικές ηγεσίες του Υπουργείου Εθνικής Άμυνας, ενώ τώρα αξιολογούμε τους νέους Συμβούλους και συνεργάτες της νέας ηγεσίας του ΥΕΘΑ, ώστε να εξαγάγουμε τα συμπεράσματά μας .
θ. Γιατί πρέπει να λαμβάνουν αρκετοί συνταξιούχοι 3 ή 4 συντάξεις από διάφορους ασφαλιστικούς φορείς και να μη καθορισθεί πλαφόν δύο συντάξεων και μάλιστα της δεύτερης συντάξεως μειωμένης κατά 50%; Μήπως τις εισφορές στα διάφορα Ταμεία τις κατέβαλαν από την τσέπη τους και όχι από την "τσέπη" των Φορέων οι οποίοι τους μισθοδοτούσαν με υπερβολικές αποδοχές είτε με αποδοχές, μη προσφέροντας ενίοτε κανένα ουσιαστικό έργο; Άλλωστε σε ευρωπαϊκό επίπεδο, ενώ οι αποδοχές των εν ενεργεία υπαλλήλων είναι υψηλές οι συντάξεις τους είναι εξαιρετικά μειωμένες, με την λογική βέβαια ότι οι οικονομικές ανάγκες των ηλικιωμένων είναι πλέον αρκετά περιορισμένες.
ι. Γιατί τώρα δεν μπορούν να φορολογηθούν με "ιδιαίτερο" τρόπο, όσοι κατά το παρελθόν συνταξιοδοτήθηκαν με "χαριστικές" διατάξεις, είτε χωρίς να συμπληρώσουν κάποιο λογικό χρόνο εργασίας είτε με προκλητικές "εθελούσιες" είτε με άλλες ακατανόητες δικαιολογίες, λαμβάνοντας μάλιστα υπέρογκες χρηματικές αποζημιώσεις ή υπερβολικά εφάπαξ;
ια. Γιατί δεν μπορούν να καταργηθούν "εν μια νυκτί" όλα τα κλειστά επαγγέλματα και βέβαια ορισμένες κατηγορίες εξ αυτών να αποζημιωθούν παντοιοτρόπως από το Κράτος για τυχόν έξοδα που κατέβαλαν κατά το παρελθόν για την λήψη της σχετικής αδείας του επαγγέλματός τους;
ιβ. Γιατί να μη μπορεί να σταματήσει η οικονομική "αιμορραγία" από το ημερήσιο κόστος των 4 εκ. ευρώ του ΟΣΕ, που θα μπορούσε να διατεθεί για την ηλεκτροκίνηση όλων των τραίνων, όπως συμβαίνει σε όλη σχεδόν την Ευρώπη, με τις ανάλογες ευνοϊκές επιπτώσεις για το περιβάλλον; Και με την ευκαιρία γιατί δεν αξιοποιούνται με ενοικίαση ή πώληση τα χιλιάδες στρέμματα, που ανήκουν – κατά δημοσιεύματα - στην δικαιοδοσία ή ιδιοκτησία του ΟΣΕ κατά μήκος των πολλών χιλιάδων χιλιομέτρων σιδηροδρομικών γραμμών;
ιγ. Γιατί δεν μπορούν να αποκαλυφθούν οι χιλιάδες λαμβάνοντες αποδοχές "αναπηρίας" από τον ΟΓΑ, ΙΚΑ κ.λ.π. που σε ορισμένες περιοχές π.χ. Κρήτη, Ροδόπη φθάνει το 50%, ενώ διατελούν σε πλήρη υγεία; Για το θέμα αναφέρουμε την περίπτωση αναπήρου λόγω "τυφλότητας" στη Λέρο, που εκτελούσε καθήκοντα οδηγού ταξί!!!!
ιδ. Γιατί να μη μπορούν να συλληφθούν όσοι λαμβάνουν από διάφορα ασφαλιστικά ταμεία συντάξεις για συγγενικά πρόσωπα που έχουν αποθάνει; (..Κάποτε δημοσιεύονταν περίπου 5.000 περιπτώσεις) ;
ιε. Γιατί να μη μπορούν να συλληφθούν όσοι παράνομα κτίζουν αυθαίρετα πολυτελή ή μη οικήματα, με την άδεια τοπικών αρχών, σε δάση ή κατανεμημένες εκτάσεις του δημοσίου; Για το θέμα περιμένουμε να δούμε που θα καταλήξει η συνεργασία των κρατικών Αρχών με την δορυφορική δυνατότητα του Gogle ,που εντοπίζει σε δάση ή καμένες περιοχές βίλες με πισίνες!!
ιστ. Γιατί δεν μπορεί να συλληφθούν οι χιλιάδες αγρότες, που επιδοτήθηκαν από κοινοτικούς πόρους για "ανύπαρκτα" στρέμματα και για "ανύπαρκτα" προϊόντα που ουδέποτε παρήγαγαν και να υποχρεωθούν να τις επιτρέψουν; Σχετικά με την περίπτωση αυτή διαβάσαμε, ότι σε μια συγκέντρωση γυναικών Προξένων ξένων χωρών, όταν ρωτήθηκαν, τί αγροτικά προϊόντα παράγει η Ελλάδα, όλες οι γυναίκες -με μια φωνή – ειρωνικά απήντησαν: "Τρακτέρ"… και ο νοών νοείται!!!
ιζ. Γιατί θα πρέπει το κράτος να πληρώνει συντάξεις σε χιλιάδες "αντιστασιακούς" της κατοχής αρκετοί από τους οποίους εκείνη την εποχή ήταν νήπια (!!), με αποτέλεσμα να διερωτάται δημοσιογράφος της Θεσσαλονίκης, αν κρίθηκαν "αντιστασιακοί", διότι μετέφεραν μέσα στο "βρακάκι" τους μηνύματα στους αντάρτες;
ιη. Γιατί θα πρέπει να πληρώνουν οι Έλληνες ΦΠΑ 23%, αφού το πλείστον των επιχειρηματιών φοροδιαφεύγει με πλαστά τιμολόγια ή τελικά δεν τον καταβάλουν, λόγω της ελλείψεως των απαραίτητων ελεγκτικών μηχανισμών, γεγονός το οποίο επιβραδύνει την ανάπτυξη της χώρας και αποτρέπει τους ξένους για επενδύσεις στην Ελλάδα; Υπόψη ότι ο ΦΠΑ είναι 10% στη Κύπρο, κράτος της Ευρωπαϊκής Ένωσης και στη Ν. Υόρκη 9% .
ιθ. Γιατί να μη μπορούν να συλληφθούν, όσοι απεκόμισαν τεράστια παράνομα κέρδη από τις "κομπίνες" του χρηματιστηρίου ή από την "εκμετάλλευση" με οικονομικά τους οφέλη της θέσεως την οποία κατείχαν, ως π.χ. Πρόεδροι ΔΕΚΟ, εφοριακοί, υπάλληλοι Πολεοδομίας, Γεν. Γραμματείς Υπουργείων, Βουλευτές, υπεύθυνοι εξοπλισμού προγραμμάτων ή κρατικών προμηθειών κ.λπ. με αποτέλεσμα σήμερα να διαθέτουν μεγάλη ακίνητη και κινητή περιουσία; Διότι αυτό είναι εύκολο να ελεγχθεί συγκρίνοντας τις φορολογικές δηλώσεις τους και το Ε-9 των τελευταίων 10 ή 15 ετών για την περιουσία που κατέχουν τώρα στο όνομα των ιδίων, των συζύγων και των τέκνων τους .
ιθ. Γιατί δεν μπορούν να συλληφθούν οι φοροδιαφεύγοντες επιχειρηματίες, μεγαλογιατροί, μεγαλοδικηγόροι κ.λπ. αφού οι Έλληνες εφοριακοί είναι ευφυείς και έμπειροι και εφ΄ όσον τους δοθούν οικονομικά κίνητρα (Bonus συλλήψεως φοροδιαφυγής) θα μπορούσαν να επιτύχουν στον τομέα αυτό θαύματα, δηλαδή κοινώς "να βγάλουν μεγάλα λαυράκια", διότι αυτά που συνέλαβαν είναι μικρα «ψαράκια» από ένα ωκεανό παρανομιών ; Επί του θέματος συνταξιούχος εφοριακός προτείνει, να δημοσιοποιούνται, όπως κατά την 7ετία, οι δηλώσεις των εισοδημάτων όλων των ελλήνων, όπως πρότεινε ο νυν Πρόεδρος της Βουλής για όσους υπόκεινται στη δήλωση του "πόθεν έσχες", από τις οποίες θα είναι πολύ εύκολο να εντοπισθούν οι φοροδιαφεύγοντες .
η. Γιατί δεν μπορούν να συλληφθούν οι χιλιάδες Έλληνες πολίτες που εξήγαγαν στο εξωτερικό παράνομα πολλές χιλιάδες ευρώ ή όπως π.χ. στη Κύπρο τόκιζαν τις καταθέσεις τους με 10% χωρίς να δηλώνουν το εξαυτού κέρδος τους;
ηα. Γιατί δεν μπορούν να συλληφθούν οι χιλιάδες μικροιδιοκτήτες ενοικιαζόμενων δωματίων σε τουριστικούς χώρους, που δεν δηλώνουν το εξ αυτών εισόδημά τους;
ηβ. Γιατί δεν μπορούν να σταματήσουν οι σκανδαλώδεις πλαστές υπερωρίες ή χορηγήσεις επιδομάτων, με το πλέον εξοργιστικό κατά το παρελθόν "επίδομα εγκαίρου προσελεύσεως" (!!!) κ.λπ. κ.λπ. ;
ηγ. Γιατί δεν μπορούν να συλληφθούν, όσοι εκμεταλλεύτηκαν το νοσοκομειακό και φαρμακευτικό κατεστημένο αποκτώντας τεράστια κέρδη;
Πλέον των παραπάνω "Γιατί" θα μπορούσαμε ,να αναφέρουμε και πολλά άλλα και σαν Απόστρατοι Αξκοί να αναφερθούμε σε περιπτώσεις, που έχουν σχέση με τις Ένοπλες Δυνάμεις και ειδικότερα με τον χρόνο στρατεύσεως, τα εξοπλιστικά προγράμματα, την αναδιοργάνωση του Στρατεύματος το αξιόμαχο των ΕΔ κ.λπ. κ.λπ. . Παραμένουμε όμως μόνο στα θέματα που έχουν σχέση με την οικονομική κρίση και δεν συνεχίζουμε σε περισσότερα, τα οποία "εν πολλοίς" είναι γνωστά στους Έλληνες πολίτες, οι οποίοι ζουν καθημερινά και δικαιολογημένα διαμαρτύρονται ή εξοργίζονται. Ίδωμεν.
ΤΑ ΑΝΕΞΗΓΗΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ(Κεφ 1ον)
ΤΑ ΑΝΕΞΗΓΗΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ(Κεφ 1ον)
[Υποστράτηγος ε. α Κ. Χ. Κωνσταντινίδης]
Καιρός να αποδράσουμε στο μυθικό κόσμο των Θεών, των Ημιθέων και των Ηρώων, που ζουν και θα ζουν εσαεί στην Ελληνική Αρχαιολογια . Στο παρόν θα εστιάσουμε την προσοχή μας σε ορισμένα ανεξήγητα φαινόμενα και γεγονότα της Ελληνικής Προϊστορίας. Πράγματι η Ελληνική Αρχαιολογία έχει να επιδείξει ανεξήγητα μυστήρια που θα σας δημιουργήσουν πάμπολλες απορίες και ερωτήματα. Οι αρχαιολόγοι διαιρούν την Ιστορία σε τρεις μεγάλες εποχές :
1/ Άδηλη Εποχή,
2/ Μυθολογική Εποχή και
3/ Ιστορική Εποχή.
Η Άδηλη Εποχή ορίζεται από της αρχής του κόσμου μέχρι του Κατακλυσμού του Ωγύγου, την οποία λέγουν Εποχή των Θεών, επειδή τότε εβασίλευον οι Θεοί (Ουρανός, Κρόνος, Ζευς κ . λ. π) («ΩΓΥΓΙΑ» ,τομ Α’, Β’, Γ’, Δ’, Ε’, Αθανάσιος Σταγειρίτης, Νέα Σκέψις) Η Μυθολογική Εποχή ορίζεται από του Κατακλυσμού του Ωγύγου μέχρι της επανενάρξεως των Ολυμπιακών Αγώνων το 776 π. Χ . Και λέμε επανενάρξεως των Αγώνων διότι αυτοί χάνονται στα βάθη της Προιστορίας, σύμφωνα με εκτιμήσεις το 45.000 Π. Ε .
Την εποχή αυτήν ονομάζουν και Ηρωικήν επειδή τότε εχρημάτισαν οι Ήρωες, δηλαδή οι απόγονοι των Θεών . Αυτή περιλαμβάνει ηρωικές πράξεις που είναι αναμεμειγμένες με μύθους, όπως συνηθιζετο στην Αρχαία Ελλάδα. Ωστόσο οι μύθοι κρύβουν αλήθειες που κάποιας άλλης εποχής και τις έντυσαν με την μορφή του μύθου για να επιβιώσουν, διότι θα εχάνοντο σαν απλές πληροφορίες. Σε μας έγκειται τώρα να τους αποκρυπτογραφήσουμε .
Η Ιστορική Εποχή περιλαμβάνει την Κλασσική και Αλεξανδρινή, ήτοι από το 776 π. Χ ως την κατάκτηση του Ελληνισμού από τους Ρωμαίους . Οι Ελληνες και ξένοι ιστορικοί ασχολούνται κατά το πλείστον με την Ιστορική Εποχή - με ιδιαίτεραν έμφαση από της εποχής της πνευματικής υποδουλώσεως του Ελληνισμού στον Ιουδαιοχριστιανισμό ως σήμερον . Είναι λοιπόν παράλογο ότι παραμελούν τις δυο πρώτες εποχές, ήτοι την Εποχή των Θεών και των Ηρώων, οι οποίες διαλαμβάνουν το μέγιστο βίο της ανθρώπινης ιστορίας. Από την άποψη αυτή η Ελληνική Αρχαιολογία είναι και παγκόσμια Αρχαιολογία διότι είναι η μοναδική που αναφέρει προϊστορικά γεγονότα που δεν αναφέρουν οι άλλες αρχαιολογίες. Ωστόσο την έχουν υποβαθμίσει, σκόπιμα, ονομάζοντας την με τον απαξιωτικό όρο «Μυθολογία» Κι’ αν η Ελληνική Αρχαιολογία είναι αναγκαία στους ξένους για να πληροφορηθούν την πηγή του παγκόσμιου πολιτισμού που τους έβγαλε από την βαρβαρότητα, είναι απείρως πιο αναγκαία σε μας τους Ελληνες για να πληροφορηθούμε τις ρίζες μας και τα έργα των προγόνων μας. Ποιοι είμαστε τέλος πάντων Εμείς οι Έλληνες ;
Θεογονία-Κοσμογονία
Η αρχή του κόσμου δίδεται στην Θεογονία και Κοσμογονία , που έγραψαν οι Ησίοδος , Ομηρος, Λίνος, Εύμολπος, Ορφεύς, Μουσαίος κ. α. Την Θεογονία και Κοσμογονία των Ελλήνων αντέγραψαν βραδύτερον-με διάφορες παραλλαγές – άλλοι πολύ νεώτεροι λαοί(Αιγύπτιοι, Ασσυρο-Βαβυλώνιοι, Εβραίοι, Ινδοί, Κινέζοι κ. ο. κ) που έλαβαν τον πολιτισμόν από τους πανάρχαιους Πρωτο-Έλληνες (Αιγαίους, Πελασγούς, , Μινωιτες, Μυκηναΐους, Μινύες, Αχαιούς, Ίωνες, Αιολείς, Δωριείς κ. α ) εκπολιτιστές και θαλασσοπόρους. Η απροθυμία των ιστορικών- και συχνά η εχθρότητα και απέχθεια προς την Ελληνική Αρχαιολογία προέρχεται από τον στιγματισμό της, ως Ειδωλολατρικής από την εποχή που εισέβαλε δια πυρός και σιδήρου και του ανατολικού δογματισμού, ο Ιουδαιοχριστιανισμός. Κι’ όμως ο αναγνώστης μέσα από την μελέτη της Ελληνικής Αρχαιολογίας (Μυθολογίας) γνωρίζει ευκόλως τα μυστήρια εκείνα τα οποία φαίνονται και νομίζονται ακατάληπτα, για τις σκοτεινές αλληγορίες. Στην Ελληνική Αρχαιολογία ανακαλύπτει την εμπεριεχόμενη εις αυτά ιστορία, αποκομίζει σοφίαν και καθορίζει μέσα από τις αλληγορίες την βιωμένη ιστορία(ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ, Κ. Χ. Κωνσταντινίδης, Εκδοσεις Νεα Θεσις,) Η Ελληνική Προϊστορία είναι Ιστορία και Ποίηση μαζί Είχε λοιπόν δίκαιον ο Σατωμπριαν που έγραψε ότι :
«Η Ελληνική Ιστορία είναι Ποίημα, η Λατινική μια εικόνα, ενώ η σύγχρονη ένα χρονογράφημα» Εγώ θα έλεγα μια καρικατούρα.
Η Ελληνική Αρχαιολογία είναι ο ακρογωνιαίος λίθος του παγκόσμιου πολιτισμού και γι’ αυτό συνιστώμεν στους αναγνώστες μας να ενσκήψουν εις αυτήν για να βρουν την πνευματική πηγή που θα τους ξεδιψάσει με καθάριο ύδωρ στην εποχή της πνευματικής λειψυδρίας που διερχόμεθα . Γιατί από τότε που η Ρωμαϊκή κατάκτηση και η Ιουδαιοχριστιανικη δογματική υποδούλωση εφίμωσαν το Ελληνικό Πνεύμα η ανθρωπότητα σταμάτησε να παράγει πολιτισμόν-πλην ορισμένων τεχνολογικών αναλαμπών- και έπεσε στα επικίνδυνα μονοπάτια της σημερινής βαρβαρότητος. Και ενώ οι Ελληνες φρόντισαν να εξημερώσουν τους ανθρώπους , ακόμη και τα ζώα, οι άνθρωποι εδώ και 17 αιώνες γίνονται ολοένα και πιο άρπαγες, υβριστές, απειθείς , ταραχοποιοί, κλέφτες, κακούργοι, τρομοκράτες και λόγω της αμαθείας των καταστρέφουν και ζημιώνουν τον κοινωικόν βίον προς ζημίαν όλων. Τούτο οφείλεται στην απομάκρυνση από το Αρχαίο Ελληνικό πνεύμα και τις άξιες του . Υπεύθυνες γι’ αυτό θεωρούμε τις νέες κοσμοπολίτικες θρησκείες , οι οποίες κατήντησαν τους ανθρώπους άκαμπτους, δογματικούς, , παράλογους, σχιζοφρενείς, φανατικούς, και σκληρότατους προς τους συνάνθρωπους τους και προς την μητέρα- Φύση και αγριότερους ακόμη και αυτών των άγριων θηρίων.
Με την νέα σειρά άρθρων, τις οποίες εγκαινιάζει η στήλη και ιστοσελίδα αυτή, επιδιώκεται η τέρψη και παράλληλα και ο δημιουργικός προβληματισμός του αναγνώστη γύρω από τα ανεξήγητα γεγονότα και φαινόμενα της Ελληνικής Αρχαιολογίας . Θα είναι μια δημιουργική φυγή από την πεζότητα της ζωής μας. Κάτι σαν πνευματική περιπλάνηση στους μυθικούς ωκεανούς του Ελληνισμού. Ορισμένα εκ των μυστηρίων αυτών θα κάνουν την φαντασία, την ενόραση και την κρίση μας να καλπάσουν και θα συμβάλλουν στην καλύτερη φιλοσοφική θεώρηση του κόσμου και στην βελτίωση της σύγχρονης κοινωνίας και τεχνολογίας .
Τα Ανεξήγητα Ερωτήματα
Πριν σας δημιουργηθούν τα ερωτήματα , σας θέτω αυτά που δημιουργήθηκαν στον γράφοντα , προς περαιτέρω προθέρμανση και επεξεργασία :
-Μήπως προϋπήρξε κάποιος πανάρχαιος πολιτισμός η και πολιτισμοί που άφησαν τα ίχνη τους ως την εποχή μας ; Και αν ναι –όπως υποστηρίζουμε με ατράνταχτα τεκμήρια- ποια η υφή εκείνου του ευεργετικού για τον Ανθρωπο και την Φύση πολιτισμού ;
-Μήπως ο πολιτισμός αυτός ητο περισσότερο πνευματικός από τον δικό μας, παρότι δεν υπελείπετο και σε θαυμαστά τεχνολογικά επιτεύγματα ; Άρα μήπως σήμερα έχουμε κακώς υιοθετήσει το καταστροφικό μοντέλο της άκρατης κατανάλωσης υλικών αγαθών , ενώ θα πρέπει να μεταπέσουμε στο μοντέλο κατανάλωσης περισσότερων πνευματικών αγαθών και ολιγότερων υλικών τοιούτων;
-Μήπως ωρίμασαν οι καιροί να αναληφθεί από την επιστημονική μας κοινότητα-αν υπάρχει τέτοια στην χώρα μας- μια Συνολική Μελέτη και Αξιολογική Εκτίμηση του Ελληνικού Πολιτισμού σε σχέση με τον Παγκόσμιο τοιούτο, όχι για να συγκαλύψουμε την αλήθεια κάτω από τον μανδύα δογματικών ή πολιτικών σκοπιμοτήτων , η να τον τεμμαχίσουμε για λόγους ευνόητους και να μοιράσουμε ισομερώς τα ιμάτια του, αλλα για να βρούμε τις ρίζες μας και να πάρουμε επαφή με τον θαυμαστόν εκείνο πολιτισμό, που εξημέρωσε τον Άνθρωπο και τα ζώα ; Διότι μόνον από την πηγή εκείνου θα αντλήσουμε διδάγματα για να διορθώσουμε την σημερινή τραγελαφική μας πορεία και για να προχωρήσουμε σταθερά στο μέλλον προς την πρόοδο
26– 10 – 02
Διαβάζετε και διαδίδετε τις ιστοσελίδες
http://amphiktyon.topgreek.com/
http://www.achilleous.com/amphiktyon/
ΟΙ ΚΟΣΜΙΚΟΙ ΘΕΟΙ ΑΛΛΑΖΟΥΝ-ΤΟ ΙΕΡΑΤΕΙΟ ΟΧΙ
ΟΙ ΚΟΣΜΙΚΟΙ ΘΕΟΙ ΑΛΛΑΖΟΥΝ-ΤΟ ΙΕΡΑΤΕΙΟ ΟΧΙ
(του Υποστρατήγου ε. α K. Χ. Κωνσταντινίδη )
Όλος ο Κόσμος αλλάζει. Και οι Κοσμικοί θεοί αλλάζουν με το πέρασμα του χρόνου. Μόνον το ιερατείο μένει αγκυλωμένο . Όλα τα κατευθύνει η Ανάγκη και Ειμαρμένη και τα οδηγεί από την ΓΕΝΝΗΣΗ και ΩΡΙΜΑΝΣΗ στο ΘΑΝΑΤΟ και στην ΔΙΑΛΥΣΗ . Την ίδια μοίρα έχουν και οι Κοσμικοί Θεοί, ως ενδογενείς οντότητες. Κι’ αυτοί βρίσκονται σε συνεχή εξέλιξη. Όσο ανέρχεται η κλίμακα της Συνειδητότητος του ανθρώπου τόσο και οι Θεοί γίνονται περισσότερο κατανοητοί και φιλικοί προς τον άνθρωπο. Ίσως δε κάποτε ο άνθρωπος πλησιάσει τόσο πολύ τους Κοσμικούς Θεούς, ώστε κι’ αυτός να νοιώσει ότι αποτελεί μέρος της Ουσίας εκείνων. Διότι ανά πάσα στιγμή τόσον ο Κοσμικός Ζευς με την ενέργεια, όσον και η Κοσμική Ήρα με την ύλη, είναι μέσα μας. Κι’ αυτοί υποφέρουν όπως εμείς, διότι κι’ αυτοί αναμένουν κάποτε το τέλος τους. Επομένως, οι θεοί είναι αθάνατοι μόνον σ’ αυτόν τον Κόσμο. Στο Σύμπαν ισχύουν εντελώς διαφορετικοί νόμοι και εκεί δεν υπάρχει Λόγος υπάρξεως τους . Εκεί βασιλεύει ο Συμπαντικός Ζευς και η Συμπαντική Ήρα, χωρισμένοι ο ένας από τον άλλον . Επίσης εκεί παραμονεύει ο Κρόνος= Χωροχρόνος. Εκεί ισχύει η απεριόριστη καθαρότητα, πληρότητα και ευδαιμονία. Μπορεί ο Ζευς να εποφθαλμιά την παρθενία της Ήρας, που την περιλούζει με ην ενέργεια του , αλλά αυτή ανθίσταται επιμόνως και παραμένει παρθένος, εκτός κι’ αν βρεθεί σε κάποια στιγμή αδυναμίας και υποκύψει στις έντονες ερωτικές του ορέξεις. Στην περίπτωση αυτή δεν θα αποφύγει την Ιερά Σύλληψη, αλλά και πάλιν η γέννηση και επιβίωση των τέκνων δεν είναι βεβαία , διότι καραδοκεί ο Κρόνος =Χρόνος να πνίξει τα νεογέννητα παιδιά της, δηλαδή τους νέους Κόσμους.
Οι Παλαιοί και οι Νέοι Θεοί
Αυτοί οι Κοσμικοί Θεοί αποτελούν τον Κοσμικό Λόγο. Ο Ζευς Λόγος και η Ήρα Λόγος συνιστούν τον Κοσμικό Λόγο, δηλαδή την Λογική και τον Κώδικα του Κόσμου. Όχι ότι οι θεοί είναι ανθρωπόμορφοι. Οι Αρχαίοι πρόγονοι μας το γνώριζαν αυτό , γι’ αυτό ποτέ δεν προσευχήθηκαν μπροστά στα- θεϊκά καθ’ όλα αγάλματα τους. Κάθε ιδιότητα του Κόσμου ενυπάρχει σ’ αυτόν, είτε δυνάμει είτε ενεργεία. Αυτές τις ιδιότητες εκφράζουν οι θεοί του Ολύμπου. Μερικοί γεννήθηκαν πρώιμα διότι εξέφραζαν τις αρχικές ιδιότητες, που ήσαν τότε εν ενεργεία(Δήμητρα, Ποσειδών, Διόνυσος κλπ) Άλλοι ήλθαν αργότερα, διότι αρχικά ήσαν εν δυνάμει.(Απόλλων, Ήφαιστος, Νέμεσις κ. α) Τώρα χωρίς να το καταλαβαίνουμε επικαλούμεθα όλοι τον θεό της Τεχνολογίας -Πληροφορικής –ας τον ονομάσουμε Ιδομενέα -και τον παρακαλούμε να μας απαλλάξει από τα δεινά και να μας αυξήσει τα καλά της τεχνολογίας. Όλοι του ζητάμε να μας αυξήσει το όριο ζωής , να μας λυτρώσει από τις αρρώστιες , την ρύπανση του περιβάλλοντος, την φτώχεια κ. α και να μας δώσει μια μακρά και ευχάριστη ζωή. Οι καλλιτέχνες δεν θα αργήσουν να του φτιάσουν και περικαλλή αγάλματα . Σε μερικές δεκαετίες μπορεί να έλθει στο προσκήνιο κι’ ένας άλλος θεός , ας τον ονομάσουμε από τώρα Φαέθοντα. Είναι ο θεός των διαστημικών ταξιδιών και της μετανάστευσης του ανθρώπου στο Διάστημα,. Αυτή την φορά ο Φαέθων θα είναι άξιος κυβερνήτης του άρματος προς το Ηλιακό μας Σύστημα και θα δώσει στον άνθρωπο την ευκαιρία να ξεριζωθεί από την Γη για να μεταναστεύσει στο Κοσμικό διάστημα, κατά το πρότυπο των θεών του. [Την συνήθεια της θεοποιήσεως μιμήθηκε και το Ιουδαιοχριστιανικό Ιερατείο της Ελλάδος με την αγιοποίηση , αλλά απέτυχε. Και τούτο διότι δεν μπήκε στην ουσία των ιδεών , εξ αιτίας της στενόμυαλης προσκολλήσεως του στην αντιεπιστημονική Βίβλο. Ο λαός μας όμως έχει ακόμη στο υποσυνείδητο του τις θεότητες του Ολύμπου, έστω και με χριστιανικό μανδύα. ]
Η ΨΥΧΟΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΩΡΙΜΑΝΣΗ ΜΑΣ
Ο Συμπαντικός Ζευς και η Συμπαντική Ήρα μετά την Ιεράν Σύλληψη, ολίγον συμμετέχουν στο Κοσμικό Γίγνεσθαι. Τον Κόσμο μας εφ’ εξής εξουσιάζουν κατ’ αποκλειστικότητα ο Κοσμικός Ζευς και η Κοσμική Ήρα, δηλαδή η Ύλη και η Ενέργεια. Η ζωή του Κόσμου τούτου –διότι αλλού μπορεί να υπάρχουν άλλοι Κόσμοι διαφορετικοί από τον δικό μας-εκτιμάται σε 35 περίπου δισεκατομμύρια χρόνια. Μετά ταύτα οι κοσμολόγοι λένε ότι θα τερματίσει το βίο του και θα επανέλθει και πάλι στο αρχέτυπο Σωμάτιο της Ήρας και στο Ενέργειο του Διός. Όταν όμως οι Ουσίες επιστρέψουν στην αρχέτυπη μορφή τους, αυτές θα είναι αρκετά γηρασμένες ώστε θα είναι ανίκανες να ξαναφτιάξουν ένα νέο Κόσμο. Τότε θα πάρουν διαζύγιο ο Συμπαντικός Ζευς και η Συμπαντική Ήρα στην αιωνιότητα . Επομένως, η Ειμαρμένη τους είναι να διαχωρισθούν . Στο Χαοτικό Σύμπαν θα επανενωθούν αμοιβαία τον μεν σωμάτιο της Ήρας με το αντίστοιχο αντισωμάτιο του και το ενέργειο του Διός με το αντιενέργειο του, που αναμένουν νοσταλγικά αυτήν την επανένωση τους. Τότε θα πέσουν στην αιώνια ανυπαρξία. [Τώρα ο Κόσμος-και φυσικά και ο άνθρωπος- πλησιάζει το ανώτερο σημείο της ωρίμασης του, δεδομένου ότι έχουν παρέλθει 14 περίπου δισεκατομμύρια χρόνια από την Μεγάλη Έκρηξη. Επομένως ευρισκόμεθα περίπου στο μέσον της Κοσμικής ζωής και πλησιάζουμε στο σημείο της πλήρους ωρίμανσης . Ο κύκλος ζωής του Κόσμου, σύμφωνα με τις εκτιμήσεις του Πυθαγόρα, είναι 33 δισεκατομμύρια χρόνια . ] Μετά από 15-20 δισεκατομμύρια χρόνια ο Κόσμος θα έχει καταστραφεί και τότε όλα θα επανέλθουν στην αιωνιότητα του απείρου Χαοτικού Σύμπαντος. Εκεί όλα υπακούουν στο Νιρβάνα της ανυπαρξίας , της χαοτικής αταξίας, της απόλυτης καθαρότητας και της αιώνιας ευδαιμονίας.
Η Αμάθεια Εμπόδιο Στασιμότητος
Ο Κόσμος μας όμως-και μαζί και οι θεοί - αλλάζουν, διότι τα «Πάντα Ρει» και τίποτα δεν μένει στάσιμο και στατικό. Αυτή είναι η Ειμαρμένη του Κόσμου. Μόνον οι μονοθεϊστικές Εβραιογενείς θρησκείες (Ιουδαϊσμός , Χριστιανισμός και Ισλαμισμός) θέλουν τον Κόσμο στατικό και τον θεό δημιουργό (Γιαχβέ ή Αλλάχ), να μένει παρατηρητής , έξω από τον Κόσμο και από το Σύμπαν, και από εκεί με το Ιερατείο- μέσω των γήινων αυτόκλητων εκπροσώπων του - να εξουσιάζει τα πάντα και να καταπιέζει τον άνθρωπο . Αυτή είναι η μεγαλύτερη απάτη που γνώρισε ποτέ το ανθρώπινο γένος από της υπάρξεως του. Ενώ όλα τα ζώντα είδη είναι υποταγμένα στην Ανάγκη και στην Ειμαρμένη, ο άνθρωπος κατ’ εξαίρεση είναι υποταγμένος στις εξωσυμπαντικές φαντασιώσεις του , δηλαδή στα δημιουργήματα της νοσηρής του φαντασίας. Από την άποψη αυτή ο άνθρωπος αποτελεί μια κακοήθη μετάλλαξη της Φύσεως και γι’ αυτό υφίσταται την αρνητική ανταπόδοση της . Η Φύση δεν έχει πρόθεση εκδικήσεως –όπως διατείνονται πολλοί – αλλά προσπαθεί να επαναφέρει την διαταραχθείσα ισορροπία στο οικοσύστημα .
Η Φύση έχει Σοφία και Αγαθότητα
Η Φύση έχει μέσα της Σοφία και Αγαθότητα για όλη την Κοσμική Δημιουργία. Απλούστατα, εμείς οι άνθρωποι δεν κατανοούμε τον Κοσμικό Λόγο . Όταν ενηλικιωθεί ψυχοπνευματικά ο άνθρωπος και χρησιμοποιήσει πλήρως το λογισμικό του όργανο , τότε θα αποβάλει τις δεισιδαίμονες αντιλήψεις και θα αποκρυπτογραφήσει τον Κοσμικό Λόγο ώστε :
1/ Να κατανοήσει τις Κοσμικές και Συμπαντικές Ουσίες που φέρει μέσα του,
2/ Να υπακούσει στους Κοσμικούς Νόμους ,
3/ Να αποκτήσει την Κοσμική Αγαθότητα και Σοφία
4/ Να προσαρμοσθεί στην Ανάγκη και στην Ειμαρμένη, που καθορίζουν το νόημα του Κόσμου και παντός είδους ζωής εντός αυτού. Τότε θα έχει αποκτήσει την πραγματική Σοφία και Αγαθότητα, που ενυπάρχει στον Κόσμο. Τότε θα αντιληφθεί ότι η παράταση του ορίου ζωής του μερικά χρόνια , ή η συγκέντρωση περισσότερου πλούτου ή δόξας , δεν θα τον ωφελήσει, όσο η δημιουργία μιάς ανώτερης ψυχοπνευματικής ζωής και Συνειδητότητας.
Ο Κόσμος έχει Ευταξία και Κάλλος
Οι άνθρωποι βρίσκονται ακόμη στο σκοτεινό σπήλαιο και βλέπουν τις παραισθήσεις από τις εκλάμψεις των δολίων που βρίσκονται εκτός αυτού. Αν ελευθερώνοντο και ατένιζαν τον έναστρο Ουρανό και την όμορφη Φύση θα έβλεπαν την Ευταξία και το Κάλλος που διαθέτει ο Κόσμος. Αυτό το είδαν πρώτοι οι πρόγονοι μας αρκετές χιλιάδες χρόνια πριν και μιμηθέντες την Φύση έφτιασαν κατ’ εικόνα και ομοίωση τον δικό τους κόσμο. Γι’ αυτό τα έργα τους εκείνα έμειναν αθάνατοι . Αυτοί σεβάσθηκαν τον Νόμο της Οικο-νομίας της Φύσεως και αισθάνθηκαν την ανάγκη να πειθαρχήσουν στο Νόμο ( Κοσμικό και Ανθρώπινο) με την καθιέρωση της Δημοκρατίας και σταμάτησαν την σπατάλη δυνάμεων και ουσιών σε άσκοπες αιτίες (πολέμους, φθοροποιό υπερκατανάλωση υλικών αγαθών , μακροσκελή αναξιόπιστο και ανούσιο λόγο κλπ) με την φιλοσοφική τους σκέψη . Η έννοια της Οικο-νομίας επέβαλε στους Αρχαίους προγόνους μας να θεσπίσουν πρώτοι Νόμους στον οίκο τους(Οικο-νομία) , για να μιμηθούν τους Κοσμικούς Νόμους . Έφτιασαν θαυμαστά αγάλματα και έργα τέχνης για να μιμηθούν την Κοσμική διακόσμηση με την αναπαράσταση των θεών και των ηρώων τους. Το νόημα της Δημοκρατίας ενέχει μέσα του την κινητοποίηση όλων των δυνάμεων και την αποφυγή της σπατάλης του ανθρώπινου δυναμικού, που αλλιώς θα έμεναν ανενεργοί. [Μόνον μέσα από την Ελληνική Θεογονία-Κοσμογονία μπορούμε να ερμηνεύσουμε την Ελληνική φιλοσοφία , που επιζητά το Κάλλος, την Αγαθότητα, την Σοφία, την Αρμονία, τους Θεσμούς, το Γνώθι σ’ εαυτόν, το Μηδέν Αγαν, τον Σεβασμό στην Φύση κ.ο. κ. Όλα αυτά εκπηγάζουν από την αποκρυπτογράφηση του Κοσμικού Λόγου]
Η Κοσμική Οικο-νομία
Σήμερον όλα αυτά έχουν ανατραπεί. Η Σοφία κατέβηκε στα πόδια και ο αμαθέστατος Πλούτος ανέβηκε στο κεφάλι. Ο ανορθολογισμός κυβερνάει τον Κόσμο. Η ολιγαρχική άρχουσα τάξη αγνοεί τους Κοσμικούς Νόμους και ενεργεί αντίθετα προς την Οικο-νομία των φυσικών πόρων [Οικο-νομία=Νόμοι ή και Νομή(Διανομή) στον Οίκο]. Τι σημαίνουν τα αναπτυξιακά μοντέλα που βασίζονται στην καταστροφή και στη σπατάλη; Τι σημαίνει η υποχρεωτική καταδίκη σε ανεργία μέρους του πληθυσμού; Τι σημαίνει η άδικη διανομή του πλούτου ; «ΠΑΝΤΕΣ ΠΑΝΤΑ ΑΔΙΑΝΕΜΗΤΑ ΝΕΜΟΝΤΑΙ» είπαν οι πρόγονοι μας. Τι σημαίνει η αέναη διαλεκτική λογοδιάρροια στα ΜΜΕ χωρίς ουσία ; Τι σημαίνει η υποκρισία και η έλλειψη Συνειδητότητος των σύγχρονων ανθρώπων ; Όλα αυτά σημαίνουν την βαθύτατη κρίση που περνάει ο άνθρωπος πριν από την ενηλικίωση του.
Η ανεργία είναι το μέσον εκμεταλλεύσεως των ανθρώπων . Η υπερκατανάλωση υλικών αγαθών είναι το μέσον φθοράς των ψυχών. Η έλλειψη συνειδητότητος είναι το αποτέλεσμα της ελλείψεως Παιδείας και Καλλιέργειας του ατόμου. [Οι Αρχαίοι πρόγονοι μας σεβάσθηκαν πλήρως την αρχή της Οικο-νομίας της Φύσεως και δεν προχώρησαν στην εφαρμογή των θεωρητικών γνώσεων τους για να μην διαταράξουν την αρμονία και ισορροπία του οικοσυστήματος. Το «Λακωνίζειν» στο Λόγο, η λιτότατα στα έργα «το φιλοκαλούμεν μετ’ ευτελείας» , το «Μέτρον», το «Μηδέν Αγαν» στις πράξεις,, όλα φέρουν μέσα τους το σπέρμα του Κοσμικού Νόμου της Οικονομίας δυνάμεων και τον σεβασμό προς την Φύση].
Κίνηση , Ροή και Αλλαγή
Η ρήση του Ηρακλείτου: «Τα Πάντα Ρει», φανερώνει ότι οι πρόγονοι μας γνώριζαν την διαρκή Κίνηση, την αέναη Ροή και την συνεχή Αλλαγή του Κόσμου, αλλά και όλων όσων συμβαίνουν γύρω μας και μέσα μας. Και προσαρμόσθησαν για να μην τσακισθούν από το Κοσμικό Ρεύμα . Έγιναν εκούσιοι ταξιδευτές και χωρίς εξαναγκασμούς έπλεαν πάνω στο «καράβι» της αέναης Αλλαγής , μέσα στο Κοσμικό Ρεύμα της συνεχούς Ροής , αναζητώντας συνεχώς νέα Γνώση. Τα υλικά αγαθά τους άγγιξαν μόνο στο μέτρον που τους επέβαλε η συντήρηση τους στη ζωή, η δε πολυτέλεια τους δεν ξεπέρασε το μέτρον . Αυτή δε περιορίσθηκε μόνον στην εκδήλωση δι’ έργων μιάς ανώτερης θαυμαστής αισθητικής τους προς το θείο και τους θεσμούς. Όταν ο σημερινός άνθρωπος ξεπεράσει τις υλικές ανάγκες, τις δεισιδαιμονίες και στρεβλές του αντιλήψεις που τον κρατούν αιχμάλωτο στην καθυστέρηση και στο θεοκρατικό δογματισμό, τότε μόνον θα μπορέσει να κάνει βήματα προόδου προς τον πραγματικό Πολιτισμό της Γνώσης.
Κόσμος Ανέραστος και Εριστικός
Πάνω όμως απ’ όλα πρέπει ο σημερινός άνθρωπος να φέρει στο προσκήνιο τον ωραίο θεϊκό Έρωτα, που εξουσιάζει όλες τις ενώσεις και είναι αυτός που ενώνει τον αισθητό και νοητό Κόσμο σε ένα κοσμικό σύνολο. Αυτός ο Κοσμικός Έρωτας θα ενώσει τον Κόσμο σε ένα κοινό σκοπό και σ’ ένα ανώτερο όραμα που θα βγάλει τον άνθρωπο από την ζούγκλα των πολέμων και θα τον οδηγήσει σε μια ανώτερη Συνειδητότητα και Ευδαιμονία. Τότε ο άνθρωπος θα το υποτάξει το Εγώ του στο Εμείς. Θα αποβάλει την αλαζονία , την κακία και την δολιότητα και θα ακολουθήσει την αγαθότητα για να γίνει σύμφωνος με τους Κοσμικούς Νόμους. Τότε θα σταματήσει την άσκοπη σπατάλη και καταναλωτική κραιπάλη υλικών αγαθών, η οποία είναι αντίθεση προς τον Κοσμικό Νόμο .
Σεβασμός στους Κοσμικούς Νόμους και Ευδαιμονία
Ο άνθρωπος ενηλικιώνεται μαζί με τον Κόσμο και τους θεούς του , και αρχίζει να αντιλαμβάνεται ότι η σημερινή του κακοδαιμονία και θλίψη προέρχεται από την παραβίαση των Κοσμικών Νόμων. Αρχίζει να συνειδητοποιεί ότι αν ακολουθήσει τους Κοσμικούς Νόμους θα ζήσει ευχάριστα , χωρίς λύπες και στεναγμούς. [Ακόμη και τη λέξη ‘κοσμικός’ την περιόρισε στον μικρόκοσμο του και την συνέδεσε με τα πιο ανούσια πράγματα της κοινωνικής του δράσεως ]
Πως όμως θα το επιτύχει να γίνει καλύτερος ;
α/ Aν γίνει σοφότερος , αγαθότερος και στραφεί περισσότερο στα ψυχοπνευματικά αγαθά και λιγότερο στα υλικά,
β/ Αν καθαρίσει την ψυχή και το πνεύμα του από τα άχρηστα υποπροϊόντα «σκουπίδια» του πολιτισμού μας
γ/ Αν συνειδητοποιήσει ότι ο τελικός του προορισμός δεν είναι αυτός ο Κόσμος αλλά η συμπαντική απειρότητα και αιωνιότητα.
Τότε θα εξασφαλίσει την απόλυτη ευδαιμονία , πληρότητα και ισορροπία στην ζωή του και θα είναι ανά πάσα στιγμή έτοιμος να ξαναγυρίσει στην Απόλυτη καθαρότητα και μακαριότητα του Συμπαντικού Χάους, στο άπειρο Νιρβάνα της αιωνιότητας. Το τέλος δεν είναι μακριά. Η ανάσταση των νεκρών είναι μύθος για την εκμετάλλευση του ατόμου και μετά θάνατον. Κανείς δεν ξαναγύρισε για να έχουμε μια λογική απόδειξη περί του αντιθέτου. Ο κύκλος της ζωής μας στην Γη είναι στιγμιαίος , αλλά και ο κύκλος του Κόσμου είναι απειροελάχιστος μπρος στην αιωνιότητα.
Ζήσε λοιπόν καλά , ζήσε φυσιολογικά, σαν να είσαι αθάνατος.
Κάνε το καλό σαν να είσαι θεός.
Ήλεγχε την Συνείδηση σου τακτικά,
πριν και μετά κάθε σου πράξη και πριν κοιμηθείς,
σαν να είσαι μελλοθάνατος.
Κράτα την ψυχή σου καθαρή.
Έσω λοιπόν έτοιμος για το κάθε τι !
http://www.e-e-e.gr/_amfiktyon/
http://www.achilleous.com
(του Υποστρατήγου ε. α K. Χ. Κωνσταντινίδη )
Όλος ο Κόσμος αλλάζει. Και οι Κοσμικοί θεοί αλλάζουν με το πέρασμα του χρόνου. Μόνον το ιερατείο μένει αγκυλωμένο . Όλα τα κατευθύνει η Ανάγκη και Ειμαρμένη και τα οδηγεί από την ΓΕΝΝΗΣΗ και ΩΡΙΜΑΝΣΗ στο ΘΑΝΑΤΟ και στην ΔΙΑΛΥΣΗ . Την ίδια μοίρα έχουν και οι Κοσμικοί Θεοί, ως ενδογενείς οντότητες. Κι’ αυτοί βρίσκονται σε συνεχή εξέλιξη. Όσο ανέρχεται η κλίμακα της Συνειδητότητος του ανθρώπου τόσο και οι Θεοί γίνονται περισσότερο κατανοητοί και φιλικοί προς τον άνθρωπο. Ίσως δε κάποτε ο άνθρωπος πλησιάσει τόσο πολύ τους Κοσμικούς Θεούς, ώστε κι’ αυτός να νοιώσει ότι αποτελεί μέρος της Ουσίας εκείνων. Διότι ανά πάσα στιγμή τόσον ο Κοσμικός Ζευς με την ενέργεια, όσον και η Κοσμική Ήρα με την ύλη, είναι μέσα μας. Κι’ αυτοί υποφέρουν όπως εμείς, διότι κι’ αυτοί αναμένουν κάποτε το τέλος τους. Επομένως, οι θεοί είναι αθάνατοι μόνον σ’ αυτόν τον Κόσμο. Στο Σύμπαν ισχύουν εντελώς διαφορετικοί νόμοι και εκεί δεν υπάρχει Λόγος υπάρξεως τους . Εκεί βασιλεύει ο Συμπαντικός Ζευς και η Συμπαντική Ήρα, χωρισμένοι ο ένας από τον άλλον . Επίσης εκεί παραμονεύει ο Κρόνος= Χωροχρόνος. Εκεί ισχύει η απεριόριστη καθαρότητα, πληρότητα και ευδαιμονία. Μπορεί ο Ζευς να εποφθαλμιά την παρθενία της Ήρας, που την περιλούζει με ην ενέργεια του , αλλά αυτή ανθίσταται επιμόνως και παραμένει παρθένος, εκτός κι’ αν βρεθεί σε κάποια στιγμή αδυναμίας και υποκύψει στις έντονες ερωτικές του ορέξεις. Στην περίπτωση αυτή δεν θα αποφύγει την Ιερά Σύλληψη, αλλά και πάλιν η γέννηση και επιβίωση των τέκνων δεν είναι βεβαία , διότι καραδοκεί ο Κρόνος =Χρόνος να πνίξει τα νεογέννητα παιδιά της, δηλαδή τους νέους Κόσμους.
Οι Παλαιοί και οι Νέοι Θεοί
Αυτοί οι Κοσμικοί Θεοί αποτελούν τον Κοσμικό Λόγο. Ο Ζευς Λόγος και η Ήρα Λόγος συνιστούν τον Κοσμικό Λόγο, δηλαδή την Λογική και τον Κώδικα του Κόσμου. Όχι ότι οι θεοί είναι ανθρωπόμορφοι. Οι Αρχαίοι πρόγονοι μας το γνώριζαν αυτό , γι’ αυτό ποτέ δεν προσευχήθηκαν μπροστά στα- θεϊκά καθ’ όλα αγάλματα τους. Κάθε ιδιότητα του Κόσμου ενυπάρχει σ’ αυτόν, είτε δυνάμει είτε ενεργεία. Αυτές τις ιδιότητες εκφράζουν οι θεοί του Ολύμπου. Μερικοί γεννήθηκαν πρώιμα διότι εξέφραζαν τις αρχικές ιδιότητες, που ήσαν τότε εν ενεργεία(Δήμητρα, Ποσειδών, Διόνυσος κλπ) Άλλοι ήλθαν αργότερα, διότι αρχικά ήσαν εν δυνάμει.(Απόλλων, Ήφαιστος, Νέμεσις κ. α) Τώρα χωρίς να το καταλαβαίνουμε επικαλούμεθα όλοι τον θεό της Τεχνολογίας -Πληροφορικής –ας τον ονομάσουμε Ιδομενέα -και τον παρακαλούμε να μας απαλλάξει από τα δεινά και να μας αυξήσει τα καλά της τεχνολογίας. Όλοι του ζητάμε να μας αυξήσει το όριο ζωής , να μας λυτρώσει από τις αρρώστιες , την ρύπανση του περιβάλλοντος, την φτώχεια κ. α και να μας δώσει μια μακρά και ευχάριστη ζωή. Οι καλλιτέχνες δεν θα αργήσουν να του φτιάσουν και περικαλλή αγάλματα . Σε μερικές δεκαετίες μπορεί να έλθει στο προσκήνιο κι’ ένας άλλος θεός , ας τον ονομάσουμε από τώρα Φαέθοντα. Είναι ο θεός των διαστημικών ταξιδιών και της μετανάστευσης του ανθρώπου στο Διάστημα,. Αυτή την φορά ο Φαέθων θα είναι άξιος κυβερνήτης του άρματος προς το Ηλιακό μας Σύστημα και θα δώσει στον άνθρωπο την ευκαιρία να ξεριζωθεί από την Γη για να μεταναστεύσει στο Κοσμικό διάστημα, κατά το πρότυπο των θεών του. [Την συνήθεια της θεοποιήσεως μιμήθηκε και το Ιουδαιοχριστιανικό Ιερατείο της Ελλάδος με την αγιοποίηση , αλλά απέτυχε. Και τούτο διότι δεν μπήκε στην ουσία των ιδεών , εξ αιτίας της στενόμυαλης προσκολλήσεως του στην αντιεπιστημονική Βίβλο. Ο λαός μας όμως έχει ακόμη στο υποσυνείδητο του τις θεότητες του Ολύμπου, έστω και με χριστιανικό μανδύα. ]
Η ΨΥΧΟΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΩΡΙΜΑΝΣΗ ΜΑΣ
Ο Συμπαντικός Ζευς και η Συμπαντική Ήρα μετά την Ιεράν Σύλληψη, ολίγον συμμετέχουν στο Κοσμικό Γίγνεσθαι. Τον Κόσμο μας εφ’ εξής εξουσιάζουν κατ’ αποκλειστικότητα ο Κοσμικός Ζευς και η Κοσμική Ήρα, δηλαδή η Ύλη και η Ενέργεια. Η ζωή του Κόσμου τούτου –διότι αλλού μπορεί να υπάρχουν άλλοι Κόσμοι διαφορετικοί από τον δικό μας-εκτιμάται σε 35 περίπου δισεκατομμύρια χρόνια. Μετά ταύτα οι κοσμολόγοι λένε ότι θα τερματίσει το βίο του και θα επανέλθει και πάλι στο αρχέτυπο Σωμάτιο της Ήρας και στο Ενέργειο του Διός. Όταν όμως οι Ουσίες επιστρέψουν στην αρχέτυπη μορφή τους, αυτές θα είναι αρκετά γηρασμένες ώστε θα είναι ανίκανες να ξαναφτιάξουν ένα νέο Κόσμο. Τότε θα πάρουν διαζύγιο ο Συμπαντικός Ζευς και η Συμπαντική Ήρα στην αιωνιότητα . Επομένως, η Ειμαρμένη τους είναι να διαχωρισθούν . Στο Χαοτικό Σύμπαν θα επανενωθούν αμοιβαία τον μεν σωμάτιο της Ήρας με το αντίστοιχο αντισωμάτιο του και το ενέργειο του Διός με το αντιενέργειο του, που αναμένουν νοσταλγικά αυτήν την επανένωση τους. Τότε θα πέσουν στην αιώνια ανυπαρξία. [Τώρα ο Κόσμος-και φυσικά και ο άνθρωπος- πλησιάζει το ανώτερο σημείο της ωρίμασης του, δεδομένου ότι έχουν παρέλθει 14 περίπου δισεκατομμύρια χρόνια από την Μεγάλη Έκρηξη. Επομένως ευρισκόμεθα περίπου στο μέσον της Κοσμικής ζωής και πλησιάζουμε στο σημείο της πλήρους ωρίμανσης . Ο κύκλος ζωής του Κόσμου, σύμφωνα με τις εκτιμήσεις του Πυθαγόρα, είναι 33 δισεκατομμύρια χρόνια . ] Μετά από 15-20 δισεκατομμύρια χρόνια ο Κόσμος θα έχει καταστραφεί και τότε όλα θα επανέλθουν στην αιωνιότητα του απείρου Χαοτικού Σύμπαντος. Εκεί όλα υπακούουν στο Νιρβάνα της ανυπαρξίας , της χαοτικής αταξίας, της απόλυτης καθαρότητας και της αιώνιας ευδαιμονίας.
Η Αμάθεια Εμπόδιο Στασιμότητος
Ο Κόσμος μας όμως-και μαζί και οι θεοί - αλλάζουν, διότι τα «Πάντα Ρει» και τίποτα δεν μένει στάσιμο και στατικό. Αυτή είναι η Ειμαρμένη του Κόσμου. Μόνον οι μονοθεϊστικές Εβραιογενείς θρησκείες (Ιουδαϊσμός , Χριστιανισμός και Ισλαμισμός) θέλουν τον Κόσμο στατικό και τον θεό δημιουργό (Γιαχβέ ή Αλλάχ), να μένει παρατηρητής , έξω από τον Κόσμο και από το Σύμπαν, και από εκεί με το Ιερατείο- μέσω των γήινων αυτόκλητων εκπροσώπων του - να εξουσιάζει τα πάντα και να καταπιέζει τον άνθρωπο . Αυτή είναι η μεγαλύτερη απάτη που γνώρισε ποτέ το ανθρώπινο γένος από της υπάρξεως του. Ενώ όλα τα ζώντα είδη είναι υποταγμένα στην Ανάγκη και στην Ειμαρμένη, ο άνθρωπος κατ’ εξαίρεση είναι υποταγμένος στις εξωσυμπαντικές φαντασιώσεις του , δηλαδή στα δημιουργήματα της νοσηρής του φαντασίας. Από την άποψη αυτή ο άνθρωπος αποτελεί μια κακοήθη μετάλλαξη της Φύσεως και γι’ αυτό υφίσταται την αρνητική ανταπόδοση της . Η Φύση δεν έχει πρόθεση εκδικήσεως –όπως διατείνονται πολλοί – αλλά προσπαθεί να επαναφέρει την διαταραχθείσα ισορροπία στο οικοσύστημα .
Η Φύση έχει Σοφία και Αγαθότητα
Η Φύση έχει μέσα της Σοφία και Αγαθότητα για όλη την Κοσμική Δημιουργία. Απλούστατα, εμείς οι άνθρωποι δεν κατανοούμε τον Κοσμικό Λόγο . Όταν ενηλικιωθεί ψυχοπνευματικά ο άνθρωπος και χρησιμοποιήσει πλήρως το λογισμικό του όργανο , τότε θα αποβάλει τις δεισιδαίμονες αντιλήψεις και θα αποκρυπτογραφήσει τον Κοσμικό Λόγο ώστε :
1/ Να κατανοήσει τις Κοσμικές και Συμπαντικές Ουσίες που φέρει μέσα του,
2/ Να υπακούσει στους Κοσμικούς Νόμους ,
3/ Να αποκτήσει την Κοσμική Αγαθότητα και Σοφία
4/ Να προσαρμοσθεί στην Ανάγκη και στην Ειμαρμένη, που καθορίζουν το νόημα του Κόσμου και παντός είδους ζωής εντός αυτού. Τότε θα έχει αποκτήσει την πραγματική Σοφία και Αγαθότητα, που ενυπάρχει στον Κόσμο. Τότε θα αντιληφθεί ότι η παράταση του ορίου ζωής του μερικά χρόνια , ή η συγκέντρωση περισσότερου πλούτου ή δόξας , δεν θα τον ωφελήσει, όσο η δημιουργία μιάς ανώτερης ψυχοπνευματικής ζωής και Συνειδητότητας.
Ο Κόσμος έχει Ευταξία και Κάλλος
Οι άνθρωποι βρίσκονται ακόμη στο σκοτεινό σπήλαιο και βλέπουν τις παραισθήσεις από τις εκλάμψεις των δολίων που βρίσκονται εκτός αυτού. Αν ελευθερώνοντο και ατένιζαν τον έναστρο Ουρανό και την όμορφη Φύση θα έβλεπαν την Ευταξία και το Κάλλος που διαθέτει ο Κόσμος. Αυτό το είδαν πρώτοι οι πρόγονοι μας αρκετές χιλιάδες χρόνια πριν και μιμηθέντες την Φύση έφτιασαν κατ’ εικόνα και ομοίωση τον δικό τους κόσμο. Γι’ αυτό τα έργα τους εκείνα έμειναν αθάνατοι . Αυτοί σεβάσθηκαν τον Νόμο της Οικο-νομίας της Φύσεως και αισθάνθηκαν την ανάγκη να πειθαρχήσουν στο Νόμο ( Κοσμικό και Ανθρώπινο) με την καθιέρωση της Δημοκρατίας και σταμάτησαν την σπατάλη δυνάμεων και ουσιών σε άσκοπες αιτίες (πολέμους, φθοροποιό υπερκατανάλωση υλικών αγαθών , μακροσκελή αναξιόπιστο και ανούσιο λόγο κλπ) με την φιλοσοφική τους σκέψη . Η έννοια της Οικο-νομίας επέβαλε στους Αρχαίους προγόνους μας να θεσπίσουν πρώτοι Νόμους στον οίκο τους(Οικο-νομία) , για να μιμηθούν τους Κοσμικούς Νόμους . Έφτιασαν θαυμαστά αγάλματα και έργα τέχνης για να μιμηθούν την Κοσμική διακόσμηση με την αναπαράσταση των θεών και των ηρώων τους. Το νόημα της Δημοκρατίας ενέχει μέσα του την κινητοποίηση όλων των δυνάμεων και την αποφυγή της σπατάλης του ανθρώπινου δυναμικού, που αλλιώς θα έμεναν ανενεργοί. [Μόνον μέσα από την Ελληνική Θεογονία-Κοσμογονία μπορούμε να ερμηνεύσουμε την Ελληνική φιλοσοφία , που επιζητά το Κάλλος, την Αγαθότητα, την Σοφία, την Αρμονία, τους Θεσμούς, το Γνώθι σ’ εαυτόν, το Μηδέν Αγαν, τον Σεβασμό στην Φύση κ.ο. κ. Όλα αυτά εκπηγάζουν από την αποκρυπτογράφηση του Κοσμικού Λόγου]
Η Κοσμική Οικο-νομία
Σήμερον όλα αυτά έχουν ανατραπεί. Η Σοφία κατέβηκε στα πόδια και ο αμαθέστατος Πλούτος ανέβηκε στο κεφάλι. Ο ανορθολογισμός κυβερνάει τον Κόσμο. Η ολιγαρχική άρχουσα τάξη αγνοεί τους Κοσμικούς Νόμους και ενεργεί αντίθετα προς την Οικο-νομία των φυσικών πόρων [Οικο-νομία=Νόμοι ή και Νομή(Διανομή) στον Οίκο]. Τι σημαίνουν τα αναπτυξιακά μοντέλα που βασίζονται στην καταστροφή και στη σπατάλη; Τι σημαίνει η υποχρεωτική καταδίκη σε ανεργία μέρους του πληθυσμού; Τι σημαίνει η άδικη διανομή του πλούτου ; «ΠΑΝΤΕΣ ΠΑΝΤΑ ΑΔΙΑΝΕΜΗΤΑ ΝΕΜΟΝΤΑΙ» είπαν οι πρόγονοι μας. Τι σημαίνει η αέναη διαλεκτική λογοδιάρροια στα ΜΜΕ χωρίς ουσία ; Τι σημαίνει η υποκρισία και η έλλειψη Συνειδητότητος των σύγχρονων ανθρώπων ; Όλα αυτά σημαίνουν την βαθύτατη κρίση που περνάει ο άνθρωπος πριν από την ενηλικίωση του.
Η ανεργία είναι το μέσον εκμεταλλεύσεως των ανθρώπων . Η υπερκατανάλωση υλικών αγαθών είναι το μέσον φθοράς των ψυχών. Η έλλειψη συνειδητότητος είναι το αποτέλεσμα της ελλείψεως Παιδείας και Καλλιέργειας του ατόμου. [Οι Αρχαίοι πρόγονοι μας σεβάσθηκαν πλήρως την αρχή της Οικο-νομίας της Φύσεως και δεν προχώρησαν στην εφαρμογή των θεωρητικών γνώσεων τους για να μην διαταράξουν την αρμονία και ισορροπία του οικοσυστήματος. Το «Λακωνίζειν» στο Λόγο, η λιτότατα στα έργα «το φιλοκαλούμεν μετ’ ευτελείας» , το «Μέτρον», το «Μηδέν Αγαν» στις πράξεις,, όλα φέρουν μέσα τους το σπέρμα του Κοσμικού Νόμου της Οικονομίας δυνάμεων και τον σεβασμό προς την Φύση].
Κίνηση , Ροή και Αλλαγή
Η ρήση του Ηρακλείτου: «Τα Πάντα Ρει», φανερώνει ότι οι πρόγονοι μας γνώριζαν την διαρκή Κίνηση, την αέναη Ροή και την συνεχή Αλλαγή του Κόσμου, αλλά και όλων όσων συμβαίνουν γύρω μας και μέσα μας. Και προσαρμόσθησαν για να μην τσακισθούν από το Κοσμικό Ρεύμα . Έγιναν εκούσιοι ταξιδευτές και χωρίς εξαναγκασμούς έπλεαν πάνω στο «καράβι» της αέναης Αλλαγής , μέσα στο Κοσμικό Ρεύμα της συνεχούς Ροής , αναζητώντας συνεχώς νέα Γνώση. Τα υλικά αγαθά τους άγγιξαν μόνο στο μέτρον που τους επέβαλε η συντήρηση τους στη ζωή, η δε πολυτέλεια τους δεν ξεπέρασε το μέτρον . Αυτή δε περιορίσθηκε μόνον στην εκδήλωση δι’ έργων μιάς ανώτερης θαυμαστής αισθητικής τους προς το θείο και τους θεσμούς. Όταν ο σημερινός άνθρωπος ξεπεράσει τις υλικές ανάγκες, τις δεισιδαιμονίες και στρεβλές του αντιλήψεις που τον κρατούν αιχμάλωτο στην καθυστέρηση και στο θεοκρατικό δογματισμό, τότε μόνον θα μπορέσει να κάνει βήματα προόδου προς τον πραγματικό Πολιτισμό της Γνώσης.
Κόσμος Ανέραστος και Εριστικός
Πάνω όμως απ’ όλα πρέπει ο σημερινός άνθρωπος να φέρει στο προσκήνιο τον ωραίο θεϊκό Έρωτα, που εξουσιάζει όλες τις ενώσεις και είναι αυτός που ενώνει τον αισθητό και νοητό Κόσμο σε ένα κοσμικό σύνολο. Αυτός ο Κοσμικός Έρωτας θα ενώσει τον Κόσμο σε ένα κοινό σκοπό και σ’ ένα ανώτερο όραμα που θα βγάλει τον άνθρωπο από την ζούγκλα των πολέμων και θα τον οδηγήσει σε μια ανώτερη Συνειδητότητα και Ευδαιμονία. Τότε ο άνθρωπος θα το υποτάξει το Εγώ του στο Εμείς. Θα αποβάλει την αλαζονία , την κακία και την δολιότητα και θα ακολουθήσει την αγαθότητα για να γίνει σύμφωνος με τους Κοσμικούς Νόμους. Τότε θα σταματήσει την άσκοπη σπατάλη και καταναλωτική κραιπάλη υλικών αγαθών, η οποία είναι αντίθεση προς τον Κοσμικό Νόμο .
Σεβασμός στους Κοσμικούς Νόμους και Ευδαιμονία
Ο άνθρωπος ενηλικιώνεται μαζί με τον Κόσμο και τους θεούς του , και αρχίζει να αντιλαμβάνεται ότι η σημερινή του κακοδαιμονία και θλίψη προέρχεται από την παραβίαση των Κοσμικών Νόμων. Αρχίζει να συνειδητοποιεί ότι αν ακολουθήσει τους Κοσμικούς Νόμους θα ζήσει ευχάριστα , χωρίς λύπες και στεναγμούς. [Ακόμη και τη λέξη ‘κοσμικός’ την περιόρισε στον μικρόκοσμο του και την συνέδεσε με τα πιο ανούσια πράγματα της κοινωνικής του δράσεως ]
Πως όμως θα το επιτύχει να γίνει καλύτερος ;
α/ Aν γίνει σοφότερος , αγαθότερος και στραφεί περισσότερο στα ψυχοπνευματικά αγαθά και λιγότερο στα υλικά,
β/ Αν καθαρίσει την ψυχή και το πνεύμα του από τα άχρηστα υποπροϊόντα «σκουπίδια» του πολιτισμού μας
γ/ Αν συνειδητοποιήσει ότι ο τελικός του προορισμός δεν είναι αυτός ο Κόσμος αλλά η συμπαντική απειρότητα και αιωνιότητα.
Τότε θα εξασφαλίσει την απόλυτη ευδαιμονία , πληρότητα και ισορροπία στην ζωή του και θα είναι ανά πάσα στιγμή έτοιμος να ξαναγυρίσει στην Απόλυτη καθαρότητα και μακαριότητα του Συμπαντικού Χάους, στο άπειρο Νιρβάνα της αιωνιότητας. Το τέλος δεν είναι μακριά. Η ανάσταση των νεκρών είναι μύθος για την εκμετάλλευση του ατόμου και μετά θάνατον. Κανείς δεν ξαναγύρισε για να έχουμε μια λογική απόδειξη περί του αντιθέτου. Ο κύκλος της ζωής μας στην Γη είναι στιγμιαίος , αλλά και ο κύκλος του Κόσμου είναι απειροελάχιστος μπρος στην αιωνιότητα.
Ζήσε λοιπόν καλά , ζήσε φυσιολογικά, σαν να είσαι αθάνατος.
Κάνε το καλό σαν να είσαι θεός.
Ήλεγχε την Συνείδηση σου τακτικά,
πριν και μετά κάθε σου πράξη και πριν κοιμηθείς,
σαν να είσαι μελλοθάνατος.
Κράτα την ψυχή σου καθαρή.
Έσω λοιπόν έτοιμος για το κάθε τι !
http://www.e-e-e.gr/_amfiktyon/
http://www.achilleous.com
Sunday, 8 April 2012
Ζημίαι τῶν ἀρχαιοτήτων ἐκ τοῦ πολέμου (1946)-ΟΛΑ ΘΑ ΕΡΘΟΥΝ ΣΤΟ ΦΩΣ ΚΑΙ Η ΓΕΡΜΑΝΙΑ ΘΑ ΠΛΗΡΩΣΕΙ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΤΟΧΙΚΟ ΔΑΝΕΙΟ ΚΑΙ ΤΑ ΘΥΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΟΛΕΜΙΚΕΣ ΑΠΟΖΗΜΙΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΥΣ ΘΗΣΑΥΡΟΥΣ- ΘΑΥΜΑΣΤΕ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΛΑΟ ΤΩΝ ΟΥΝΩΝ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΚΥΒΕΡΝΗΣΟΥΝ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ!!! ΜΕ ΤΙ ΠΡΟΣΟΝΤΑ ΩΡΕ; ΜΕ ΤΗ ΦΟΛΚΣΒΑΓΚΕΝ Ή ΤΗΝ ΟΠΕΛ; ΑΜΦΙΚΤΥΩΝ
Ζημίαι τῶν ἀρχαιοτήτων ἐκ τοῦ πολέμου (1946)Χωρίς κατηγορία by Μινώταυρος
Ζημίαι των αρχαιοτήτων εκ του πολέμου και των στρατών Κατοχής 1946
Ντοκουμέντο για τα αρχαία που άρπαξαν οι ναζί.
Η τύχη εκατοντάδων αρχαιοτήτων που εκλάπησαν από την Ελλάδα την περίοδο της γερμανικής κατοχής εξακολουθεί να αγνοείται έως τις μέρες μας…αν και στο υπουργείο Πολιτισμού από το 1946 υπάρχει αναλυτική γραπτή αναφορά για τα αντικείμενα που αφαίρεσαν παράνομα Γερμανοί «λάτρεις» του αρχαίου ελληνικού πνεύματος.Ένα σπάνιο ντοκουμέντο,πρόκειται για μια έκθεση – μελέτη 160 σελίδων του 1946 με τίτλο: «Ζημίαι των αρχαιοτήτων εκ του πολέμου και των στρατών Κατοχής», η οποία συντάχθηκε από τη Διεύθυνση Αρχαιοτήτων και Ιστορικών Μνημείων του τότε υπουργείου Θρησκευμάτων και Εθνικής Παιδείας, με εντολή του υπουργού Α. Παπαδήμου.
Από τα όσα αναφέρονται στην έκθεση, στη διάρκεια της Κατοχής σε 37 πόλεις και περιοχές της χώρας εκλάπησαν αρχαιότητες από τους Γερμανούς κατακτητές, ενώ την ίδια περίοδο Γερμανοί αρχαιολόγοι πραγματοποίησαν παράνομες ανασκαφές σε 17 περιοχές της Ελλάδος, απ’ όπου τα ευρήματα εστάλησαν στη Γερμανία.
Παράλληλα, κατά την αποχώρηση των Γερμανών από τη χώρα, καταστράφηκαν ή προκλήθηκαν σοβαρές ζημιές σε αρχαιότητες ή αρχαιολογικούς χώρους. Οι Γερμανοί ναζί μπορεί να δήλωναν θαυμαστές του αρχαίου ελληνικού πνεύματος και κάλλους, ωστόσο όχι μόνο δεν σεβάστηκαν τις αρχαιότητες, αλλά εκτός από αρπαγές και καταστροφές προέβησαν σε ενέργειες που σίγουρα δεν συνάδει με το… φιλότεχνο πνεύμα τους.Οι κατακτητές δεν σεβάστηκαν ακόμη και την Ακρόπολη, κορυφαίο μνημείο του ελληνικού πολιτισμού, στην οποία ανηφόριζαν με «γυναίκες ελευθέρων ηθών» για τις ερωτικές τους περιπτύξεις εξασφαλίζοντας άδεια -ενώ δεν επέτρεπαν σε Ελληνες να επισκεφτούν το μνημείο- ή ακόμη και για πρόχειρο… WC ανάμεσα στα μάρμαρα. Ταυτόχρονα, στα αρχαία στον Ιερό Βράχο σημειώθηκαν βανδαλισμοί. «Οι Γερμανοί στρατιώται μεμονωμένος ή καθ’ ομάδας, μόνοι των ή και μετ’ αξιωματικών, απέσπων τμήματα ειργασμένων μαρμάρων χρησιμοποιούντες προς τούτον παν μέσον, συνήθως δε ξιφολόγχη ή άλλον λίθον», αναφέρει συγκεκριμένα η έκθεση, που έως σήμερα ήταν καταχωνιασμένη στα συρτάρια του υπουργείου Πολιτισμού. Τον Φεβρουάριο του 1942 «αρχαιολάτρες» Γερμανοί αξιωματικοί παραβίασαν τα παράθυρα της αποθήκης του Μουσείου Ελευσίνας και άρπαξαν αγγεία και εδώλια, ενώ μόλις έγιναν αντιληπτοί από τους φύλακες τράπηκαν σε άτακτη φυγή. Μετά από διαμαρτυρίες η λεγόμενη Υπηρεσία Προστασίας Καλλιτεχνημάτων απάντησε πως το περιστατικό δεν μπορεί να θεωρηθεί κλοπή, επειδή «πρόκειται περί μορφωμένων ανθρώπων, οίτινες έχουν ενδιαφέρον διά την ελληνική αρχαιότητα (…) Οι αποκομίσαντες θα έχουν προφανώς την πρόθεσιν να αποκτήσουν ενδεχομένως διά του τρόπου τούτου εν ενθύμιον».
Στην 160 σελίδων έκθεση παρουσιάζονται με κάθε λεπτομέρεια περιστατικά κλοπής ελληνικών αρχαιοτήτων από διάφορες περιοχές της χώρας. Μερικά χαρακτηριστικά σημεία της έκθεσης:
1.Γερμανοί αξιωματικοί είχαν προμηθευτεί άριστη αρχαία κεφαλή γυναικός του 4ου αιώνος π.Χ., την οποία χάρισαν στον στρατάρχη List. Οι αξιωματικοί κακώς την απέκτησαν και ο στρατάρχης List κακώς την εξήγαγε από την Ελλάδα.
2.Στις 9 Νοεμβρίου 1941 εκλάπη, παρόντος του Γερμανού αρχαιολόγου Γκεμπάουερ, πίναξ γραπτός, μελανόμορφος, εξαιρετικής τέχνης, μετά παραστάσεως προθέσεως νεκρού. Αύξ. Αριθμός Ευρετηρίου Μουσείου Κεραμεικού 677.
3.Γερμανοί στρατιώτες διέπραξαν στις 13 Μαΐου 1941 κλοπή διά ρήξεως του λουκέτου της θύρας του Μουσείου Χαιρώνειας. Εκλεψαν ένα χρυσούν ενώτιον, ένα φύλλο χρυσούν, πέντε πήλινα αγγεία από τα οποία τρία ήσαν ανθεμοκύλικες και το τέταρτο μικρός αρύβαλλος.
4.Ο Γερμανός στρατιωτικός διοικητής Λάρισας Κόλερ εζήτησε και έλαβε από τον τότε νομάρχη άγαλμα Αθηνάς του 3ου αιώνα π.Χ., ύψους περίπου 0,70 μ..
5.Από το Μουσείο Γόρτυνος εκλάπησαν άγαλμα νύμφης ή Αφροδίτης ρωμαϊκής εποχής, ένα άγαλμα καθήμενης γυναικός και επιτύμβιο ελληνιστικών χρόνων. Πιθανός υπεύθυνος ο στρατηγός Ρίνγκελ.
6.Η αρχαιολογική συλλογή Ποτιδαίας συγκεντρωμένη στο σχολείο διερπάγη από τους Γερμανούς, οι οποίοι κατέλυσαν στο οίκημα τον Απρίλιο του 1941. Μεταξύ των διαρπαγέντων αρχαιοτήτων περιλαμβάνονται οι εξής: μαρμάρινη πλάκα με την τετράστιχη αγωνιστική επιγραφή διαστάσεων 0,42×0,23×0,9 μ., μαρμάρινο αγαλμάτιο ανδρός, αγαλμάτιο μαρμάρινο ανδρός, μαρμάρινη κεφαλή ανδρός.
Μία άλλη σοβαρή παράμετρος είναι τι απέγιναν τα κιβώτια με τα ευρήματα διαφόρων ανασκαφών που παράνομα πραγματοποιούσαν Γερμανοί αρχαιολόγοι και εστάλησαν στη συνέχεια στη Γερμανία. Αναφέρουμε ενδεικτικά:
1.Τα ευρήματα των ανασκαφών σε σπήλαιο της Κωπαΐδας μεταφέρθηκαν στη Γερμανία και στο Γερμανικό Αρχαιολογικό Ινστιτούτο, στην Αθήνα.
2.Στην Τιθορέα ήρθαν στο φως 20 αρχαίοι τάφοι που αποψιλώθηκαν και τα ευρήματα κατακρατήθηκαν.
3.Στη Νέα Αγχίαλο Μαγνησίας οι Γερμανοί πραγματοποίησαν ανασκαφές στην Τούμπα και βρήκαν αρχαίο οικισμό. Πήραν διάφορα σπουδαία αντικείμενα.
4.Στη Βεργίνα ο Γερμανός υπαξιωματικός, αρχαιολόγος Εξνερ πραγματοποίησε ανασκαφές, κοντά σε αυτές του καθηγητή Ρωμαίου, μεταξύ Παλατίτσας και Βεργίνας. Βρέθηκαν έξι τάφοι. Τα ευρήματα αυτών δεν παραδόθηκαν στις ελληνικές αρχές αλλά στη στρατιωτική Γερμανική Διοίκηση».(πηγή)
Κατεβᾶστε τό ἀρχεῖο ἀπό ἐδῶ
Subscribe to:
Posts (Atom)